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	<title>Comments on: 存在</title>
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	<description>惯性参照系</description>
	<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 21:16:26 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>by: Sibyl</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-16737</link>
		<pubDate>Thu, 10 Apr 2008 13:11:11 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-16737</guid>
					<description>所有的箭头似乎都在指向一个最终的原理,但是人类在用各种知识探索的时候怎么能避开"人择"了,就好象灯下总有黑影....人的大脑也许只能感悟,靠近</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>所有的箭头似乎都在指向一个最终的原理,但是人类在用各种知识探索的时候怎么能避开&#8221;人择&#8221;了,就好象灯下总有黑影&#8230;.人的大脑也许只能感悟,靠近
</p>
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	<item>
		<title>by: zippo</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-14637</link>
		<pubDate>Sat, 19 Jan 2008 23:04:39 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-14637</guid>
					<description>in Sid Meier's "civilization III", the Chinese culture is amputated as 
"Industrious and Militaristic" :p
that of the US as "Industrious and Expansionist", 
Russia = "Scientific and Expansionistic", 
Romans "Militaristic and Commercial", 
East Indians are "Religious and Commercial", 
Persians  "Scientific and Industrious", 
Greeks "Scientific and Commercial",
Babylonians "Scientific and Religious",......</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>in Sid Meier&#8217;s &#8220;civilization III&#8221;, the Chinese culture is amputated as<br />
&#8220;Industrious and Militaristic&#8221; :p<br />
that of the US as &#8220;Industrious and Expansionist&#8221;,<br />
Russia = &#8220;Scientific and Expansionistic&#8221;,<br />
Romans &#8220;Militaristic and Commercial&#8221;,<br />
East Indians are &#8220;Religious and Commercial&#8221;,<br />
Persians  &#8220;Scientific and Industrious&#8221;,<br />
Greeks &#8220;Scientific and Commercial&#8221;,<br />
Babylonians &#8220;Scientific and Religious&#8221;,&#8230;&#8230;
</p>
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	<item>
		<title>by: 王清阳</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13819</link>
		<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 09:15:39 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13819</guid>
					<description>李淼老师:我对以问题初步有了答案：
“下宇宙在大爆炸起初为什么会有一次不可思议的暴涨呢?
另外宇宙学常数和暗能量是什么关系呀?”
具体怎么表达还要考虑一下：到时你可以前往：“西方文化（局部智能）角度中的三层物质理论”指正，也请各位同仁前往指正！！！：

气功智能&#38;智能气功论坛 → 智能文化 → 科技⊙工程 → [原创]三层物质理论与《道德经》（28页279楼）：西方文化（局部智能）角度中的三层物质理论</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李淼老师:我对以问题初步有了答案：<br />
“下宇宙在大爆炸起初为什么会有一次不可思议的暴涨呢?<br />
另外宇宙学常数和暗能量是什么关系呀?”<br />
具体怎么表达还要考虑一下：到时你可以前往：“西方文化（局部智能）角度中的三层物质理论”指正，也请各位同仁前往指正！！！：</p>
<p>气功智能&#38;智能气功论坛 → 智能文化 → 科技⊙工程 → [原创]三层物质理论与《道德经》（28页279楼）：西方文化（局部智能）角度中的三层物质理论
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: 理想物质</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13493</link>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 23:28:27 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13493</guid>
					<description>一个没有还智慧生命的宇宙也是可以存在的。
人类出现以前的宇宙。

假如太阳边上某一颗恒星爆炸了，地球也毁了，那么人类就不会出现了，但是宇宙还在，只是大家不能坐在这里讨论问题了。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>一个没有还智慧生命的宇宙也是可以存在的。<br />
人类出现以前的宇宙。</p>
<p>假如太阳边上某一颗恒星爆炸了，地球也毁了，那么人类就不会出现了，但是宇宙还在，只是大家不能坐在这里讨论问题了。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: hehe</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13414</link>
		<pubDate>Sat, 17 Nov 2007 06:05:32 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13414</guid>
					<description>准确的说法是：目前各类实验的数据拟合的结果与暗能量是均匀的假定之间是自洽的，或者说，目前各类实验的数据不能排除暗能量是均匀的这个假定</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>准确的说法是：目前各类实验的数据拟合的结果与暗能量是均匀的假定之间是自洽的，或者说，目前各类实验的数据不能排除暗能量是均匀的这个假定
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13400</link>
		<pubDate>Fri, 16 Nov 2007 05:07:23 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13400</guid>
					<description>有点懒：

