62
九月
无雨的季节
一滴泪水越过一个时区
2009.09.18
63
一亿滴秋水托起天鹅
喜乐的墓园
寂静燃烧的白雪
2009.09.20
64
十月
一道明亮的光分割四季
比四月更好的日子
2009.10.10凌晨
65
另一个十月
将拉回什么
南方的晚桂花或北方的沉默
注：在袁筱一的文章读到一句话，“沉默只是换一种方式说话而已”
2009.10.10凌晨
我最后引了袁筱一同学在《最难的事》中的一句话。
发现一个喜爱的作家是那种美丽的意外。你去书店随便逛逛，想买几本书回来充实一下晚上多出来的时间，你并不是那种书迷，一个月要买几十种的。我一般也不看那些畅销书书架，只是到自己熟悉的地方去。很多时候是空手而归，这次比较幸运，遇到了袁筱一的《最难的事》和孙甘露的《今日无事》。这两本都是上海书店出版社出的。孙的书我读过两本。袁筱一第一次遇见，随手翻到一篇略略一看就喜欢上了。
须兰失踪，钱红丽生孩子，我的运气真好，又发现了一个女作者，袁筱一。这是真心话。
豆瓣上的袁筱一小组：哲思·袁筱一
这个小组共有成员286人，对于一个以翻译法语文学为主的人来说，不算少了。当然，在这么一个人口大国，喜欢这么一个优秀的翻译家的人数，还是太少了。袁筱一自己的文字也很好，学者能够有感性的文字真的不容易。
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第62首和65首简直太棒了！尤其是62首，一滴泪水越过一个时区，真不知道你是怎么得到这个句子的？
我在写一篇文章，其中可能会引用你的博文“价值观和智商”正文里的一段文字，特来先征求李老师的同意。
考槃在涧：
同意
喜欢 63 这首。
谢谢。
oregon：
就剩64了。
我是独立的，我没有参照他们的喜好。呵呵。
这几首汉俳意境太高，我一首也看不懂。
估计李老师写俳句是个锻炼想像力的活
从这跨到了，跨度之大令人咋舍。
这个跨度又能令人想到很多东西，纵横交错
的确有意思。
学习了。
oregon：
Typhoon Luo：
我坚持不做解释
李老师：
我想请问一下，搞弦论要学哪些数学啊。像威腾这种人到底学了多少数学？
您能否费点时间列一个教材表？
xy：
我不知道Witten学了多少数学，我建议你先学好物理。
刚才有人留言谈什么梨花体，删了。
对只听说过梨花体的大众，删帖。
xy:
需要的数学：
微积分，数学物理方法，群论，微分几何。
最近网上很多人在大肆谈论并笑话奥巴马获诺贝尔奖的事，今次借李老师这里为奥巴马澄清一下（仅代表我个人意见）：不应该用世俗人的眼光来看这个问题，这是个政治问题。奥巴马上任后缓解了伊拉克的紧张局势，并意图结束美国与俄罗斯的冷战，他的意图应该是想把世界范围内的白人联合起来，为世界新的战略格局做开端，这个计划他也一直在做（比如他撤消原属欧洲导弹防御计划并建立新的导弹防御计划）。不过这些理由应该都是些不可公开的政治话题，寻常百姓是看不出来的，评选诺贝尔奖的高智商群的科学家应该正是看到了这一点。我个人也认为奥巴马这个人比较聪明，极有远见。虽然这点对中国不太有利，不过凭这些他的确有资格获得该和平奖。一句话：英明的决定，却成了世俗的笑柄。
子休
蛋：
谢谢，有想法。
这里有个评论，我觉得蛮好：
http://blogs.discovermagazine.com/cosmicvariance/2009/10/09/nobel-prize-not-for-science/
en en,我刚吃完饭回来，谢谢李老师。
欣赏 坚持 欣赏 沉默 半欣赏 删贴
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评选诺贝尔奖的高智商群的科学家?
谁说评选”和平奖”的是科学家？还有政治科学家？呵呵。
即便是自然科学家来政治，常常表现得很愚蠢的。爱因斯坦当年对苏联的计划经济就很欣赏，被哈耶克《致命的自负》骂了。结果历史证明了哈耶克这位经济学家的真知灼见。
我有一种感觉：所谓的科学无非是一场自洽游戏。
那些拿奖的人，无非是制定游戏规则罢了。
不知道有人同意我的感觉不？谢谢。
oregon：
我想起在Sokal事件中某人的一个评论：
如果你认为重力是自洽游戏，那么你马上从楼上跳下去。
oregon敢吗？
还有，我们天天用着的日常技术，也是自洽游戏，只不过这个自洽度很高。如果这么理解，我不反对。
美国总统奥巴马惹得中国工商界一片声讨。由他批准的“轮胎特保案”一出笼，就遭到了来自中国和世界上广大反对贸易保护主义的人士们的强烈反对。
只不过显露了民主党的丑恶本质而已。美国更广大的直接或间接的轮胎消费者，被某些工会流氓、强买强卖者绑了票，失去了选择自由。这一点会很快显露出来。
从道德上讲那些工会流氓也很无理。一个竞争中的失业者，即使暂时乞讨也会有饭吃，也不应绑架抢劫、强买强卖、坑害消费者，用欺行霸市的方法挤压竞争者。
李老师的回复很尖锐，但是也很有力。现在很多人确实有这样的思潮，科学=自洽，物理定律=合乎逻辑的理论系统。我一只找不到简洁的反驳方式，看来姜还是老的辣：）
实际上，世界之所以是可知的是因为智慧本身是来自于对规律的适应，既然智慧产生于规律，那么智慧能认识规律也就顺利成章了。
人们对自己感觉的解释似乎经历了好几个阶段。一开始是朴素的唯物主义，后来唯心主义非常时髦，再后来唯物主义重新时髦。反正不论对于经验之外持什么观点，倒是不影响科学的根基，科学本来就是研究经验的，不是研究经验之外的。只是，若相信经验是世界的表现，对于科学研究应该是有好处，如果持相反的观点，那科学一下就会变的没意思了。
考槃在涧：
你的新博文很好，我还没看完
李老师：谢谢，我花了3个晚上的一半的时间，6小时，实在没有时间去推敲和修改，就凭直觉和记忆写的。过两天我想再花两小时探讨一下 人是否能超越人的本能做事（思考） 这个问题，我感觉现在的学者过分夸大了学者的能力和责任，我倾向于认识知识分子只对知识负责即可，不用刻意去追求社会责任。
另外前段时间我推荐的那本《论智力》我简单翻了三页，翻译得实在太滥，看不下去了。如果李老师感兴趣可以找英文原著来看，中文的就算了。翻译得不通顺，很多句子只有靠猜，如果不是心理学专业出身的很难看懂那本书，真不知道谁翻译，怎么翻译，哪个老师把关的。
考槃在涧：
“我倾向于认识知识分子只对知识负责即可，不用刻意去追求社会责任。”
对。
“一滴泪水越过一个时区”
四首汉俳就跨了地球的三分之一
物理学家要都有这样细腻的心就好了……
不至于被冯聂曼、维纳那些“呆子”把物理的世界与大众分离。
兰晨：
To all: 我最原始的想法是后者，而不是前者。
谢谢哦。
（注：可能我没有深刻地表达清楚）
oregon：
哦。
偶喜欢64，其他的偶不明白
风云苦
大地的舌尖上吐出
子昂一颗枣胡
自洽很美的字眼 科学是主观自洽包容在客观自洽吧