你的话是典型的马基维利亚《君王论》哲学，但始终不是西方的主流，被主流的基督教排斥。尼克罗·马基维利亚是臭名远扬的意大利政治哲学家，他直言不讳地提倡一个有志于维持和扩大自己权力的统治者应该把欺骗、狡诈和谎言等手段与残酷的武力合起来使用。本尼托·墨索里尼是曾经公开称赞马基维利亚的少数几个政治领袖之一。

毛泽东“枪杆子里面出政权”，实际上西方这叫马基维利亚《君王论》哲学。与毛泽东“枪杆子里面出政权”不同，印度的圣雄甘地，也出了政权。这种不同源自于他们内心深处根本的观念不同。

战争当然有正义与非正义之说。首先大量侵害（而不予补偿）无辜个人的财产和个人自由的战争，就是非正义的。而保卫个人自由和财产不受侵犯的自卫和对侵略者的一定程度的惩罚，是正义的。如果战争无对错，那么，小偷偷你也没有错，只要偷成了、没有被抓获。这种思想是中国许多人道德堕落的根源。

在遇到大规模侵害个人自由的人道主义灾难的时候，帮助解放受侵害的人民，这种战争是正义的。在少伤及百姓等原则的一定代价下，促进、实现民主和自由的战争是正义的。

如果美国解放了伊拉克，而给予伊拉克民主，那么，在选举中，不意味着美国人执政；如果多数伊拉克人愿意伊拉克人执政，那么，选举的结果就不是美国人执政。

如果印度多数人认为一党执政更好，那么，在民主体制下，印度人可以连续不断地选举同一个党执政。没有民主宪法规定一个党派不能连续执政。

如果某个党是永远伟大光荣正确的，那么，人民就会永远选它，它就不会在乎民主会对它不利。

如果台湾选民进党发现选错了，仍然可以重新选择国民党，而且只要大多数人认为民进党永远不如国民党，他们就可以永远选举国民党执政。

所以，自由民主是不可反驳的，逻辑自恰的。

我也不懂。

终于明白了你就是nunia。

以上两诗，英文翻译胜过原文。

你给的链接，http://nunia.freeshell.org/，为什么在那张图上点不出来新的？

奇迹笔记：

对，海子比我小两岁。

笑笑生的:

生厌虚礼性峥嵘，Fuck the damned rules and let me be,
欲跨苍海斩长鲸。Just watch me leap over the ocean and slay a whale.
亲朋无有知我者，Kins and kens, what do they know?
思向天公倾愫情。Hey you up there, I want to talk to you,
迢迢云路天梯绝，What do you mean you can’t drop me a ladder?
无由达意徒悲切。See if I care if you don’t care,
上苍生我意如何，Don’t tell me I am just one of your incidentals?
古来英杰老死多。One out of many heroic incidentals, since time immemorial.

逸士的:

生厌虚礼性峥嵘，I hate sham etiquette by nature in my unusual character
欲跨苍海斩长鲸。I want to ride on the waves of the blue sea to slay whales
亲朋无有知我者，None of my kinsfolk and friends understand me so well
思向天公倾愫情。That I have to pour out my feelings to the Providence
迢迢云路天梯绝，But there’s no celestial ladder far onto the heavenly road
无由达意徒悲切。And I grieve in vain without means to reach Him
上苍生我意如何，What’s the intention of Heaven to give me life?
古来英杰老死多。Since olden time men of talent died unknown.

哈哈，你和杨玲都猜错了。这是海子的两句诗：

重建家园

在水上 放弃智慧
停止仰望长空
为了生成你要流下屈辱的泪水
来浇灌家乡平静的果园

生成无须洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶

放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默 和你那幽暗的本性

风吹炊烟
果园就在我的身旁静静叫喊
双手劳动
慰籍心灵

这篇文章有误导的嫌疑。这里说的是重子的质量主要来自强相互作用的相互作用能，说成真空涨落不准确。

It’s confirmed: Matter is merely vacuum fluctuations
11月20日的文，大概就是说通过计算机模拟中子内部运算证明，物质至少约99%的质量不是来自实在的粒子，而其实是质子/中子内部真空中的量子涨落。

李老师能不能大概解释下，为何量子涨落的总和不是归0，而是表现为99%的质量呢？多谢啦~~

中国的文化或许自满清起就在有割裂、萎缩的趋势，不过我倾向于这种趋势不足以导致文化出现断层。另外，文化的前进或后退并非必须循序渐进，大跃进和大崩溃都是出现过的（当然，时间跨度是以数十年计），战争、经济关系变化都是强有力的影响因素。或许自伟人起，意识形态也能加入到影响因素里来，虽然我还是认为实际起更大作用的是计划经济制度。