目前各类实验的数据拟合的结果说明暗能量是均匀的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有点懒：</p>
<p>目前各类实验的数据拟合的结果说明暗能量是均匀的。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 有点懒</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13397</link>
		<pubDate>Fri, 16 Nov 2007 03:04:40 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13397</guid>
					<description>李淼老师，有证据能说明暗能量是均匀分布在宇宙的的每一个处吗？我想不会的，宇宙不是在每个方向上以一样的加速度膨胀．</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李淼老师，有证据能说明暗能量是均匀分布在宇宙的的每一个处吗？我想不会的，宇宙不是在每个方向上以一样的加速度膨胀．
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13383</link>
		<pubDate>Thu, 15 Nov 2007 10:18:36 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13383</guid>
					<description>有点懒：

第一个第二个问题我也想知道答案，第三个问题是错误的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有点懒：</p>
<p>第一个第二个问题我也想知道答案，第三个问题是错误的。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 有点懒</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13382</link>
		<pubDate>Thu, 15 Nov 2007 10:01:49 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13382</guid>
					<description>李淼老师:宇宙在大爆炸起初为什么会有一次不可思议的暴涨呢?
另外宇宙学常数和暗能量是什么关系呀?既然在说宇宙学常数很小
为什么还说暗能量又如此的强大呢?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李淼老师:宇宙在大爆炸起初为什么会有一次不可思议的暴涨呢?<br />
另外宇宙学常数和暗能量是什么关系呀?既然在说宇宙学常数很小<br />
为什么还说暗能量又如此的强大呢?
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13353</link>
		<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 02:44:30 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13353</guid>
					<description>有点懒：

能量在宇宙学中原则上是不守恒的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>有点懒：</p>
<p>能量在宇宙学中原则上是不守恒的。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 有点懒</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-13348</link>
		<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 00:37:02 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-13348</guid>
					<description>李淼老师,从奇点宇宙开始,宇宙能量(包括暗能量)就是确定的一个常数吗?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李淼老师,从奇点宇宙开始,宇宙能量(包括暗能量)就是确定的一个常数吗?
</p>
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	<item>
		<title>by: 晃晃</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12209</link>
		<pubDate>Mon, 17 Sep 2007 07:34:05 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12209</guid>
					<description>OIC :-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>OIC <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12203</link>
		<pubDate>Sun, 16 Sep 2007 15:04:43 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12203</guid>
					<description>晃晃：

想留就留，要留得很长 :-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>晃晃：</p>
<p>想留就留，要留得很长 <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />
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	<item>
		<title>by: 晃晃</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12199</link>
		<pubDate>Sun, 16 Sep 2007 11:33:38 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12199</guid>
					<description>晕死，妄想狂的留言，又臭又长，有碍观瞻啊。
这段时间工作比较忙，没怎么过来，没想到一过来就遇到个妄想狂：（</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>晕死，妄想狂的留言，又臭又长，有碍观瞻啊。<br />
这段时间工作比较忙，没怎么过来，没想到一过来就遇到个妄想狂：（
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12167</link>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 14:02:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12167</guid>
					<description>mayunfeng：

欢迎！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>mayunfeng：</p>
<p>欢迎！
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: mayunfeng</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12166</link>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 07:40:34 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12166</guid>
					<description>我相信人择原理是因为，宇宙的进化和人脑的进化是相辅相成的，意识总有局限，就像我不能举起自己来，哈哈，一直看你的博客，一直看第一推动图书，一直走向弦论，哈哈，李老师，后会有期</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我相信人择原理是因为，宇宙的进化和人脑的进化是相辅相成的，意识总有局限，就像我不能举起自己来，哈哈，一直看你的博客，一直看第一推动图书，一直走向弦论，哈哈，李老师，后会有期
</p>
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	<item>
		<title>by: laod</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12160</link>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 00:58:56 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12160</guid>
					<description>被遗忘的中医哲学观第三元素：相似观分形论 

 
邓宇


    传统中医的哲学观通常被公认为有两个：即中医的整体观和辨证观。但是，传统中医理论中，最常被广泛使用、博引和遗漏的哲学观第三元素：“相似观”，长期以来却被业界忽视、忽略，即没有被提炼抽象出来的阴阳、五行、藏象、经络、气等，以及中西医学结合及创新中医基础理论伟大实践中信息实质背后的哲学本质，既在信息不对称时，才有的信息不守恒。其实，这些就是长期被隐藏遗忘的中医第三哲学元素“相似观”，即自然界朴素的横向、纵向取类比对的中西结合医学哲学观的相似观：宏观传统中医与现代西医微观-还原、整体-还原统一的相似模仿比对——中西医结合。他与现代新兴的20世纪可与伟大的相对论、量子论等并提的重要创作新论“复杂性科学”的分形论fractal“相似”。“某种东西在它被创造出来之前并不存在”[1-5]。 

