几首诗和几首汉俳
本来打算谈点物理，但这两天大伙在这里瞧热闹，再来物理不好。请大家读几首我看来的诗，加上我写的几首汉俳，权当喝茶。
喝茶之后，如果大家有雅兴继续打嘴仗、瞧热闹，那就在这个帖子里继续。
第一首诗，马松的《欢乐》，虽然春天还没有来，这首诗实在太好，大家看一下。
欢乐
马松
春天就要来了
春天象炊烟顺着人的五官向外冒去
生米就要煮成熟饭
树木就要亮出舌头
我的树叶 春天就要来了
春天就要来了
我们的脑袋在天空徐徐脱下裤子
一样的路上
花是蜜蜂的 我们的想法是花最里面的
我们不站着说话
也不重新做人啦
春天就要来了
春天就要夹着尾巴来了
春天马上就要嘻嘻呵呵地来了
空气灌醉了我双手
那一串串背时的路
也乘机穿上我的鞋 不是路啦
春天就要来了
我的语言嘿嘿笑着
下面是何三坡最近写的两首
终南山访王维不遇
-与阎安及周公度同游辋川记
何三坡
车出东门，秋天高过长安
灞桥上看不见折柳的人
白鹿原烟树如墨
阳光把蓝田照得很暖
王右丞，你不太上班
躲在竹林里弹琴
松风送来明月
青山黄了，你懒得问城中事
只倾心石上的泉水
偶尔，学陶渊明
长啸一声
后来，你画完屋外的山水
在门前
植了一株银杏
而银杏后的兵工厂浓烟遮天
绕树三匝的人，捧起一把叶子
这高贵明黄的色泽，只配赠与诗人
天色向晚，仍未见你开门
我们依依惜别，回到长安
带走了久远的寂静
下雪了
何三坡
又一年的雪下了
万物臣服于辽阔的白色
暮色中，鸟翼轻薄，树木安详，
我们站在屋檐下看明月
天空蓝得没有一朵云
荒凉又美好
下面是我自己的
9
水格淋淋的眼眼
蓝汪汪的仁仁
今晚就歇在河湾湾
注：读陕北民歌，忍不住写几句。
10
坐在家中读诗
坐在水上
岁月流过
11
北方
几盏小灯
盖着一场大雪
注：北京第一场大雪，我不在，想起海子的《你的手》：于是有了别后的早上/在晨光中/我端起一碗粥/想起隔山隔水的/北方/有两盏灯/只能远远地抚摸。
12
嘴唇 淡雾
互相温暖
十二月也一起温暖
2008.12.10-14
2008年12月16日 1:48:10
“共产主义一定会实现”应该从逻辑上也是可以证伪的.
我说至少它原则上不能在事实上证伪，故至少其不是科学命题。科学命题首要的是事实的可证伪性，其次才是与其他命题或体系的不矛盾性。
相对论与量子力学逻辑上也不能协调，但由于他们有事实预言能力，所以是科学。
科学命题，首要的是事实预言能力，其次才是相互的逻辑融合。
2008年12月16日 9:27:09
abada：基本同意最后一句话，其实我并不是很在乎逻辑。
相对论和量子力学都不那么符合生活逻辑，但他们都是科学。
如果科学不能推翻逻辑，要科学干么？
2008年12月16日 9:29:10
李老师：人年纪越大，越相信天才。总觉得无才可去补苍天，枉入红尘许多年。
围棋中，吴清源、李昌镐这些人都是天才，像常昊、古力也能赢一盘两盘，从一生来看，成就难望其项背。不能说他们不努力，境界不高，实在是心有余而力阙兮。
2008年12月16日 9:48:48
做科学和做生意在经济学看某方面是一会事：收益和风险成正比。
天才重要，但性格也重要。经济学把性格分为“风险偏好者”和“风险厌恶者”。
成为大老板的往往是“风险偏好者”。爱因斯坦也是风险偏好者，不成功便成仁，有胆量。
风险偏好者少数成为大老板，多数比一般人（风险厌恶者）还穷困潦倒。大量“民科”属于风险偏好者。
干革命冒的是杀头的风险。而且的确从一开始一直活到最后的胜利的是少数。
2008年12月16日 10:08:13
abada：一定程度上同意，但不完全同意。
我现在正在写理想和偏执，其实二者都是一定程度上的固执。从结果上来判断，理想就是取得了好成果的固执，偏执则相反。在没有结果以前，很难说谁的“风险偏好”是正确的，这往往是很难预料和预见的。天才的路往往都是不可重复的，所以我从来对于那些伟人传和企业成功模式分析不怎么感冒。大概知道几个规律性的东西就够了。
