什么是终极问题？
（高更：我们从哪里来？我们是谁？我们向何处去？1897）
哲学和物理学中都有终极问题，而且对这些终极问题还没有解答。如果有了解答，也许我们会问进一步的问题，终极问题本身也是随着时间进化的。
在中国这个环境问终极问题是要冒着被耻笑的危险的，因为我们当然地认为除了和人活着有关的问题，别的问题都是傻问题。然而，西方现代科学的起源和很多重要的进展都与问傻问题有关的。最著名的例子就是牛顿问苹果为什么落地-当然这是传说，不能当真。但他问天体的运行规律和地球上物体的运动规律是否是一样的时候，就是问他那个时代的“终极问题”。至于他将太阳光的颜色分解、解释潮汐、提出光的微粒理论，都和当时的技术以及生产没有直接关系，都是傻问题。
中国人也有例外，也会问点傻问题。最著名的是屈原的天问，春秋时代的哲学家们都问过傻问题。金庸同学在《侠客行》中借石破天的口问了一个傻问题：我是谁？他还说，最聪明的人到最后都会问这类问题。庄子在一个梦为蝴蝶的寓言中也问过，到底是我梦蝴蝶还是蝴蝶梦我？这些同学，在我们可爱的实用主义家眼里，都是傻子。这些人都没有当代中国人聪明。
我近年来做宇宙学，越做，越觉得傻问题很有意思。比如我会问，宇宙有没有可能是别的一种开端？如果那样，宇宙会成为什么样子？智慧生物的产生在我们这个宇宙中是必然的还是偶然的？智慧生物在地球上产生是必然还是偶然的？我总觉得，答案很可能是偶然的，因为我觉得即使在地球这个可爱的蓝色的星球上，生物的演化和毁灭的岔道太多，我们人类不是进化的必由之路。如果我的猜想是正确的，我们更有理由珍惜我们的存在。
物理类的终极问题也有很多。例如，所有的基本相互作用是偶然的还是必然的？如果是偶然的，有没有其他宇宙区域，在那些区域中相互作用可以不同？其实，如果我们将精细结构常数微调一下，使得一些重元素不存在，那么生命就不会存在了。同样，有些物理学常数不能变化太多，否则影响生命的存在。而这些变化不会影响物理理论的自洽，所以就出现一个“终极问题”：物理学常数是经过微调的吗？还是可以在物理上唯一决定？如果可以微调，那么什么机制来微调？是通过初始条件的决定，还是通过多宇宙实现所有可能的物理学常数的数值？
这些问题，其实在今天已经成为科学问题。
Templeton基金会决定在中国设两百万美元的专门基金，来支持中国人研究这类大问题。这个基金的名字是：Beyong the horizon，$2 Million in grants for research on big questions in astronomy, astrophysics and cosmology in China。
提出的大问题暂时有15个，我大致翻译如下：
1、宇宙有一个开端吗？如果有，宇宙是怎么起源的？
2、为什么物理学定律是这样的形式？这些物理学定律从何而来？
3、大爆炸是宇宙的起源吗？我们宇宙的大爆炸是唯一的吗？
4、宇宙中物质的复杂性的起源。
5、宇宙如何结束？
6、什么决定基本常数的数值？
7、不同力的能量标度比例的起源。
8、存在不存在（量子力学的）宇宙系综？如果存在，我们如何得知？
9、多元宇宙是否存在？如果存在，如何用科学手段证明？
10、如果存在多元宇宙，为何是一个特殊的多元宇宙而不是其他种类？
11、宇宙的时空可以是无限的吗？
12、我们的宇宙是经过微调以适应生命和智慧存在的吗？如果是，为什么？
13、其它行星上存在生命吗？我们在宇宙中是独孤的吗？
14、生命如何起源？可以存在其他种类生命吗？
15、为什么宇宙看起来在进化上充满创造力？
他们也提出了19个宇宙学中的哲学问题，其中大部分是上面的15个问题，还有几个更加哲学化的问题。例如：为什么有一些东西而不是什么也没有？为什么人类可以理解自然？等等。
