平庸

我不是一个民族虚无主义者,但我不得不说,我觉得咱们还是一个平庸的民族。汉人也许是智商最高的民族之一,这话当然可以在中国说,我们不是从来就说自己是一个勤劳勇敢的民族么?如果谁在美国这么说就偏离政治正确这个大方向,就犯了种族主义的错误。种族主义错误除了杀人外在美国是最不可饶恕的错误,感谢马丁路德·金。美国人在美国除了为自己的生活方式感到自豪,除了感谢美国的咖啡比欧洲的便宜很多,并不觉得自己多么的与众不同。而在中国,民族自豪感是一个最政治正确的东西,这使得一大帮孩子在拼命想出国谋生的同时,觉得自己和自己的同胞是多么的了不起。

当我说咱们是平庸的一个民族时,任何这个群体中的个体没有必要感到沮丧,因为总有例外。在文学上,我认为王二同学是个非常不平庸之辈,也许是中国几十年来唯一可以拿出来不觉得寒碜的写小说的人。也许我这么说有些夸大,但我从心底里觉得这是一个事实。我们现在做学问提倡创新,原因就是我们非常习惯不创新的模式。我们对随大流这件事太熟悉了,生出来就知道应该这么做。

以上随便说两句感慨,现在言归正传,说一下庸诗的创作。前段时间流行梨花体,大多数网友是出于恶搞的目的,这才是真正的平庸。赵丽华同学如果首创庸诗体,她不是一个平庸者,她至少在这方面是首创。不仅如此,她真正做到了将庸诗写得很平庸,每一句话都平庸,每一首创意都平庸,平庸之极是她的庸诗不平庸的地方。我看过很多恶搞诗,其实没有做到平庸之极。你想,大多数网友本来就是平庸的人,突然让他/她去平庸到底,他反而做不到,这是他为什么是平庸之辈的原因。我们看看梨花体的代表作

《一个人来到田纳西》

  毫无疑问

  我做的馅饼

  是全天下

  最好吃的

毫无疑问,这首诗的创意和每句话都是最平庸的,使得这首诗很不平庸。

再看看去年庸诗的榜首:

章子怡漂不漂亮

  李伟

  章子怡漂亮不漂亮

  有人说她漂亮 有人说她不漂亮

  我们单位办公室的刘婷就说她不漂亮

  可是

  李安说她漂亮

  成龙说她漂亮

  斯皮尔伯格说她漂亮

  霍英东的孙子说她漂亮

  甚至冯小刚也说她漂亮

  于是我弄明白了

  章子怡比李安漂亮

  比成龙漂亮

  比斯皮尔伯格漂亮

  比霍英东的孙子漂亮

  甚至比冯小刚漂亮

  但是

  没有我们单位办公室的刘婷漂亮

这首诗也是每句话都平庸,但遗憾的是最后一句很不平庸,使得整首诗的创意变得不平庸。我个人觉得它不如赵丽华的那首。

庸诗的确很难写,不是将一段话分行就行的。不信我试试看

又胖了

今天上街

遇到我们单位的一位瘦子

他指着我的肚子说

你又胖了

我觉得这是写一件事,写得很到位,但还是没有看到赵丽华那首诗时的感觉,就是说,它不够平庸。

顺便说说章子怡漂亮不漂亮这件事。我觉得她挺漂亮的,而且越来越漂亮了,成熟的样子加上合适的衣服,使得章子怡比我们单位办公室的王丽漂亮,虽然不如李伟单位的刘婷漂亮。这里咱们谈论的只是章子怡漂亮不漂亮,不关心她的演技什么的。不信的话,我们看看下面这张照片。

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不要跟我说她不如你们单位的谁谁漂亮,要比的话拿照片来 :smile:

上面是一朵红玫瑰,我们再看一张白玫瑰照片:

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说到平庸的反面,有时是天才,有时是机敏伶俐,起码针对女性可以这么说。最近我在看周晓枫的散文,可以说是机敏到家了。我不好说到底喜欢不喜欢这种风格,偶尔欣赏一下是可以的,却总觉得这样的文字不能让我倾心。大家有兴趣的话不妨去看看