    分形论（碎形）是数学化科学化的相似论，是精细、精致现代化，微观-宏观、整体-还原纵向横向统一的新学科。中医的相似论更古朴遥远、原始、文学，显粗粒化、粗观，有粗整体少精微观还原和定量，而阴阳、五行是他的核心。分形论(Fractal)的创立虽然是近代,即上世纪70年代中期,由美国业余的杂家”科学家曼德勃罗特(Mandelbrot)教授创造的。但就分形发展历史看,西式观点认为是来自1875年的西方数学;但其中之一脉,应该是公元前四,五百（几千）年,东方阴阳,五行说的非科学、非数学化的再升华与创造。非常不幸,中国又错过了一次创新领先的大好时机。 

    1.现代化中医的相似观分形特性： 

    分形是“不规则的,分数的,支离破碎的”“碎形”，即实用定义2：组成部分以某种方式与整体相似的形体叫分形；数学定义1： 如果一个集合在欧氏空间中的豪斯道夫维数Dh恒大于其拓扑维数Dt，即Dh&#62;Dt，(Dh≥Dt), 则称该集合为分形集,简称为分形。分形是无特征长度（标度不变性）、自相似、自仿射、n层次的，与传统中医原始相似分形那么一致协调！经典欧氏几何是规整光滑的几何M=ld，其欧氏维数：d=logM/logl=Dt，都是整数（维）、分立、不连续的，如点是0维的，直线是1维的，平面是2维，空间立体是三维。而分形几何是不规则、粗糙的非欧几何。其维数出现了分数、小数点，介于整数维数0，1，2，3之间，还可是整数维。就象自然数之后发明了小数、分数，实数，无理数，虚数；现代音乐发明了1/4音阶一样。古老的阴阳五行藏象早就具有无特征标度、度量性，自相似，多层次，多相似，自仿射的相似观分形论的雏形。中西结合的新阴阳、五行、阴阳五行、藏象、经络、八纲说等正被赋予现代科学的分维内涵。 
 
    1.1.分形的自相似性:是复杂系统的总体与部分,这部分与那部分之间的精细结构或性质所具有的相似性,或者说从整体中取出的局部(局域)能够体现整体的基本特征。即几何或非线性变换下的不变性:在不同放大倍数上的性状相似。包括几何结构与形态、过程、信息、功能、性质、能量、物质(组份)、时间、空间等特征上,具有自相似性的广义分形。自相似性的数学表示为:f(λr)=λαf(r),或 f(r)～rα。其中λ称为标度因子,α称为标度指数(分维),它描述了结构的空间性质。函数f(r)是面积、体积、质量等占有数、量等性质的测度. 

    阴阳、五行是相似的，并且是自相似的。此阴阳两部分先二分，再两分,依此（有）无限划分下去得到阴阳二分集。此集合有自相似性,满足自相似集合的定义:是一有界集合,它包含N个不相重叠的子集,当其放大或缩小r倍后,仍与原集合重合，是最简单古老的中国分形集。三分阴阳也一样[6 ] ，就象著名的分形康托集。 

    1.2.分形的标度不变性（无特征长度）：一个具有自相似性的物体(系统,事物)必定满足标度不变性,或者说这类物体没有特征长度。标度不变性是指在分形上任选一局部区域,不论将其放大或缩小,它的形态、复杂程度、不规则性等各种特性均不会发生变化,所以标度不变性又称为伸缩对称性。 

    阴阳五行就具有这样的特性。五行[7]是先人借用自然界中,木、火、土、金、水五种物质的属性、功能、运动、变化，生克关系与规律等的共同性(不变性)及相似性来描述、阐释广博的自然界中万事万物与现象间的“相似”关系、联系、规律的朴素,质朴的学说。是古人伟大智慧的结晶。而此等关系正是现代分形学所描述的对象:分形体,分形元的祖先始祖。五行具有分形的两个本质特征:无标度性和自相似性。从五行概念看,大到宇宙天体、方位,小到人体脏腑,其五行间是不用考虑距离、长短、大小等尺寸、重量(质量)、时间等标度、度量或尺度的,它只关注对象的共同的相似的“五”行特性与“相似关系”的趋同、趋似。即五行是无长度、无大小、无标度、无特征尺度(无特征长度、无特征时间、无特征质量(重量))的体系,用现代数学语言把这体系称作集合:五行集(a.标度不变性);并且所有各层面,层次的五行：五色、五味、五脏、五气、五官、五味、五音等,都是以五行的特点,特征,即(自)相似性,作为归类、排列、划分的依据和标准的(b.自相似性);当然五行的层次性也是显而易见的(c.层次性,递归性)。五行是标准的古老分形集,只是没有更深层次的数学化(解析几何,分形几何)。而阴阳是最质朴、最简单、古朴、经典的中医分形集。 