———————————————-
几张照片（原谅我的手机）
一张多元宇宙的形象图
这些人认为大问题有意思
下面有两张是Templeton基金会开会那天我在北大拍到的。这几张图让我觉得问大问题是有意思的 
2008年11月23日 16:27:26
“终极问题”，相见恨晚。
下面是我对终极问题一点思考。
人类，世界乃至宇宙的死亡或毁灭是必然的，根本原因在于创生。
纵观人的生命，历史的兴衰，宇宙的演化，熵的无情增加，冥冥之中有着这样一条恒亘不变的最基本规律——万事万物有生必有死，如此才能对称、闭合和自洽。在我看来，时空对称性所对应的守恒定律就是其中的冰山一角。
2008年11月23日 16:30:52
关于现在的科学发展现状和方向，逐渐开始让真正热爱科学的人痛心疾首，过多的关注和崇尚应用科学，而忽略了对科学的寻根究底及科学观的普及，“过去科学是神学的婢女，现在科学是资本的帮凶。”
我认为这样导致了一种科幻式的结果——加速了科学的衰老、沦落和死亡。
2008年11月23日 16:33:34
在“终极问题”的背景下，我冒昧和露怯地问一下，在目前的科学和哲学框架中是否存在或是否允许存在——一个方程描述奇点，一个方程描述宇宙？
几年前，我在思索宇宙大爆炸时，瞬间出现了一个灵感或者说幻想，就是用两个极为简易、初级的方程分别代表宇宙和奇点，而宇宙大爆炸是它们之间的变形。从此我不断思寻它们是否有立足之地，它们也彻底改变了我的世界观和人生观。现在我认为它们是存在于柏拉图世界之中的。
希望您能给我个回答，这对我很重要，谢谢！
2008年11月29日 9:17:17
李老师，李老师。。。
给俺点拨两句吧
俺谈点对QFT学习极粗浅的体会，俺们既然用电磁波研究光子很好很有效，那么推而广之，大家都波粒二相，自然用‘粒子场/波’研究‘粒子’也该很好很强大，既然电磁场能做波的频域分析，那么‘粒子场/波’自然也能做频域分析，关键就是咋把频域分析和俺们要用实验检验的‘粒子数’拉出关系来–‘系数’，这确实是既简单又自然，这个俺体会得对么？其实李老师在前面的回复已经给俺点透了这一层，不认真看书还是不能体会，不过，俺体会这个还是数学上的‘自然’，俺也‘诗’一把谈谈感受，俺唯一能啃屁股的是俺的‘诗’肯定比俺的物理更雷人：
傅里叶氏很强大，
出啥‘粒子’都不怕。
计算不准没问题，
多体非线不赖人。:D
2008年11月29日 9:24:54
如果俺眼盘得木走眼，QFT其实没有更‘深’的物理，有更‘多’的物理和更‘多’的数学罢了，一切其实已经在‘波粒二相’里面了？
2008年11月29日 10:24:46
xexz：
量子场论不仅是很好很强大的量子电动力学的推动，在实验方面也很好很强大，所有的探测器都是探测单个粒子的。
2008年11月29日 11:13:29
谢谢李老师，俺有了进一步学习、有了进一步疑惑、要再进一步向您讨教、您可不能推辞呀，你在这儿免费上课，那奏是对世界民科界学习进步的巨大贡献，这是世界级的贡献，再次感谢
2008年12月2日 6:44:51
看了这些“大牌”的终极问题，也想起一个终极问题：（不知算不算哲学问题）
“物理作用”深究下去是“自身作用”，还是“相互间作用”？
若是前者，人类的宇宙将是一个封闭的有限的“统一物理作用”综合体。或者之“外”还存在其他怪异的作用，但与人类的宇宙层次无关。
可“自身作用”又如何存在并作用的呢？
若是后者，那开放的异体间作用的“作用接口”是什么？好像会导致逻辑矛盾呢。
物理研究一般将“物质”“能量”“力场”“运动”“空间”“时间”……等割裂开来，而不能揉合成一个统一体来对待，是简化方便认知所需而不得已，还是否定前者？