李老师提的思路挺好，做一下日本和中国文化进程的对比，很有意思。

这些都属于集体主义思想的种类。

由于集体的化界方法和大小是可以人为圈定的，所以无法统一，存在“集体主义悖论”。

波尔首先是属于他们家乡的（河北or山东之类），还是首先是属于波兰的，或是首先属于欧洲的，还是首先是属于全人类的？这个问题并没有科学的答案。回答取决与你个人偏好。 而只要你行为不侵害其他个人，你的偏好就是合法的。

哈哈，三个顶级offers，为国内毕业的学生创第一例。以前亚洲，只有日本和印度有过。

在李老师说的“日本20世纪最好的文学家是二战中和二战后活跃的。朝永振一郎的物理也是二战中做的。”这个时间段里，中国的文化好象还没显示出幼稚的迹象。

第一条就是胡扯。怎么没有人举报给方舟子？

http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=51842

——————————
1、为何爱因斯坦搞错了相对论？（英文）

爱因斯坦确立其狭义相对论时认为无论观察者是静止不动还是以异常速度行进，光总是以同样的速度前进。然而，一群物理学家现在认为爱因斯坦搞错了。其中，两名德国物理学家声称他们可以使光量子的前进速度超过光速，这对狭义相对论中所说的“没有任何物体在任何环境下可以超越光速”的说法提出了直接挑战。
科学网相关报道——梅晓春：提出八条基本原则证明爱因斯坦时空 引力和宇宙学理论基础存在严重缺陷
——————————
李老师知道这个事么？这是德国民科干的？还是相对论真的有问题？

还有这个：
——————————
10、等待来自多元宇宙的信使（英文）
近年来，我们有一个想法，认为我们的宇宙是更大的多元宇宙的一部分。这听起来是一个疯狂的投机想法。然而，如果科学家在大型强子对撞机实验中发现了长寿的超胶子――胶子的假设超对称伙伴，它将支持“我们的宇宙不独有”的理论。事实上，一支科学家小组强烈认为它能被看到，且是“来自多元宇宙的信使”，这理论上表明我们的宇宙是许多中的一个。
科学网相关报道——李淼：大型强子对撞机的事实和神话；大型强子对撞机有望撞出“金苹果”
http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2008/12/214263.html
——————————

李老师：我需要好好想想这个问题，最后一段话同意。

我也不知道答案啊。仅仅是一千多年前，日本在文学上基本上还是一个汉化的民族。

时间长不等于就成熟啊，我们除了政治权术，还没有见过什么地方成熟。

我感觉这其中的一个很大的问题是，当人成为社会运转的机器后，人的感情、审美这些东西统统是一个大国崛起所不需要的，大国崛起只需要经济、军事、技术，在冷冰冰的人民币后面，是感情、人性、美被驱赶了、阉割了，所以也就不需要文学、艺术、音乐、诗这一切东西了。
那些快餐的东西能够流行不过是因为快节奏的功力生活中人们总要喝点容易吸收的垃圾饮料来对抗沙漠化罢了。

————————————————

说的不错。另一方面，只能说我们的民族在文化上还是很不成熟的民族，太受经济的左右，我觉得日本就不一样。日本20世纪最好的文学家是二战中和二战后活跃的。朝永振一郎的物理也是二战中做的。

爱因斯坦劝告美国总统立即研制原子弹就是这样，海森堡相反。

海森堡即使是爱国的，也是邪恶的。因为纳粹反人类，他不可能那么多年都不知道。很多在自己专业做出杰出贡献的德国学者，心底都有严重扭曲的种族主义观念，如果海森堡也是这样，那么他战后很巧妙的把自己见不得光的东西用爱国这个漂亮字眼包装了起来。

如果德国率先研制出原子弹，希特勒会用它来结束战争还是发动战争，海森堡心里一定清楚。

有次我在北京某电影院看史瓦辛格主演的大片〈蒸发密令(Eraser)〉，看到其中有个镜头是：史瓦辛格所在的飞机高空出事了将坠毁，而这时史瓦辛格的伞包已先坠落。史瓦辛格于是立即纵身跳下去追击伞包。他努力头朝下伸直身体，尽力减少空气阻力，终于追赶上了伞包。

当电影放映到这里的时候，我身边的一位观众，对他的孩子当场这样讲解：

“因为人比伞重，所以人比伞落得快，所以人即便后跳下去，也能追上伞”。

编剧或导演精心构思的空中细节，于是就这样被误解了，还误导了孩子。（这个解释是错的，因为如果史瓦辛格横着身体，增加空气阻力，就无法追上伞包，虽然这时人仍然比伞包更重。）