    1.3.自仿射性:自相似系统是局部与整体在不同方向上的缩放,拉伸的拷贝,其比例都是同一的,是常数.而自仿射系统,其在各方向上的伸缩,拉放拷贝的比例不同.从阴阳到五行，五行到五气、五性（风寒暑湿火），到五脏，到六腑，到经络，到穴位，或反过来，其拉伸的比例是不定的，本身就没有度量比例，比西方分形还超脱。 

    1.4.层次性、递归性:自相似性是不同尺度上的对称,是跨层次的共性观(分形元,不变性)--同样形态在不同尺度,不同层次上的相同,或相似结构的重复构建与变换,其结构套着结构,特征或结构隐含嵌套,具有多层次性和递归性。即从阴阳层到五行层，再到阴阳五行层脏腑层、经络层等，从五行层到五味、五脏、五（六）腑、五官、五气、五体、五更、五志、五季，经络等不同层次，多个N层次，都能相似递归到五行“五元素”五进制。 

    1.5.分形元：分形集中这些最基本的相似单元就是分形论中的分形元--初始元--生成元。阴阳的分形元就是阴和阳二元（或三元、三进制）；五行的分形元是金木水火土五元素样的，以“五”、“五行”维基本相似单元的生成元。并由此衍生的五味、五脏等五行分形集。 

    2.现代中医哲学观相似元素的数理定量与分形集和分维 

    2.1.阴阳分形集的构造与分维：按照阴阳的划分规则,可得到类似康托尔二分、三分集的阴阳二、三分集,也具有自相似性。其标尺ε,及与之对应的被分割或保留的实线(阳,阴)或空白(阴,分界)数目N(ε)的关系有:阴阳二分集的分维 Df=lim[ln2n-1/ln(1/2-n)]=lim[(n-1)/n]=1。阴阳三分集的分维Df=lim[ln3n-1/ln(1/3-n)]=1,其中n→∞。二分、三分集的相似比分别为2/2和3/3,显然它们的分维(相似维数)也是1：ln2/ln2=1,ln3/ln3=1。 

    2.2.五行(Quinaries)分形集的构造及分维：取一单位正方形每条边扩大3倍,成九格图。依照五行的笛卡尔平面坐标的排位,排布特点,选其中五格金、木、水、火、土定为五行。五行可以有两种排列方式。则五行的分维Df=ln5/ln3=1.4650;余下的四空格(Quaternaries,四象集),其分维D=ln4/ln3=1.0085。多层次的五行关系就象漂亮的维则克图形。 

    六腑(六经)的分形构造：取一正方体每边3等分，成27个小立方体,保留(或掏空)此立方体六个外表面上(九个小立方体)中心(面心)的六个小立方体,照此法无限分割下去,呈准谢尔宾斯基海绵状结构.该六腑(六经)的分维Df=ln6/ln3=1.6309,剩余部分分维Df=ln(27-6)/ln3=2.7712。 

    2.3.阴阳五行的统一解析及分形构建：统一化的阴阳-五行集等的分形描述。将先前独立、分离的阴阳、五行、六腑综合、合并成统一化的阴阳五行集可以构建：五脏为阴,五(六)腑为阳,在3×3×3的三维立方体(笛卡尔坐标)中,共有27个小立方体,其中五(六)脏,五腑各居5个小立方体,总共占10个小立方体,照此分割下去，得到类似“谢尔宾斯基海绵”的迷宫。则阴阳五行-五脏五腑的分维Df=ln10/ln3=2.0959;五脏六腑的分维Df=ln11/ln3=2.1827,如把三焦放置在该立方体的中心。准六脏六腑的分维Df=ln12/ln3=2.2619,出于数学上的美学对称需要把心包人为的强加入五脏,此六脏不算正式中医理论的正说,特此声明。阴阳六经(十二经脉)的分维Df=2.2619。 

