潘维诗三首/两首汉俳
潘维的一些被拍马屁的诗，我并不觉得好。他的《同里时光》以及类似的诗，如下面的三首，我喜欢。
在这些诗中，特别是《除夕》，旧时光其实被美化了，如同柏桦的《在清朝》。这些美化不同于电视中清戏的俗气的美化，但美化总归是美化。
我想象中的清朝，清朝的江南水乡，是一股水汽罩着臃肿笨拙的人，人笨拙得就像一些晚清的照片显示的那样。我的题头图，是现代美女坐在不真实的江南水乡。美女没有仙气，有俗气，俗得和邻家女孩一样，其实江南水乡也俗，因为俗，所以可以居住。
这段时间我比较忙，没写什么，最后面的两首汉俳算我今年写的最新的。
《节气与风俗》（3首）
潘维
立春
一
立春。邮差的门环又绿了。
壁虎也在血管里挂起了小的灯笼。
寒气贴在门楣上，
是纸剪的喜字。
祖母在谈论邻家女孩的蛀牙，
声带布满了褶皱。
我的书法没什么长进，
笔端的墨经常走神，滴落在宣纸上，
化开，犹如一支运粮的船队。
它们也该向京城出发了。
我给你捎去了火腿一支、丝绸半匹和年糕几筐，
还有家书一封。那首小诗
是我在一个傍晚写成的：门前的河流
让镇上的主妇们变得安静，
河水拐弯熟练得像做家务。
不远处，就要过年了。
节日的气氛整天在我身边忙碌。
似乎橱里的碗也亮了许多。
至于庭院里的那株腊梅，
喧闹得有点冒昧，又有点羞愧。
每当夜风吹过，就会有一阵土腥弥散。
水乡经过染坊的漂洗，
成了一块未出嫁的蓝印花布。
二
解冻之时，木犁
或者虫蚁疏松着泥土。
当然，还需检查地窖阴暗的湿度。
今日，在管家的安排下，
全家都在擦拭、扫房和沐浴。
女童的缎鞋则像刚开封的黄酒，
匆匆穿过精巧的游廊，
在空气两旁刺绣出瑞香与迎春。
你知道，在这欣欣向荣的柳风里，
我应该拥有梳洗打扮之后的心情。
但是，衰老的冬天仍有着苛刻的寒冷。
三更敲过之后，整座府院
就掉进了一幅“寒江钓雪图”。
墙上的古筝，荒芜又多病。
火盆里的炭将一生停留在灰中。
岁暮的影子，
又徒增了些许无辜的华丽。
2002年正月
冬至
一
这一日，像舂白的米粒一样坚实，
如冬水酿的酒一般精神。
厅堂里张挂着喜神，
磨面粉的声音不断溢出墙外；
之前，穷亲戚们提筐担盒，充斥道路；
送来汤圆、腌菜、花生、苹果……
我们家族繁茂、绵延，
靠阴德、行善福泽了几代。
冬至日，乃阴阳交会之时：
不许妄言，不许打破碗碟，
媳妇须提前赶回夫家，
依长幼次序，给祖家上香、跪拜。
俗语道：“冬至之日不吃饺，
当心耳朵无处找。”
数完九九消寒图八十一天之后，
河水才不会冻僵听觉，
春柳才会殷勤的牵来耕牛。
一年之中最漫长的黑夜，
就这样晤在铜火炉里，把吉气晤旺；
如乡土的地热温暖一瓮银子。
二
一线阳气先从锈针孔醒来。
我换上大红云缎袄，绣着梅花，
像戏班子里的花旦。
我通宵为火炉添置炭末、草灰，
不时感到揭开瓦片的寒意。
北风从荷花池经过，
枯乱的偷走几丝
洗湖笔留下的墨香。
虫蛀的寂静是祖传的；
高贵，一如檀木椅，
伺候过五位女主人的丰臀，
它们已被棉布打磨得肌理锃亮。
唉，那些时光，看着热闹，
实际上却不如一场大雪，
颠簸、自在，
鹅群般消融。
恍惚中，环佩叮当；
隐匿在香案、贡品后面的鬼魂，
试图在公鸡啼鸣之前，
将我疏枷放去。
我犹豫着，想到礼仪。
连日来，钟鼓楼只传放晴的消息，
就是说年节要陷在泥泞里了。
2005．1．9
除夕
一
岁暮之际。米店的生意愈加兴旺。
小学徒不经意闻到了雪花的清香，
在石板路上轻撒。
茶馆已打烊。
惊堂木贴上了封条。
黑匣内贪睡的官印
证明师爷和家眷去置办年货了。
似乎寒冷明白我的心情：
紧张，并不甜蜜；
如一条风干的腊肉，
晾挂在通风的廊檐下。
这些天，街坊邻居忙着接送神灵；
忙着占风向、起荡鱼、选年画；
忙着做小甜饼，拍灶王爷马屁。
现在，整条街随帐房先生的算盘，
零落的安静下来。
佛堂里的香火开始念经。
我点起红烛，那忽明忽暗的雀斑；
接着，爆竹声连成了一片。
二
有威严的门神做猎户星座，
有驱寒的花椒和喧闹的家人。
祝福如期而至：
从四世同堂的八仙桌前，到家谱展开，
光耀门庭的那一刻。
今夜，是唯一的；
虽然已重复了上千次，或者更多。
侄女和外甥像一对布老虎，
围着冬青、松柏燃起的火堆嬉戏，
可爱，散发出土气、奶香。
我把压岁钱放入苏绣荷包，
压在棉絮枕头下，
保佑他们的身体远离妖魔。
夫君，家乡最不缺的就是打更声，
也不缺充满思念的铜镜。
此刻，雪月没有吠叫，
腊梅树泛滥着影子，
也没有花轿抬我到千里之外。
守岁的不眠之夜如同猫爪，
从鼠皮湿滑的光阴里一溜而过，
微倦，又迷离。
2005．1．16
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我的汉俳两首