周晓枫散文专栏

我过去在网上见到不少机敏伶俐的女写手,也许只有女人才能做到这四个字。那么,我们用什么文字来形容好的庸诗呢?用熟滥的“大巧不工,重剑无锋”肯定过了,也有些文不对题。只好暂时存疑吧。

文章 《平庸》 已有 69 篇评论

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  1. 50 mark sun

    寺庙里的有些和尚尽管对菩萨很恭敬,对进去烧香的人却凶巴巴的。
    ———————————————————————–
    呵呵:
    不知道你去哪里烧香的时候遇到了对你不够友好的出家人。我去过几个寺庙,虽然不是很有名,但是并没有被出家人刁难过啊。即使你遇到这样的人,也要明白,你去拜的是菩萨,也是在寻找和开启存于自己心中的佛性,不是去拜那里的活人,尽管他们也都是潜在的菩萨。应该学会宽容别人的不足,这样你也就能被别人宽容。

  2. 51 呵呵

    mark sun:

    比如,宝光寺是全国10打寺庙之一,有一千三百多年的历史。但去宝光寺的游客不止一人体会到那里有些和尚对客人凶神恶煞的很不友善(主要是一些游客不知道里面的种种规主,一旦有无意违规倾向,就被和尚凶神恶煞地制止)。游客其实对出家人都很尊重,毕竟觉得他们都是一心向善的。因此当和尚出现这种情形时,还是让人感觉大煞风景。我提到这种事情,不存在宽容不宽容的问题,因为我只是提到有这样的事情。

    另外,出家人不等于潜在的菩萨。这个要看个人的悟性。有些人可能作了一辈子和尚,结果还不如一个世俗中人;有些人刚出家不久,其修行却比一些作了一辈子的老和尚深。一个生性自私没有同情心的人,照样可能成为佛教信徒,我遇到过这样的人,他为了在官场上向上爬,不惜使用一切卑鄙手段踩着别人往上爬,另一方面,他容不得别人说菩萨半句坏话(所谓“坏话”主要是是否真有怀疑菩萨),否则立即翻脸破口大骂。

    五台山我去过,那里商业气氛也很浓。五台山算得上是中国的皇家寺院。当然商业气息浓本不是出家人造成的,是管理者造成的。据导游讲,老江(3代表是也)曾专门去五台山拜佛,安排某年的8月8日上午8时。当然,那天整个五台山就为他服务。真正的佛家,会把世俗中的权势和名利视为粪土,百姓与皇帝是没有分别的。

  3. 52 呵呵

    补充一下:宝光寺作了不少慈善事业,把从游客和烧香客那里挣来的钱,部分用于中国的扶贫助学,这才是其本色所在。我提到的和尚,不代表佛教,不代表寺庙。

  4. 53 mark sun

    呵呵:
    收到,你看问题很准确,慈善事业是衡量寺庙整体功德最可靠的标尺。那些借用寺庙名胜敛财、讨好权贵的不是好的修行者,平等待人才真是佛弟子应有的道德约束。尽管实践这种平等观有的时候会面临压力,主要都是来自那些得志的小人。他们经常会觉得自己没有受到应有的礼遇,浅薄地一味要求排场和面子上的满足。
    如果我有一天做了寺庙的住持,那么我会好好地修理这样的家伙,也算是一种惩戒吧。

  5. 54 mark sun

    呵呵:
    补充一下啊,佛家的很多规矩是很有深意的。有人提醒你注意,无论形式上是和风细雨或是凶神恶煞,那都是外在的东西。本意是为了你好的,避免你因为不知而造下不好的业。比如我去大庆净觉寺的时候,在一进入口处就看到一个公告板,上面有很多告诉游客应该遵守的规矩,有些是仅限于寺庙之内的,有些是普适的。给我印象最深的是一条,告诫大家不可用带有字的纸当如厕的手纸。为什么呢?因为那样会招至来世愚痴的果报,合情合理吧?因为文字,无论手写的还是印刷的,都是文明和智慧的标志符号,当手纸用是不尊重文明的行为。
    但是从这个因具体产生那样的具体果的过程是怎样的,我是无论如何想象不出来的,或许这过程本来就是不可思议的吧。

  6. 55 呵呵

    补充一下啊,佛家的很多规矩是很有深意的。有人提醒你注意,无论形式上是和风细雨或是凶神恶煞,那都是外在的东西。本意是为了你好的,避免你因为不知而造下不好的业。
    ——————————————
    同意mark sun的判断

  7. 56 Tower

    惭愧,看来我从小就平庸。我念初中的时候,迷过周晓枫、汪国真、林清玄的文字。可是有好多年没读过了。刚才打开天涯上的那帖子一看,那些文字,还是很亲切。那时候读它们,那种感觉,就像这年头儿躺在阳光下,听着电台里的流行音乐。顺便祝诸位猪年诸事顺利!

