杂碎

  • 昨天网上下载了《满城尽带黄金甲》,觉得张艺谋这部片子还是蛮好看的。场面和音像效果那是不用说,觉得巩俐的表演也不错。这部片子比《夜宴》强,比《无极》更强。有人会问,你网上下载的东西有什么音像效果啊。老实说,我倒是想去电影院看来着,可惜我没有一颗红亮的愤老心,没有强烈到一定要支持国产大片的程度。

    Piljin Yi在这部片子在韩国公演之前就看了所谓的试演,对我说很震撼。他是个韩国人,也算老外吧,应该没有戴了政治或者民族或者什么艺术的有色眼镜来看。

  • 我承认我没品,特喜欢星巴克,那个央视的主持芮成钢在那里对故宫出现星巴克很义愤,这个让我不解。你不喜欢咖啡,或者喜欢咖啡不喜欢星巴克自己不喝就是了,在那里唱高调干什么?三表骂他SB应该。有人说,照这个逻辑,清朝历代皇帝玩的自鸣钟什么的都应该请出故宫。

    对了,康熙似乎还收到过莱布尼兹的手摇计算机呢。这个主持和捧他臭脚的人真该罚他们不许坐车子,不许用电灯,当然,也不许上网,都是西方文明的产物。

  • 前些天看到一个对比中国各城市的消费,觉得很有参考作用。

    各城市多少月薪相当于北京5000元

    里面谈到,上海的消费比北京贵些,西宁最便宜,1千就相当于北京的5千了。看来北京的一些混得似乎不错的教授在西宁人的眼中不过是个助理教授而已。合肥是1680,副教授就比北京的正教授强了。你说,大伙毕业后干吗非得留在北京呢?北京景点多是不错,大商场多也不错,酒吧什么的多也不错,可惜景点不是你们家的后花园,大商场你平时都不敢带老婆或者女朋友去不是吗?去了什么也不买多没面子啊。酒吧?只是在外面探头探脑多不好意思啊。至于北京的私家车多那也是事实,可是你平时开着一部捷达或者富康哪怕现代你好意思跟别人打招呼吗?所以说,住在北京,不如开一辆土摩托-自行车。

  • 王朔同学最近热热闹闹地搞复出,大有“为君谈笑静胡沙”的势头。一连砍了三板斧,三联,南方周末,接着新浪。

    在三联的采访中,王朔说,霍金的《时间简史》,还有《金刚经》,都是他思想武器的来源。他不但读《时间简史》,还读过《一颗原子的时空之旅》。王朔刚刚50,就开始真的知天命了,开始搞天人合一了。我看他的悟,类似佛家的悟,不可说,说出来就不到位,就错。看看他是怎么说的:

    好多问题呢,比如人死了以后,还有没有意识; 比如灵魂,到底是宇宙只有一个灵魂还是一人一个灵魂。其实灵魂就是携带信息的原子,我当然认为就一个,因为大家都是从一个点来的。人死了以后携带信息的原子在空气中变成别的样了,你还能见到你们家人,但是你没有人间信息了,人间的信息在你150亿年历史里太短了。我不知道你有没有,我有这个需要,这些东西相当于一个答案。

    他开始寻求生命的终极答案了。现在一些“文化人”在网上常提的就是思考人生的意义,那只是随口说说,就像小资穿名牌喝星巴克,文化人哪能不思考类似“生命不可承受之轻”这样的命题?王朔不同,真的开始有仙人的感觉了。为什么在西方宇宙学永远会得到富人和大众的支持?因为人家相信在物质生活之外还有一个精神世界,他们想知道宇宙和生命的终极起源和归宿。所以,西方的“实用科学”家们无论怎么抱怨,都不能阻止政府花大钱来做高能物理、宇宙学、空间探索这些大科学计划。

    不过,王朔想在物理中找他的思想源头不容易,物理还是不那么容易被弄懂。你看他是怎么理解能量守恒的:

    拿高中物理完全可以把《金刚经》重新解一遍,说的就是能量守恒,其实就是教你生命的源头、归宿是哪儿。涅是什么啊,就是能量圈,人死后会回到物质状态了,物质也会湮灭的,物质湮灭以后变成光子,光子湮灭以后变成辐射,辐射是能量。

    在王朔眼里,光子和辐射不是一回事。接着的话也很有意思:

    我们都在这个循环中,根本没有什么,昙花一现而已,别再自己吹牛了。宇宙有一个基本法则,任何偶然都是必然的,别投机取巧,没有便宜事,因为能量守恒。你把一个人杀了,你无非改变他的物质存在的状态,能量还在。哪儿去了,转为负数,坠着你。能量守恒,就是从原点出发必返回原点,中间不管跳多远,飞多高,变多大,最后归零。但是零不是什么都没有,这说起来就长了,我得写才能说清楚。

    从最后一句看,王朔准备写科普了。

  • 文章 《杂碎》 已有 36 篇评论

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    1. 17 Satangell

      呵呵:
      现在的科幻片对电脑特技效果要求太高,这个国内目前水平跟不上。因为真实的电脑特技是要自己编程的,而国内这些搞设计的高考都不考数学,编程就更无从谈起了。看《无极》里面那个圈圈套圈圈的城就知道了,和魔戒是没法比的。

      关于国民对科学关注程度远低于西方国家,我个人还是认为这个说法有些偏激了。可能关注的层次不同(比如我们关注工业酒精勾兑假酒,国外关注是不是转基因食物),但是大家关心的更多还是与自己的生活相关的科学。至于真正的科学研究只是少数人的事情,社会分工不同而已了。没出过国,有些武断了,惘议之,莫怪^_^

      顺便就想起了以前和外教的争论,他说中国人残忍,因为我们都是亲手杀鸡,他们是统一屠宰。而我说他是五十步笑百步,他们吃的那些鸡被杀的原因是他们要吃鸡,这和我们其实没什么区别。外教最后是没话说了,不过我的课堂评价也只有良好了,汗……

    2. 18 李淼

      Satangell:

      可能不是D版,也很清晰。

      打官司他的得先和那些上传的网站去打,和bt打,然后才轮到只看的人。

      美国的一般书店力科普书很多,中国哪怕是最大的书店里也没几本,这就很说明问题了。美国好的科普作者可以赚很多,我听说Guth写那本inflation的科普之前,书商给他的预付就拿去买房子了。中国写一本类似的科普,恐怕买辆夏利都不够。平常的书,只好拿来买几辆越野自行车。如果美国人不看科普,难道书店赔钱做摆设?

    3. 19 Yin Zhangqi

      上世纪80年代,类似《十万个为什么》这样的科普书的销路也非常好。但是现在中国的科普书市场基本上被外国翻译过来的科普书给占领了。我感觉欧美的科学家很多都写科普,大部分水准都比较高。我觉得如果有一位中国的科学家做出跟Guth同一个量级的贡献,那么出版社向他约稿写科普的稿费绝不会少。

    4. 20 李淼

      Yin Zhangqi:

      我觉得如果有一位中国的科学家做出跟Guth同一个量级的贡献,那么出版社向他约稿写科普的稿费绝不会少。
      ————————————————————

      这是当然。问题是,不论作者多么有号召力,科普书永远卖不到易中天的水平。何况,易中天的书也还没有卖到美国最流行的科普书的水平。我没有数据,我想象Brian Greene的书印得比《品三国》多,再想想美国的人口只有中国人口得1/5。

    5. 21 mark sun

      我没读过易中天的书,同样也没读过余秋雨的书,但是感觉情况可能是这样的吧?

      易中天从余秋雨那里得到接力棒,开始向大家兜售他对传统文化的理解。。。

      我感觉中国的读者群喜欢读三国并反复研究三国,现在又喜欢跟着易中天一起品三国。根源好象是我们这个千年古国历经政治动荡和权力更替,形成了这种过度强调政治斗争的文化基因。喜欢拥有权力和享受控制他人的那种优越感,连平民百姓也热衷于在自己的势力范围内随时随地实践政治权力斗争。也包括前几年热卖的关于曾国藩和胡雪盐的从政和经商的故事。

      可见多数国人是非常想能从这些故事中获得必要的经商、从政的才能。如果他们能有那种穷则独善其身,福则兼济天下的情怀的话,倒也罢了。可是,我们知道今天的实际状况是怎么样的。

      国家和个人更多的都只是把科学当成是一种工具,并不关心培养责任感、诚信等等的道德约束力。有时候科学甚至沦落为社会政治现实的一种可有可无的陪衬品。因此出现目前的状况是很自然的了。大家都要检讨一下,科学研究除去探索关于客观物质世界中蕴涵的真理以外,对社会意义层面上的道德、文化价值趋向究竟应该给予什么样的影响?我觉得这是一个很重要也很迫切得需要解决的问题。

      因此我很想听听大家的看法。因为我相信中国未来的科学精英也许就隐藏时常光顾这个博客的物理学家当中。

    6. 22 李淼

      mark sun:

      你说到点子上去了,喜欢《品三国》的人多的确和中国人将很多精力用在处理人际关系上有关。

    7. 23 Hui

      >科学研究除去探索关于客观物质世界中蕴涵的真理以外,对社会意义层面上的道德、文化价值趋向究竟应该给予什么样的影响?