18
城市的半个月亮
此刻在山中生长
一年的门开了
注：January，来源于Janus，罗马神话中的门神
19
躲在山中的月亮
开向完满
一块巨石的满足
2009.01.04
2009年1月9日 21:57:57
走自己的路，让读者去说吧^_^
2009年1月9日 22:03:55
潘维的诗：不愁吃穿的年轻妻子，对夫君的思念。清新，顽皮，让夫君明白自己的期盼，却不让夫君有所伤感。
2009年1月9日 22:21:45
Zenith：
对。
还有几种说法：
走自己的路，让别人爬去吧。
灌自己的水，让别人潜移默化去吧。
坚持自己的标准，让别人晕菜去吧。
hero：
潘维写过所谓现代性很强的诗，其实是不成功的，虽然那些现代性“很强”的批评家和诗人说过很多好话。他这几首回到诗歌本身，我觉得。
潘维的诗是从富足人家的女子的角度来体验世界的。
可惜，这样的女子，只生活在潘维的诗里。现实中的女子，即使富足，却很坚硬。
2009年1月9日 22:56:27
博客首先为自己而写，极度同意。
虽然李老师的博客不（完全）为学生所写，但还是挡不住我们学生的点击量，何也？为什么我非得缠在这里，而不去光顾张三老师李四老师？
读物理自然有更专业的讨论网站，读诗自然有更纯粹的文学论坛。但像“博客李淼”这样兼具自然科学的洞察与风花雪月的品味，则是不可多得的。简言之，博客到处都是，但“博客李淼”乃稀有物种也，值得保护。
2009年1月9日 23:24:13
李老师这里讨论的气氛是一流的。
2009年1月9日 23:31:24
Philharmoniker，奇迹笔记：
谢谢支持。
我还是写我的，读者各取所需吧。
我最喜欢大家将这里当着一个讨论平台，而不仅仅我是个人表演，别人仅仅读或者夸奖的地方。
2009年1月10日 6:10:25
首先呢，我以为潘维是照片里的女人，还以为潘维写的是对自己伴侣的感情。知道潘维是男人以后，不得不佩服他对女人心里的了解。
其实这首诗里的女人不一定要富有，只要能吃饱饭，有一些 文化程度，对自己的伴侣还是能产生诗里的感情的。
（由于本人接触的女性太少，所以不确定以上评价是否适用多数女性）
2009年1月10日 10:36:29
hero：
潘维很英俊，但不是女人
家里有管家的人家应该还是很富裕的。
2009年1月10日 16:16:40
李老师：
关于人择原理的几篇博文都看了，虽不懂，但也算受了点熏陶，熏陶是很重要的一件事，我认为。我想请问李老师，在人择原理中是否也有上帝的一席之地？因为有人认为，我们的世界太精巧了，这样的世界按概率出现的几率近似为零，所以可能是上帝造物的结果。不知李老师怎么看这种观点。
2009年1月10日 16:57:52
km，
你的父母，你父母的父母，父母的父母的父母……按世代一直推上去，都活到了成功生育之后，这是个小概率事件了吧。你是否认为这是上帝存在的一种证明？或者再进一步，这是上帝对你的青睐？
2009年1月10日 21:04:23
km：
我不相信人择原理，至今也还是无神论者，但不是所谓的唯物主义者。我很理解信仰上帝的人。
2009年1月10日 21:45:23
格物致知者和‘斯宾诺莎的那个上帝’是有天然亲近感的
2009年1月10日 23:56:38
xexz：
的确，有时觉得写方程有点儿没底，但这世界的确是方程决定的，这是最不可思议的地方，所以经常觉得很神秘。
2009年1月11日 14:20:17
植物人：
你的这个问题的确值得思考，有时我也问自己：我为什么是我？而不是我看到的其他人？世界上居然有“我”真是件奇怪的事。想来是我的思想/灵魂寄居在我的身体里，而且与之共存亡。这样想的时候就觉得“我思故我在”这句话特别正确。
不过我的存在并不是什么大事，对于整个宇宙而言。而整个宇宙的存在还是令人敬畏的。
2009年1月11日 22:21:29
除夕描述得还是很有趣。不过，现在包红包早就不用苏绣荷包了。不过这倒是个好主意，看上去会很意外体面。
2009年1月11日 22:51:12
fanglei_sophia：
现在流行的是红纸吗？的确不好看。
2009年2月17日 19:02:06
你出书，我定买。
2009年2月17日 19:55:50
桑眉：
欢迎诗人光临。
看到你也喜欢潘维的诗，你的诗写得也好。
过一些年我会出诗集的，那时一定要买哦。
2009年3月16日 16:00:29
好。只要能遇见。
2009年5月21日 14:45:08
和潘老师接触过之后，借他一句话：潘维并不寂寞，是孤独…
潘老师的诗体现的就是这个意境…用少数人的心写少数人的精神，转换自己的思想。
就像满地的落红也踏不到我们的身心疲惫…