我讲的是我亲历的真实事情。这件事情说明，有许多人，基本的科学知识和科学思维逻辑在伽利略那里就都不过关（这也许于过早的文理科分科有关），非常需要低端科学知识的科普，否则欣赏美国大片都有困难（更别提能否拍得出来真正大片了）。

随便再说一个例子。〈黑客帝国-救世主〉里有场面：当地铁列车飞速地从主人公身边驶过时，主人公尽力往后仰，避免列车的吸引。导演这里注意了空气动力学原理：高速经过的列车与主人公之间形成快速的气流，于是形成低气压，如果主人公不往外使劲仰，将会被列车吸入、撞死。

诸如此类的科学细节，好莱坞很多经典大片里都较注重。而国内的导演们能导得出来、能想的到吗？我不看好。或许导演本身不必懂这些，只要聘科学顾问就行了。问题是，导演若连最基本的科学意识和科学要求都没有，他们会想到去聘科学顾问吗？恐怕他们更愿意继续无厘头似地胡吹乱侃下去，镜头乱晃吧。

在不计其数的中国功夫电影里，都可看到有武打者快速一脚把对方踢飞几十米远的镜头。这是可能的吗？更大的可能是：若一脚踢出去有这么大的冲量，那么它就足以当即把对方身体击碎，或象子弹一样射穿，而不是把人踢出几十米远，而对方身体无损。

固然，电影是艺术不必强求科学真实。但是，显而易见的是，相对地，美国大片中更多地注重用很多科学细节的真实，来加强影片使观众身临其境的真实感，而国人导演的一些所谓大片，一律看不到什么科学，而只能看到假、假、假，吹、吹、吹。这是一种值得遗憾的文化差异。

先不从社会学角度来讲，那个算命性太强。说说流行音乐比较客观的观察（忽略小波动、小例外，注重大方向）：

中国过去经济文化落后，在音乐方面的表现，就是普通中国人大脑只能适应简单的音关系（五声调式），简单的旋律节奏（如进行曲，或施光南歌曲旋律中的规整节奏），而无法适应复杂的音关系（更多的半音、三全音，更复杂的旋律节奏，切分节奏，或不断转调的复调）。

西方经济文化先进一步，他们的流行音乐也比中国的流行音乐复杂。很明显，80年代港台在吸收改编西方流行音乐的时候，也多把旋律五声调式话。崔健的摇滚乐也同样如此，把摇滚乐五声调式化。

齐秦时代，复杂的旋律切分节奏比邓丽君的歌中显然要多的多，但调式仍然较多地停留在准5声调式上。

改革开放到了90年代，中国的经济水平有了显著提高，中国人的大脑也更能接受和偏爱更复杂的事物，所以，流行音乐也复杂起来，更接近西方了。

李纹COCO是一个转折点，周杰伦又是一个转折点，具有时代标志性意义。他们的歌在年轻人的流行说明了中国人欣赏复杂调式的水平已经提高。李纹的歌曲已经是全面的7声调式，而周杰伦的歌曲已不仅是7声调式，而且充斥了更多的变化半音，有着复杂的切分旋律节奏。

70年代以前出生的人，在卡拉OK练歌房里，表现明显不同于80后或90后。前者往往唱歌很动情、很投入，常常自己把自己感动得流眼泪。这让年轻人无法理解。

同样，年纪大的人也很难理解一些年轻人现在唱的那些复杂的音乐。有些中学生在卡拉OK房里，唱一些曲调拐来拐去的、曲调和节奏复杂的英文歌曲，让年纪稍大的人学也学不来。

可以预计，随着经济、教育水平的发展，中国流行音乐（同比阶层）的复杂程度会继续提高。这与西方严肃音乐发展到12音无调性体系方向上类似。

2008年奥运会主题歌是对现今人们的音乐智力的严重错估，明显是有意去适应政治局的老头子。这不奇怪，因为为奥运会会歌付钱的是这些老头。

对啊，诗和词都是能歌唱的。所以我经常用诗歌来代替诗。

科学网的编辑有没有在我这里潜水啊？怎么我这里一谈你们的文章，就上了头条？

我觉得，虽然唐朝很辉煌，诗歌大概不是生活的主流，将全唐诗除以唐朝的年代，每年没有多少。当然全唐诗是不全的。我想在唐朝，诗歌是文人生活的主角之一。

另外：暗能量呢？我食量很大，不容易喂饱的：）