郝炘的文章及其他

（朱天文）

郝炘同学最近在她的博客贴出一篇她和石磊在《科学》上的文章：

你说你想要一场革命

文章主要谈中国最近三十年来的科技政策，大家不妨看一看。

文章中提到中国将科学技术看成生产力的说法。我记得在最近香山会议讨论中我的发言，其中提到科学是生产力这种提法的不妥。科学的确会带来对社会和经济的推动，这一点本来没有疑问。但如果我们只是说科学是生产力，忽略了科学进步的最大动力，就是人类对知识本身的追求。如果科学家自己认为自己做科学就是为了提高生产力，其实是将自己给绕了进去。

最近我写《科学与宗教》博文（该文已经是《新发现》专栏文章），主要目的也是这个，就是要扭转我们对科学的功利性的看法。科学的第一要素是理解自然以及人类在自然中的位置，说白了，首先是精神上的追求，其次才是物质上的追求。如果是为了物质追求来做科学，我们能够得到的是有限的。

郝炘同学为了写这篇文章做了很多前期工作，我记得在今年上半年在上海我们还聊过。她的这篇博文后面的跟帖有的谈到这篇文章为科学网做广告，明显低估了这篇文章的动机和价值。

前段时间读查建英编的访谈录《八十年代》，收获不小。以前我的一些模糊的想法，现在变得很明晰了。从70年代末到现在，我们走过了30年。我78年上大学，到今年也整整30年了。本来想学孟津同学写一篇《30年来的月亮》，回忆一下自己自上大学走过的30年，后来实在聚拢不了激情和能量来写。现在我想用几句话总结一下这30年，是这样的：80年代是带有理想的苏醒的10年，虽然功利也掺杂其中；90年代，虽然我大部分在国外，也能体会到这是功利的10年，用刘索拉的说法，中国人穷疯了，好不容易看到了发财的机会，大家一窝蜂地去挣钱，我觉得这是经济上好转但精神上空白的10年；00年代，前期依然是功利的，现在我们也许开始要转型了，但基本上还是娱乐的10年。

就我自己研究的领域，变化很明显，现在中国还在研究弦论、引力和宇宙学的人，基本上是80年代受的教育，90年代进入这些领域的学生本来就很少，现在留下来的更少。00年代，我的学生就不少，开始转型了。我现在希望下一个10年，就是10年代，中国的科学和文化将会升温，我们不再是一个没有灵魂的仅仅追求物质的群体。

接着谈一下今天下午听的南京大学王凡老师的报告，关于规范理论中能量和动量是否是可观测量的工作。一个带电粒子在电磁场中运动，它的正则动量不是规范不变的，需要将规范场中的纵向分量扣除，同样，能量算符也不是规范不变的，需要将库伦势扣除一部分。这件工作的动机是理解所谓质子的自旋危机，他们认为，根本不存在自旋危机。文章在PRL上发表：

Spin and orbital angular momentum in gauge theories: ……

最后，晒一下我刚刚在当当网订到的几本书（我以前还没有晒过书），打算以后有空子写点读书心得。

首先，两本朱天文的书：《花忆前身》，《炎夏之都》。

打开《花忆前身》，第一篇文章就让我喜欢。她的文章受胡兰成的影响很大，是一种灵性文字。

朱天文集子里倒有几张很不俗的照片，就像胡兰成说的，有临水照花的感觉。可惜这些照片网上没有，题头只好用大家熟知的照片了。

好了，除了须兰和钱红丽，现在又有了朱天文。须兰的随笔只有小小的一本，过去我提过几次。钱红丽同学最近出现在这里，就是再见苏丝黄同学。我觉得这小几位都受了胡兰成的影响，文字的力道藏在见性见情的灵动里，是雨天里窗子打上床头的雨光，晴天里清朗的乾坤，明媚里有见不着的哀婉，却是人间的，是可喜的，高兴和不高兴都是好的。看看，我这几句也有了她们的风格。

还有一本是德国汉学家顾彬的大书《二十世纪中国文学史》。

车前子的两本书：《好花好天》，《鱼米书》。

孙甘露的两本书：《上海的时间玩偶》，《上海流水》。

最近有人告诉我，想离开上海去北京。这是从一个生活中心走向所谓文化中心，不知是好是坏。

有看过上面我晒的书中的任何一本的同学吗？

（朱天文）

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