我始终认为科学也好，哲学也好、艺术也好，有些天分性的东西是不可弥补的。后天的努力可以让我们成为一个所谓的“大师”，但很难真正的去做一些推动性工作。
2008年12月16日 10:16:56
一般小企业“跟风”可以一定程度降低风险，提高收益-风险比率。
在科学界同样能看到“跟风”现象。
2008年12月16日 10:20:49
abada：看起来中国尤其如此。
我是个固执的人，做商业也好，做学问也好，都想做自己的品牌。
其实科学成为一个谋生和发财的职业，不见得是个好主意，尽管以前的科学家也是通过科学生活的。
2008年12月16日 10:32:21
做科学的收益当然主要不是发财，而是精神收益。 经济学说的”收益“不仅仅是物质收益。
2008年12月16日 11:59:27
abada：这个道理我略懂，不过，真正看重精神收益的科学家，就不能用经济学理论来分析了。
2008年12月16日 12:21:41
虽然科学家的目的和理想与生意人不同，但在经济学上的处理是一致的。
基本的经济人假设就是理性人假设，正常人的任何行为都是符合经济人假设的，包括自杀式人体炸弹。 违反经济人假设的行为理论上、原则上会不会存在？当然会存在，如果不存在的话，经济人假设就不可证伪了。实际上，违反经济人假设的行为，在很多精神病患者身上可以看到。
经济人假设是说：人会用尽可能小的代价（风险），最大化地满足其个人主观偏好（或者说个人目的、理想）。
但什么是最小代价？经济学还有说法：价值判断是个人主观的，也就是说，什么是最小代价，只有对某个人自己相对的意义。所以不但目的偏好是个人主观的，而且代价是高还是低，也是个人的主观的判断。
比如，一个人的目的如果是从家里去商店买急用品，那么，在这个既定单纯目的下，他会选择最短路径、最接近直线的路径去商店。（精神病人不同）。
而如果他的目的是从家里到商店买东西兼看美女，他则可能走弯路，走远路，但他仍然会选择在最短路程里见到最多、最美的美女的路线。
考虑到个人目的的不同（外人也可以猜测个人目的），走近路或走弯路去商店，可以都是符合经济人假设的。
各国的语言里，日常生活中频繁使用的祈使句，里面的动词，必然是只有简短的音节。比如：汉语“走！”，英语说“Go!”，都是单音节词。这样符合经济学原则。任何人日常生活里大量用这些词的目的，就是让别人行动。让自己行动可以不用词语。
知道了目的，那么，按照经济人假设：人会用最小代价达到既定的目的。 他其他情况不变时，减少音节就减少了代价。 各国的语言里，日常生活中频繁使用的祈使句，里面的动词，必然是只有简短的音节。
比如：汉语“走！”，英语说“Go!”，都是单音节词。日常祈使句里的动词一般不超过2个音节。
这样符合经济学原则。任何人日常生活里大量用这些词的目的，就是让别人行动。让自己行动可以不用词语。
知道了目的，那么，按照经济人假设：人会用最小代价达到既定的目的。 他其他情况不变时，减少音节就减少了代价。
文学作品里的同义词汇往往比日常祈使句词汇长。因为文学的目的（偏好）多与日常生活的祈使句的单纯目的有很大的不同。
2008年12月16日 12:44:11
考槃在涧：
尽管年纪大了的人更相信天才的存在，海子本人也相信的：
我相信天才 耐心和长寿/我相信有人正在艰难的爱上我
2008年12月16日 12:46:44
abada：最小作用量原理在人当中还是有不适用的范围。可能你没有遇到过坚韧的和愿意做品牌的人或企业。当然，如果你愿意把这看成是一种经济行为也没问题，但是那些急功近利的行为就不能看成是经济行为了。
经济人假设是不能适用于所有人的，有的人就是不能用既定规则去描述的。有些人做事，也是不计代价，不计算结果的。
2008年12月16日 13:03:27
坚韧的和愿意做品牌的人或企业， 只是与普通的人或企业的目的不同，目的或理想比较独特而已。而在达到他自己的理想目的，并在可知的选择范围内，选择最小代价，这一点上没有什么两样。
2008年12月16日 13:09:05