      老实说,纯自然科学研究对道德和文化的直接影响不大,因为在物理数学等学科研究的对象中,人是个可有可无的角色。但科学促进了生产力发展从而间接促进了文化向更复杂和多样的方向发展,这是事实。所以,提倡文化和道德的新风气,还是要仰仗文化社区和政界的人,科研工作者的作用不大,不过科学这把双刃剑有时可以被前者借来用用。

    8. 24 Hui

      关于传统文化,放点厥词:

      中国文化中强调处理人与人关系以及政治斗争,这无所谓好坏,这是由社会中各个阶层相对的位置关系决定的,是一种维系社会平衡的适应性产物。尔虞我诈是种人际关系,责任和信任也是种人际关系,主流提倡的是后者,但前者也广泛存在,这是我们的民族内在的特色。在现在这个多元化人人平等的时代,强调对个人理想的塑造是比强调社会风气的培养更可行的,应当提倡传统中“修身齐家”的质朴的个人理想而淡化“治国平天下”的社会理想。

      至于《易中天品三国》,我在youtube.com上看,非常喜欢。倒不是觉得对现实有多少借鉴的方法,而是觉得我们的古人早在2000年前就把政治斗争,处世艺术发挥到了如此之高的水平,智商真是牛比的了得,而史学家对事件记录地如此详尽,后世史学家对事件的经由的探究又是如此地锲而不舍,这种负责任的态度让我欣赏。

    9. 25 shanqin

      ::王朔说,霍金的《时间简史》,还有《金刚经》,都是他思想武器的来源。他不但读《时间简史》,还读过《一颗原子的时空之旅》。
      =================================
      湖南科学技术出版社是培养科学装b犯的摇篮,是霍金帮的天堂,或许我这样的说法太刻薄。
      不过我一向认为对科学一知半解的人比完全不懂科学的人要可怕。比如我一直痛恨的所谓自然辩证法,就是某位对科学一知半解的革命导师发展出来后贻害所有执行过和正在执行社会主义制度的国家的所有在校学生的玩意。
      湖科出版社,就是热衷引进一大批适合让人成为科学装b犯的科普著作。必须说明,Greene、Weinberg等人的著作以及那本被吹嘘为“物理学家看不到第十页”的The Large Scale Structure of Space-Time的中文译本等作品是例外

      但是,话说回来,The Large Scale Structure of Space-Time这本书,连我这个初级民科都可以轻松看到尾的书,居然可以说成是物理学家看不到第十页,可见中译本的译者引用这个说法是多么可笑,也更印证了该出版社的风格了。
      当然,如果他们说的“物理学家”指的是一百年前的物理学家,我或许可以理解

      王朔同志在文学批判方面一向所向披靡,可惜这次居然中了湖科出版社的一些科普书的毒,从一个nb的文人沦落为一个装b不成成sb的“物理哲人”,这实在是个悲哀……
      希望湖科出版社以后多向上海的两家同类出版社学习,不要以科普的名义引进一大堆霍金大人的著作,误导广大青少年。

    10. 26 呵呵

      Satangell :
      中国的科幻电影技术问题是一个方面,而导演和编剧的科学素养和科学意识才是真正的大问题,技术问题可以请专家解决。

      Hui :

      中国文化中强调处理人与人关系以及政治斗争,而忽视专业本身,这恰恰也是中国全方位落后的文化根源。君不见,在中国,业务干得再好,也远不及混个一官半职的活得风光?结果人人都想不务正业,靠溜须拍马往上爬。体现在政治上,就是始终没有从封建式的落后体制中完全走出来,人人自私自利,每个人上台之后都考虑自身利益,很难出现政治圣人。“党天下”与封建帝王之“家天下”,其实是五十步与百步的关系。

      shangqin:
      王朔擅长的是文学创作,至于文学批判,那是他沉寂多年之后(他喜欢成名之后享受一种“堕落的美”),需要引起已经淡忘的人们的关注,而做的一场秀而已,结果招致许多批评。