2008年12月2日 7:01:58
不知在这些终极问题上，借用“哥德尔定理”是否合适。
人类的认知不可完备？
即有些问题对“局中”人类是不可解的？
2008年12月12日 3:05:06
个人意见：第六个问题应该和大脑有关，大脑和脊髓中间，有一个交叉，大脑控制交叉后面的器官就是左右脑交换了的，这样人类出生时用肢体去感觉的时候大脑成的像是和感觉相反的，后来从错误中纠正了。假如所有人都退着走路，那么现在人类接受处理前进和后退这两个指令的方式就和现在完全相反才对，feynman讲义里有一个举例，说和外星人（远到只能用光信号交流，我们要让他们知道左右的概念就要先发射一道右旋偏振光，告诉他们光的旋转方向定义为右） 道理是一样的。 圆的定义，圆心到边的距离相等的图形 然后又了圆周率 ，圆周率就直接相关的概念是边的相等，假设我们把现在数学的两倍概念认为是相等，那么圆周率就改变了 所以圆只所以是圆就是被我们看圆了 （由于水平有限，论证不严谨，表达不清晰，归根结底我只想说，常量比石头硬，但不一定比我们的脑袋硬）
第一个问题 当年上帝老人家造物之前，一切空空如也，他一个人无聊，就拔了一抓头发，玩弄了起来，谁知道这家伙还是个卷发，有些头发还打搅了，结果上帝玩腻了头发，就一把扔了。后来实在是无聊到了几点，他就切了两根手指，开始琢磨自己，用自己的手指做材料建造一个世界 他当时有六种方案，出与对自己手指的爱，他决定给他们自由，于是在各个过程中通过丢骰子决定采取哪种方案，他把方案刻在了骰子上，开始弄宇宙了，开始的时候一帆风顺，后来他的手指居然没死，一个个都是活细胞，上帝觉得很欣慰，于是不弄了，在一旁观察这些东西，第一次一个叫牛顿的细胞几乎就要知道了事情的真相，还弄起了神学，于是上帝就投了一次骰子，重新定格了一下他们的发展方向，于是又了爱因斯坦，小爱聪明绝顶，帮上帝他老人家隐瞒实情真相，对那些说上帝在置骰子的人说，上帝不可能在致骰子。但真理的力量是强大的，后来波恩不但发现了上帝在致骰子，人们还发现了上帝的头发，但是大家没发现事情的真相，只叫那些卷发叫string，那些打结叫 closed string ，综上所述，宇宙的开端就是上帝动玩念那一刻，开端的方式是。。。。。。
2008年12月12日 6:12:54
纯属yy 若与实验耦合（偶然吻合） 本人一概不负责
2009年1月11日 5:16:28
世界最不可理解的是,世界是可以理解的
我觉得这句话其实严格来说是没有价值的，是一种经典言论来解释量子理论类似的玩意，错的，或者是悖论
什么是理解？什么是不可理解？
理解的定义？在这里前后好象就是矛盾的
如果理解了，就不存在不可理解
不可理解可能是另外一个公里体系的东西？
数学里有不完备定理，某些系统具有无法完备的理论可以描述。无法发现某些系统的所有理论。
或者说说这个的爱因斯坦自己错了
这句话非常不科学，不自治，不严谨。
2009年1月11日 5:21:26
圆周率难道不是一种理论的东西么
圆周率如果无限下去，最终甚至会突破普郎克的某些限定，甚至出现退相干,世界遢缩之类
所以圆周率严格来说，我觉得没有意义。尤其是算到多少百万位的
谨慎的怀疑这个精度的圆周率突破了物质层面和物理规律
因此严格的说，圆根本不存在
全部都是近似体
2009年1月29日 21:56:31
问终极问题会上瘾。无关乎其他，很狭隘询问自己的终极问题。
问来问去，结果内心反复确认自己有天终会死亡，因此难过。
这并不影响积极态度生活。
2009年2月24日 0:58:51
我对这个问题有天生的冲动，下面是我的看法，愿同李老师学习。