abada：这个事我没有办法继续去说服你了，如果我还有办法的话，就是事实。不过可悲的是，如果我用事实证明了这一点，其实也就是用事实证明了最小作用量存在。没有比这更讽刺的了。
无论如何，我认为经济人假设不是普适的，因为世界上没有普适的。
李老师：天才肯定会相信天才存在的，因为他们自己就是。世界上只剩下最后一个人，他肯定会相信有人存在，除非他自杀。
2008年12月16日 13:42:14
“本片故事内容紧接着《赤壁》的剧情，叙述孙刘联军因为“三江口之战”这场决定性的胜利而士气大振，在地势险峻的长江南岸区域扎营。隔着河水的长江北岸，曹操则在乌林军营的中央搭建气势宏伟的要塞。孙刘联军运用一场场的战略攻势让曹操与他的大军几乎无招架之力，但是曹操强大的骑兵部队又扭转战局，还让原来进逼的敌人只能退守到河岸，随时有被歼灭的危险。出乎意料的是，刘备率领他的军队突然现身相助，迫使曹军再度转攻为守。孙刘联军开始攻打曹操的要塞，周瑜则靠着赵云与孙权的帮助，最后终于冲进被火焰吞食的要塞里，救出爱妻小乔。这场赤壁大战最后终于由东吴与西蜀两国联手打了一场漂亮的胜仗。”
小乔还真跑去给曹操按摩了。
2008年12月16日 14:03:54
考槃在涧：
赤壁下什么时候公演？期待。梅兰芳还没看，赤壁是不能错过的。
2008年12月16日 14:07:57
赤壁中影的公映通知是1月5日，梅兰芳准备这两天就去看。
2008年12月17日 2:48:32
没有水
干旱的土地
信仰忧郁而彷徨
伏羲 日出的光轮跳跃过田埂
却没有留下剪影
2008年12月17日 12:45:23
Sibyl :
好久不见, 欢迎! 大家都来写汉俳, 谢谢对我的呼应.
2008年12月25日 20:17:05
《平安夜，一份待签署的声讨书！》 修改
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不更寺住持 @ 2008-12-25 12:53 阅读(4) 评论(0) 推荐(0) 引用通告 分类: 政治哲学
《一份待签署的声讨书》
是你欺骗着善良的人们，今天我们每一个人在此签名作证！
善良的人们相信你——政府、国家、法律、政党，
相信你能赋予我们人权——做人的权利！
而你和你的那些官员，你们，
利用我们的善良，
欺骗我们的无知，
构陷我们的软弱，
是你——政府、国家、法律、政党，
你和你的那些官员——你们
让善良的人们
爱护你、
守护你、
供养你、
取悦你，
而你却假借爱和忠诚的名义，
将他们当作牲口，
把他们驱来赶去，
羞辱他们做人的尊严，
剥夺他们做人的权利。
是你在欺骗着他们！
善良的人们在自己的土地上辛苦劳作，
而你——政府、国家、法律、政党，
你和你的那些官员——你们，
总裹着伪善的外衣
不劳而获。
你们坐享其成、
作威作福，
甚至恬不知耻的
喝干他们的最后一口奶、
榨干他们的最后一滴血。
你的面目无异于豺狼虎豹，你的狡猾却胜过豺狼虎豹！
你蒙蔽人们的耳目视听，让大家过着暗无天日的生活，
这样你就可以随意的颠倒黑白是非，败坏道德，
不但如此，你还制造祸端、讹诈良心，
你日日磨牙、夜夜吮血、噬咬年幼的孩童，
你不让人们接近真相，
而善良的人们逐渐看清了你的狰狞！
因为善良的人们明白天赋人权的道理，
上天也不会看着你们这样的倒行逆施而无动于衷
上天早已震怒——你可以镇压八个平方的民主运动，
但你掩盖不了八级地震造成八万人的死亡的事实真相！
上天现在命令善良的人们——
从今往后，不得为你的狡猾所操控。
他们将从你构筑的意识形态囚笼中勇敢地走出来，
他们正在认清你和你那亢脏的躯壳下面令人作恶的灵魂，
是你——政府、国家、法律、政党，
是你和你的那些官员——你们
必须承担这一切罪恶的后果，遭受报应？！
到那时，你也不要怨天尤人，
因为你早已成了豺狼虎豹的工具，
因为你早已不再值得善良人的相信，
因为你在天赋人权的名义下，
曾甘做豺狼虎豹的工具，甘做爪牙。
而人们终将
戳穿你！
撕碎你！
丢弃你！
今天，我们每一个善良的人在此签名作证！
? 版权？先要有版，后要有权，两者如何才能构成一个整体？