    藏象中,功能与特性居于五脏六腑之间的奇恒之腑有六,也可统一纳入阴阳(三分集)五行,夹入五脏与六腑之间(中),阴阳三分集的中间,所谓模糊分界区,构成新的统一的藏象全家福,五脏六腑六奇的分维D=ln17/ln3=2.5789。六脏六腑六奇的分维Df=ln18/ln3=2.6309.十二经脉+奇经八脉,其分维Df=ln20/ln3=2.7268等。实用中(阴-中-阳)它们之间也是被密切联系在统一的中医整体之中,不是独立,互不相容,分裂的,分形和解析把它们顺理成章地,科学，数理化地联结统一在一起:阴阳五行的真正大统一[8-10]，及“细胞群（细胞社会学）-体液-神经分形经络新模型”的创造。 

    另外,若把六腑中的三焦分开,比如成五脏八腑(五腑+三焦),也可以给出个分维Df=ln13/ln3=2.3347。六脏八腑分维Df=ln14/ln3=2.4023.五脏八腑六奇的分维Df=ln19/ln3=2.6801。六脏八腑六奇的分维Df=ln20/ln3=2.7268。这些只是出于纯数理学的推演构造,实用中可行否?再探。 

    古典中医里充满了相似性，是比整体观、辨证观还基本的中医哲学特殊要素，哲学观的第三新元。中医中的“比类取象”是“相似”的同义、近义词或信息的对称、全息的对称，信息守恒律[11]：Σni=N, ΣIi=I, ΣSi=S, 即Σpi=1归一化条件的另一种表述。不管中医分形信息放大、缩小多少k倍，还是拷贝复制k次，信息总是守恒：Σkni= kN 。中医的相似分形性，正象我们提出的信息的“属概念+种差”的标准逻辑实质新定义：信息就是事物现象属性标示的集合，区别于信息量定义：不确定性的减少。他是中西医结合属性的延伸，全息相似，属性标识的新集合。现代中医基础理论及中西结合医学从理论上，实践中更应超越古朴的原始相似分形观，创造建立现代的中医学新理论。可先尝试从探索、建立、发掘中医学的新哲学观“相似论”入手。创造中医学相似观部分定量化的新尝试和探究。促进新理论中医学、中西结合医学的现代、科学、数理的新知识增加暨新中医、中西结合医学的理论新创造。 

    参考文献 

    1.张济忠, 分形,清华大学出版社,1995. 

    2.詹姆斯. 格莱克, 混沌:开创新科学, 上海译文出版社,1991. 

    3.林鸿溢,李映雪, 分形论----奇异性探索, 北京理工大学出版社,1994. 

    4.敖力布,林鸿溢,分形学导论,内蒙古人民出版社,1996. 

    5.谢和平,薛秀谦,分形应用中的数理基础与方法,科学出版社,1997 

    6.邓宇，朱栓立，施仲源 等，中医分形集，数理医药学杂志，1999；12（3），264-265。 

    7.谢新才,中医基础理论现代探析,中国中医药出版社,1994. 

    8.邓宇,邓海,徐彭 等,阴阳的科学本质与数量化建构,中国中医基础医学杂志,1998,2,   59-61. 