    11. 27 mark sun

      呵呵:
      “结果人人都想不务正业,靠溜须拍马往上爬。体现在政治上,就是始终没有从封建式的落后体制中完全走出来,人人自私自利,每个人上台之后都考虑自身利益,很难出现政治圣人”
      对你上面这段话,我严重支持一下。
      Hui:
      “中国文化中强调处理人与人关系以及政治斗争,这无所谓好坏,这是由社会中各个阶层相对的位置关系决定的,是一种维系社会平衡的适应性产物。尔虞我诈是种人际关系,责任和信任也是种人际关系,主流提倡的是后者,但前者也广泛存在,这是我们的民族内在的特色。在现在这个多元化人人平等的时代,强调对个人理想的塑造是比强调社会风气的培养更可行的,应当提倡传统中“修身齐家”的质朴的个人理想而淡化“治国平天下”的社会理想。”

      关键情况是多数人(主要是指那些掌控社会权力资源的)根本没有经过修身齐家这个基础阶段,就一下跳到了治国治省平天下的阶段上去了,所以造成的后果是很糟糕的。整个社会发展和进步的效率就被牺牲了。

    12. 28 李淼

      shanqin :

      那本被吹嘘为“物理学家看不到第十页”的The Large Scale Structure of Space-Time的中文译本

      ————–

      居然有这样的话?我读研究生时看完半本,现在只是当手册来查。

    13. 29 李淼

      呵呵,Hui,mark sun:

      你们说的这种现象大概是中国的根深蒂固的传统,亚洲的其他国家也有一些,应该是儒家文化里坏的那部分-《论语》基本上是一部教你如果生存在社会中的书。我常和韩国的朋友讨论亚洲的事情,他们觉得中国的等级比他们森严,我说等级最森严的是新加坡。

      搞中庸之道我并不反对,问题是社会的很大一部分如同柏杨老先生说的那样,由摇尾派主导。中庸之道其实是民主需要的,极端是不行的。

    14. 30 elementary

      第三辑中的 Kip Thorn 的 黑洞与时间弯曲 我觉得很好

    15. 31 Hui

      26楼 呵呵
      >中国文化中强调处理人与人关系以及政治斗争,而忽视专业本身

      我觉得后者要容易很多啊,把前者搞好则要很高的IQ和EQ,强调难的却忽视容易的,真是舍本逐末啊

    16. 32 shanqin

      居然有这样的话?我读研究生时看完半本,现在只是当手册来查。
      ===========================================
      “物理学家看不到第十页”那句话是中文版译者不知从谁那边引用的,还说很多研究生买了这本书无法往下看,都是摆书架用的,前几天去新街口发现中译本,有点好奇,看了一下,笑坏。
      此书前面部分讲Manifolds和以及相应的张量场,虽然是整体微分几何的概念,但是这些东西我大一就学习过了,确实一点都不新鲜。大三以后,看同类的书,前面的数学工具根本不用去看。
      后面讲精确解那章,是可以作初级参考书,不过要指望从那里获得更深入的关于AdS之类的知识就有点渺茫。所谓的整体分析也主要在于分析这些空间的泛覆盖空间(universal covering space)之类的东西而已。

      是本好书,也实在很经典,不过只要一个不蹩脚的物理学家都可以看到尾,所以我才觉得中译本作者引用的话太不靠谱,虽然可以说得更加离谱(更加离谱的范例就是说Hawking是Einstein以来最伟大的物理学家)
      我很喜欢Hawking的一些工作,不过某些“Hawking帮”的肉麻吹捧让我彻底倒掉胃口,加上我的性格很极端,导致我一度排斥Hawking,后来算是摆正态度了:学习他的经典工作,无视其他……

    17. 33 elementary

      那本“大尺度”我也在新街口看到过, 跟科普书摆在一起,有点好笑

    18. 34 呵呵

      “物理学家看不到第十页”
      ——————–
      对于没有学过微分几何的人而言可能的确如此。国内的一些老物理学家可能就是这样,他们学一点张量分析,就可以学习北师大刘辽教授编的那种广义相对论。但是如果完全没有微分几何(包括一点拓扑学在内哈)基础的人而言,Hawking的那本书恐怕是学不走。

    19. 35 jqjqjq

      >“物理学家看不到第十页”

      我也想读那本书。我是个初学者,想请教一下大家学习微分几何有没有好的书可以推荐啊(对初学者而言)?我只会三维以内的Stokes定理,其他就比较茫然了,尤其看前面的拓扑部分,太崩溃了啊,可以的话,拓扑也给推荐一本吧,谢谢各位高手啊~~

    20. 36 jqjqjq

      怎么没有高手说话呢?给小弟指引一下吧,谢谢诸位了~~

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