意义是无上的
答案是存在的
作用是普遍的
真相是自然的
那么如何开始呢，先谈谈这个堪忍世界文化何来。几大文明是主流，然而此前是莫名的，仿佛一夜之间达到了甚高境界，而
后慢慢衰落了。为什么这么说呢？因为各大文明先哲无一例外触及了本体，而后人莫衷一是，并不理解。好像这些先哲是真
理派来的使者，来引导我们的。
1.本体是唯一的。其有诸多名相——道，一切，上帝，真主，空，佛之法身，宇宙，无，公理（非寻常公理）+函数域…
2.本体是有结构的。三千世界，域有内禀的结构——自相似最胜
3.本体纵向看是有演化的。如何演化呢？混沌是知见的起点，其后在时间上是有其周期律的，表现为力的消长。值得一提的是——引力与时矢同。佛家用劫来周期时间。
4.本体自我有相互作用。四业力不多不少。能量的答案——自强不息而已。
5.本体是自相矛盾的（至少存在一个矛盾，其实也够了），相对论与量子理论不可调和源于此。
6.本体是我们的母亲，我们一切的演化，是它动念——自我认识（自觉）——静心——复动的现象而已。
7.本体是个因果体系，但是又并非寻常。它是循环的流。
8.本体是体用如一的，认识了本体，可以负责的说妙用无穷。一切相应俱是最优解。一切皆有可能。
9.本体又告诉我们最优即是中庸（动态的趋向于平衡——零点）。结果俱是无所得。所以它提倡平淡自然。
10.本体甚复杂，然而复杂度的指标——熵并非单调（！！！并非有意与热力学相悖，只是集合论理性完备的需要），会有负熵出现，负熵的价值是我们能依据它判定生命的存在。结论是——只要够复杂，生命是必然现象。
11.本体是复杂的，分类很重要。五味，五感…如何说清楚，轮回分为六道为何，这些都是数学上的关系使然。要点，佛法的分类无出其右。最是科学。
12.本体非间非断，是统一的。需要非常名——是佛法即非佛法。二分之后才有科学，切记切记本体在二分之前！
多以佛法为例，但是佛教在释氏之后多有寻常见识熏染。得月须得真金指。小心小心。下附本体真心一经。
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
读经心无所得
真相——五蕴皆空，一切世间现象（一切空相）俱是空间的变现。爱氏的看法是很不完备的，如果光子的作用如今所言，引力也是时间的作用啊！
般若名法——非是非非，即是想入非非。否定的威力——双重否定是肯定吗，不尽然。非常名法即是一例。本体不可得——以不可得而得之，真如不可获证——以不可证而证得。
下面我们来游戏集合论
任意集合以空集为子集
任意集合的子集与其补集在该集合背景下等价
空集在任意集合的背景下与该集合等价（这是逻辑上的冗余）
一切集合的集合是唯一的
空集＝一切集合的集合（这是最精彩的，悖论消除了，空集不动）
——万法皆空
这是让大家看到完美的真相，饶益众生。得益者利益众生，无所得者乐业（业力）而已。
2009年2月25日 22:56:11
续上
我们跳过一些数学来看看先哲对一些问题的回答
古人有天人相应，天人合一的说法，三才说。那么这说明了什么呢？
暗能量——古人其实指出星际关系，粒子系统同构人际关系。好了那么我们知道人与人之间除了物质引力，精神关系尤为重要。结论是显然的。并且三才是相互影响的。佛门业力说优于物质相互作用的关键在这里。那么看上去却那么不同呢！时间的尺度而已。可见社会科学需要量子场论啊。
顺便说说易学，易是菩提心也。二分之后是科学，二分够不够？易学回答了这个问题。本质是表示论，一切皆合卦象。譬如一切群皆是二元生成的子集的同构。现象上是粒子的表达，标准模型缺的什么呢——真空而已。前面说过真空既是低能态又是高能态，甚高！最胜！