    9．邓宇，朱栓立，徐彭等，藏象分形五系统的新英译，中国中西医结合杂志，1999，19（9）：562。 

    10.邓宇，朱栓立，徐彭等，经络英文新释译与实质，中国中西医结合杂志，2000，20（8）：615。 

    11。邓宇， 邓海，生物-非生物的信息守恒律与双大超循环世界图景，数理医药学杂志，2000，13（1）：88-89。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>被遗忘的中医哲学观第三元素：相似观分形论 </p>
<p>邓宇</p>
<p>    传统中医的哲学观通常被公认为有两个：即中医的整体观和辨证观。但是，传统中医理论中，最常被广泛使用、博引和遗漏的哲学观第三元素：“相似观”，长期以来却被业界忽视、忽略，即没有被提炼抽象出来的阴阳、五行、藏象、经络、气等，以及中西医学结合及创新中医基础理论伟大实践中信息实质背后的哲学本质，既在信息不对称时，才有的信息不守恒。其实，这些就是长期被隐藏遗忘的中医第三哲学元素“相似观”，即自然界朴素的横向、纵向取类比对的中西结合医学哲学观的相似观：宏观传统中医与现代西医微观-还原、整体-还原统一的相似模仿比对——中西医结合。他与现代新兴的20世纪可与伟大的相对论、量子论等并提的重要创作新论“复杂性科学”的分形论fractal“相似”。“某种东西在它被创造出来之前并不存在”[1-5]。 </p>
<p>    分形论（碎形）是数学化科学化的相似论，是精细、精致现代化，微观-宏观、整体-还原纵向横向统一的新学科。中医的相似论更古朴遥远、原始、文学，显粗粒化、粗观，有粗整体少精微观还原和定量，而阴阳、五行是他的核心。分形论(Fractal)的创立虽然是近代,即上世纪70年代中期,由美国业余的杂家”科学家曼德勃罗特(Mandelbrot)教授创造的。但就分形发展历史看,西式观点认为是来自1875年的西方数学;但其中之一脉,应该是公元前四,五百（几千）年,东方阴阳,五行说的非科学、非数学化的再升华与创造。非常不幸,中国又错过了一次创新领先的大好时机。 </p>
<p>    1.现代化中医的相似观分形特性： </p>
<p>    分形是“不规则的,分数的,支离破碎的”“碎形”，即实用定义2：组成部分以某种方式与整体相似的形体叫分形；数学定义1： 如果一个集合在欧氏空间中的豪斯道夫维数Dh恒大于其拓扑维数Dt，即Dh&gt;Dt，(Dh≥Dt), 则称该集合为分形集,简称为分形。分形是无特征长度（标度不变性）、自相似、自仿射、n层次的，与传统中医原始相似分形那么一致协调！经典欧氏几何是规整光滑的几何M=ld，其欧氏维数：d=logM/logl=Dt，都是整数（维）、分立、不连续的，如点是0维的，直线是1维的，平面是2维，空间立体是三维。而分形几何是不规则、粗糙的非欧几何。其维数出现了分数、小数点，介于整数维数0，1，2，3之间，还可是整数维。就象自然数之后发明了小数、分数，实数，无理数，虚数；现代音乐发明了1/4音阶一样。古老的阴阳五行藏象早就具有无特征标度、度量性，自相似，多层次，多相似，自仿射的相似观分形论的雏形。中西结合的新阴阳、五行、阴阳五行、藏象、经络、八纲说等正被赋予现代科学的分维内涵。 </p>
<p>    1.1.分形的自相似性:是复杂系统的总体与部分,这部分与那部分之间的精细结构或性质所具有的相似性,或者说从整体中取出的局部(局域)能够体现整体的基本特征。即几何或非线性变换下的不变性:在不同放大倍数上的性状相似。包括几何结构与形态、过程、信息、功能、性质、能量、物质(组份)、时间、空间等特征上,具有自相似性的广义分形。自相似性的数学表示为:f(λr)=λαf(r),或 f(r)～rα。其中λ称为标度因子,α称为标度指数(分维),它描述了结构的空间性质。函数f(r)是面积、体积、质量等占有数、量等性质的测度. </p>
<p>    阴阳、五行是相似的，并且是自相似的。此阴阳两部分先二分，再两分,依此（有）无限划分下去得到阴阳二分集。此集合有自相似性,满足自相似集合的定义:是一有界集合,它包含N个不相重叠的子集,当其放大或缩小r倍后,仍与原集合重合，是最简单古老的中国分形集。三分阴阳也一样[6 ] ，就象著名的分形康托集。 </p>
<p>    1.2.分形的标度不变性（无特征长度）：一个具有自相似性的物体(系统,事物)必定满足标度不变性,或者说这类物体没有特征长度。标度不变性是指在分形上任选一局部区域,不论将其放大或缩小,它的形态、复杂程度、不规则性等各种特性均不会发生变化,所以标度不变性又称为伸缩对称性。 </p>
<p>    阴阳五行就具有这样的特性。五行[7]是先人借用自然界中,木、火、土、金、水五种物质的属性、功能、运动、变化，生克关系与规律等的共同性(不变性)及相似性来描述、阐释广博的自然界中万事万物与现象间的“相似”关系、联系、规律的朴素,质朴的学说。是古人伟大智慧的结晶。而此等关系正是现代分形学所描述的对象:分形体,分形元的祖先始祖。五行具有分形的两个本质特征:无标度性和自相似性。从五行概念看,大到宇宙天体、方位,小到人体脏腑,其五行间是不用考虑距离、长短、大小等尺寸、重量(质量)、时间等标度、度量或尺度的,它只关注对象的共同的相似的“五”行特性与“相似关系”的趋同、趋似。即五行是无长度、无大小、无标度、无特征尺度(无特征长度、无特征时间、无特征质量(重量))的体系,用现代数学语言把这体系称作集合:五行集(a.标度不变性);并且所有各层面,层次的五行：五色、五味、五脏、五气、五官、五味、五音等,都是以五行的特点,特征,即(自)相似性,作为归类、排列、划分的依据和标准的(b.自相似性);当然五行的层次性也是显而易见的(c.层次性,递归性)。五行是标准的古老分形集,只是没有更深层次的数学化(解析几何,分形几何)。而阴阳是最质朴、最简单、古朴、经典的中医分形集。 </p>
<p>    1.3.自仿射性:自相似系统是局部与整体在不同方向上的缩放,拉伸的拷贝,其比例都是同一的,是常数.而自仿射系统,其在各方向上的伸缩,拉放拷贝的比例不同.从阴阳到五行，五行到五气、五性（风寒暑湿火），到五脏，到六腑，到经络，到穴位，或反过来，其拉伸的比例是不定的，本身就没有度量比例，比西方分形还超脱。 </p>
<p>    1.4.层次性、递归性:自相似性是不同尺度上的对称,是跨层次的共性观(分形元,不变性)&#8211;同样形态在不同尺度,不同层次上的相同,或相似结构的重复构建与变换,其结构套着结构,特征或结构隐含嵌套,具有多层次性和递归性。即从阴阳层到五行层，再到阴阳五行层脏腑层、经络层等，从五行层到五味、五脏、五（六）腑、五官、五气、五体、五更、五志、五季，经络等不同层次，多个N层次，都能相似递归到五行“五元素”五进制。 </p>