  8. 57 呵呵

    这个话题大家再发几次言,就可以进入本博客的十大热门话题了。不好意思,一不小心用了李老师讨厌的“十大”一次,哈哈!

  9. 58 susy

    李老师:新年好!
    上面说了这么多,究竟什么叫梨花体啊?不理解 :-(

  10. 59 李淼

    susy:

    我目前的定义是,除了赵丽华同学的诗,别人的都不是梨花体。

  11. 60 李淼

    呵呵:

    那我再添一块砖,加一片瓦。如果能进入热门文章,暂时只能近20大 :-)

  12. 61 乡里乡亲

    1
    我,
    也,
    写,
    诗。

    2 坏人堂
    老爷爷,
    讲:
    中国,
    有个北京。
    北京,
    有个中南海。
    中南海,
    有个坏人堂。

    坏人堂,?

    对了,
    忘了,
    爷爷
    是文盲。

    3
    支点,
    可以,
    撬起,
    地球!

    静蕾,
    可以,
    创造,
    民族!

    今天看mop上有,修改了一下。

  13. 62 shanqin

    筒子们,再灌三帖就挤到20大了,加油吧.这么“平庸”的帖子应该顶起来

  14. 63 shanqin

    《一群人来顶平庸帖》

      毫无疑问

      我们顶的这个帖子
      
    是全天下

      最平庸的

  15. 64 shanqin

    。。。。。。
    撒点芝麻,大家用来做元宵吧
    元宵快乐。

  16. 65 呵呵

    由于这里的主题谈诗,我就接着诗下去。越是小时候记住的东西越难忘,所以我至今记得我小学二年级的一篇课文,可以看作广义意义上的庸诗:

    仇恨的伤疤

    贫农张大爷
    身上有块疤
    大爷告诉我
    这是仇恨疤
    过去受剥削
    干活地主家
    地主心肠狠
    常常把我骂
    三顿糠菜粥
    饿得眼发花
    干活稍慢点
    就遭皮鞭打
    年底要工钱
    反而把我骂
    心中怒火起
    一拳打倒他
    唤出狗腿子
    棍棒一起下
    打伤我的身
    留下这块疤
    阶级仇和恨
    牢牢记住它
    永远跟着党
    红旗遍天下

    改革开放前的教材仿佛不是用来学知识的,而是搞革命教育的,连数学教材中一道简单的数学题里面也经常充斥着革命教育。这些东西极力贬低其他而抬高自己,所以虚假成分相当高。正如上面这首诗,无疑带有虚构和夸大其词成分,毕竟封建社会不是奴隶社会,小时候听老家人岁数大的回忆以前的事,给地主打工,大家都是一个村的,低头不见抬头见,都是客客气气的。如果这位贫农张大爷活到现在,可能会有些失望:他很可能跟其他农民一样,出来打工,而且由于他极可能是文盲,所以只能打那种工资低又劳累的工种,老板可能不管饭(连糠菜粥都没有),年底找老板要钱,可能遭遇拖欠农民工工资的老板;如果他先动手打人,其后果可能远不只是留下一块疤,因为有钱人可以用钱摆平很多事…

  17. 66 呵呵

    小学五年级时看到早恋者写的一首爱情诗:

    好花生在深山中
    要想采它路不通
    等到路通花谢了
    花谢花开一场空

  18. 67 elementary

    看了“呵呵”的那首长诗
    想到了周星驰的唐伯虎

  19. 68 李淼

    shanqin:

    《一群人来顶平庸帖》

      毫无疑问

      我们顶的这个帖子
      
    是全天下

      最平庸的
    —————

    I love it.

  20. 69 李淼

    楼上顶帖的几位,这个平庸的帖子真要进前10了

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