来说说四大，我们知道一切俱是空间变相，以场态存在，即是一场空。这并不消极！体用如一！那么物质场的分类如何既浅近又贴切呢。譬喻最好了——一切圣贤皆善用此法！结论是四大——地、水、火、风。以火为例，真火说的其实是核力之火啊！水呢其实是说真空像水一样流动，流体方程对其约束，这才是理想的流体。不过真空性徳不可思议——至刚至柔是也。何谓不可思议，其义有二。一是真如混而一体，不可分，自然不可思议。二是以不可思为思而已，达到逻辑上的圆满。
李门谈力，空谈而已。
2009年3月7日 23:47:09
我们来谈谈数学
一切数理总和就是本体
本质是真，因果善恶相报是善，完完全全是美
如是可知三藏十二部说的都是数学！受想行识是空间场的相互自作用。
所以无小我相，唯大我独尊。
如例 金刚经中有解一切空相的关键！！！
法华，华严，楞严，般若…泛函，方程，逻辑，群，等等。解决一切身心现象。
而诸法深重，无以载荷，惟愿大家齐心解其真实意。
并佛借喻说法，一是因为佛法深密，二是望大家调心释法一如，三是法尚应舍，无想无作是究竟啊！
还是暗能量。暗能量数学上告诉我们引力在时空中有零点，其余相互作用也应该是的，又是零点。
看看代数，任意代数本质上是一类消解定理定义的。函数的零点也定义了相应的代数。
几何呢，几何研究的历史可以看成直线认识的历史，直线，圆，螺线…乃至一切点集的序。
回到光子，其实光在至少一万年前的遗物中就用符号表示了，那就是万字符。但是他不同于我们说的光子，他更像是格氏想找的万有表示元，同于时空。
弦论需要的数学我想都有了，但是需要从新去看待我们认识的基础和一点小小的方法。矩阵很重要！路径积分很重要！集合的分解很重要！当然，结构隐藏在自然数中。
四维的时空，十进制有更深的意义需要我们去了解！
以上是一点看法，在看了李老师的数年文章后想说的。愿李老师得解如来真实意。
修习为上，偶尔多言，大家切莫怪及。
附
无题
未完已信万法空
但悲不见诸心同
性海浪涌轮流时
一周两周且从容
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
2009年4月14日 17:54:05
哲学和物理学中都有终极问题，而且对这些终极问题还没有解答。但我不这么认为，至少十年前我已解决了哲学问题——尽管在国家核心期刊发表的愿望落空了，现在我希望能够用刚建立的、极其简美的、物理学大统一方程（它只从学界公认的二个甚至一个原理出发而建立整个体系）的雏形，来尽可能解释物理学有史以来所涉及的所有实验现象或理论问题、并预言一些可供观测的未知现象比如黑洞问题——以此来证明我十多年前开建的哲学对人类而言是具有准终极意义的。不知像李同学们这样的学界权威，是否愿意做一些相关工作，比如可以在哪里发表才合适。
2009年6月23日 15:03:36
所谓极终问题,实际上是宇宙最简单的问题,一个定律或者一个公设的问题.
关键是人类还不会理论,原因是人类还没有能建立完整而严格的理论规则.规则不健全,理论就不严格,论述起来,只讲所谓学问,不重视常识,胡乱假设,循环论证,搞得理论物理乌烟瘴气的!
大家不信可以,只要你们能谈谈:理论物理的假设有严格的理论限制吗?或者公设该如何严格定义?
知道了理论严格规则,就知道了理论本质,极终问题就是最简单的问题了.
大道致简啊!
2009年6月24日 10:50:48
极终问题,就是公设问题.
物理上的极终问题,只有时间问题,空间问题,物质问题和物质与时空关系问题.
其它问题,都没有资格做极终问题.
可问题是:极终问题其实是世界上最最简单的问题,公设嘛,好好的总结一下不就解决了吗?
理论本质与理论规则制定完善后,自然就知道极终问题其实不是问题!