<p>    1.5.分形元：分形集中这些最基本的相似单元就是分形论中的分形元&#8211;初始元&#8211;生成元。阴阳的分形元就是阴和阳二元（或三元、三进制）；五行的分形元是金木水火土五元素样的，以“五”、“五行”维基本相似单元的生成元。并由此衍生的五味、五脏等五行分形集。 </p>
<p>    2.现代中医哲学观相似元素的数理定量与分形集和分维 </p>
<p>    2.1.阴阳分形集的构造与分维：按照阴阳的划分规则,可得到类似康托尔二分、三分集的阴阳二、三分集,也具有自相似性。其标尺ε,及与之对应的被分割或保留的实线(阳,阴)或空白(阴,分界)数目N(ε)的关系有:阴阳二分集的分维 Df=lim[ln2n-1/ln(1/2-n)]=lim[(n-1)/n]=1。阴阳三分集的分维Df=lim[ln3n-1/ln(1/3-n)]=1,其中n→∞。二分、三分集的相似比分别为2/2和3/3,显然它们的分维(相似维数)也是1：ln2/ln2=1,ln3/ln3=1。 </p>
<p>    2.2.五行(Quinaries)分形集的构造及分维：取一单位正方形每条边扩大3倍,成九格图。依照五行的笛卡尔平面坐标的排位,排布特点,选其中五格金、木、水、火、土定为五行。五行可以有两种排列方式。则五行的分维Df=ln5/ln3=1.4650;余下的四空格(Quaternaries,四象集),其分维D=ln4/ln3=1.0085。多层次的五行关系就象漂亮的维则克图形。 </p>
<p>    六腑(六经)的分形构造：取一正方体每边3等分，成27个小立方体,保留(或掏空)此立方体六个外表面上(九个小立方体)中心(面心)的六个小立方体,照此法无限分割下去,呈准谢尔宾斯基海绵状结构.该六腑(六经)的分维Df=ln6/ln3=1.6309,剩余部分分维Df=ln(27-6)/ln3=2.7712。 </p>
<p>    2.3.阴阳五行的统一解析及分形构建：统一化的阴阳-五行集等的分形描述。将先前独立、分离的阴阳、五行、六腑综合、合并成统一化的阴阳五行集可以构建：五脏为阴,五(六)腑为阳,在3×3×3的三维立方体(笛卡尔坐标)中,共有27个小立方体,其中五(六)脏,五腑各居5个小立方体,总共占10个小立方体,照此分割下去，得到类似“谢尔宾斯基海绵”的迷宫。则阴阳五行-五脏五腑的分维Df=ln10/ln3=2.0959;五脏六腑的分维Df=ln11/ln3=2.1827,如把三焦放置在该立方体的中心。准六脏六腑的分维Df=ln12/ln3=2.2619,出于数学上的美学对称需要把心包人为的强加入五脏,此六脏不算正式中医理论的正说,特此声明。阴阳六经(十二经脉)的分维Df=2.2619。 </p>
<p>    藏象中,功能与特性居于五脏六腑之间的奇恒之腑有六,也可统一纳入阴阳(三分集)五行,夹入五脏与六腑之间(中),阴阳三分集的中间,所谓模糊分界区,构成新的统一的藏象全家福,五脏六腑六奇的分维D=ln17/ln3=2.5789。六脏六腑六奇的分维Df=ln18/ln3=2.6309.十二经脉+奇经八脉,其分维Df=ln20/ln3=2.7268等。实用中(阴-中-阳)它们之间也是被密切联系在统一的中医整体之中,不是独立,互不相容,分裂的,分形和解析把它们顺理成章地,科学，数理化地联结统一在一起:阴阳五行的真正大统一[8-10]，及“细胞群（细胞社会学）-体液-神经分形经络新模型”的创造。 </p>
<p>    另外,若把六腑中的三焦分开,比如成五脏八腑(五腑+三焦),也可以给出个分维Df=ln13/ln3=2.3347。六脏八腑分维Df=ln14/ln3=2.4023.五脏八腑六奇的分维Df=ln19/ln3=2.6801。六脏八腑六奇的分维Df=ln20/ln3=2.7268。这些只是出于纯数理学的推演构造,实用中可行否?再探。 </p>
<p>    古典中医里充满了相似性，是比整体观、辨证观还基本的中医哲学特殊要素，哲学观的第三新元。中医中的“比类取象”是“相似”的同义、近义词或信息的对称、全息的对称，信息守恒律[11]：Σni=N, ΣIi=I, ΣSi=S, 即Σpi=1归一化条件的另一种表述。不管中医分形信息放大、缩小多少k倍，还是拷贝复制k次，信息总是守恒：Σkni= kN 。中医的相似分形性，正象我们提出的信息的“属概念+种差”的标准逻辑实质新定义：信息就是事物现象属性标示的集合，区别于信息量定义：不确定性的减少。他是中西医结合属性的延伸，全息相似，属性标识的新集合。现代中医基础理论及中西结合医学从理论上，实践中更应超越古朴的原始相似分形观，创造建立现代的中医学新理论。可先尝试从探索、建立、发掘中医学的新哲学观“相似论”入手。创造中医学相似观部分定量化的新尝试和探究。促进新理论中医学、中西结合医学的现代、科学、数理的新知识增加暨新中医、中西结合医学的理论新创造。 </p>
<p>    参考文献 </p>
<p>    1.张济忠, 分形,清华大学出版社,1995. </p>
<p>    2.詹姆斯. 格莱克, 混沌:开创新科学, 上海译文出版社,1991. </p>
<p>    3.林鸿溢,李映雪, 分形论&#8212;-奇异性探索, 北京理工大学出版社,1994. </p>
<p>    4.敖力布,林鸿溢,分形学导论,内蒙古人民出版社,1996. </p>
<p>    5.谢和平,薛秀谦,分形应用中的数理基础与方法,科学出版社,1997 </p>
<p>    6.邓宇，朱栓立，施仲源 等，中医分形集，数理医药学杂志，1999；12（3），264-265。 </p>
<p>    7.谢新才,中医基础理论现代探析,中国中医药出版社,1994. </p>
<p>    8.邓宇,邓海,徐彭 等,阴阳的科学本质与数量化建构,中国中医基础医学杂志,1998,2,   59-61. </p>
<p>    9．邓宇，朱栓立，徐彭等，藏象分形五系统的新英译，中国中西医结合杂志，1999，19（9）：562。 </p>
<p>    10.邓宇，朱栓立，徐彭等，经络英文新释译与实质，中国中西医结合杂志，2000，20（8）：615。 </p>
<p>    11。邓宇， 邓海，生物-非生物的信息守恒律与双大超循环世界图景，数理医药学杂志，2000，13（1）：88-89。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: laod</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12159</link>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 00:50:46 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12159</guid>
					<description>信息定义的标准化

邓宇        deng
清华大学第一附属医院 北京100016     
摘要 现在的信息定义有过多过泛之势，多把解释当成定义。因此信息的定义需要规范化、标准化的瘦身。“属加种差”的界定是信息定义的标准化模式。按照“定义”的标准，我们改造了Shannon和Wiener的信息定义，由否定式变肯定式，既逆Shannon信息定义：信息是确定性的增加；及Wiener信息定义的逆：信息就是信息，信息是物质、能量、信息的标示。及我们提出的”信息守恒”概念与公式化的定义,与“信息是事物及其属性标识的集合”的信息实质定义。信息定义的标准化可以有效抑止不规范定义的泛滥。
关键词   信息定义     标准化    属加种差   信息守恒定律

信息社会，信息时代，信息爆炸，信息定义也深陷其中，呈爆炸趋势。信息界各家探索者都要给信息下个自己的定义，是个爱好者就要给个“信息的本质定义”或统一的定义，大有“信息定义”泛滥之势。众多的“所谓信息定义”，虽独立，但个性不强，多没有跳出前人的圈框，多属模仿跟随，组合，有创意的少。而且大有“信息定义”的个数和字数越来越陈长的趋向。现在是需要给“信息定义”一个正名、缩减的时候了。“信息定义的标准化”就是规范信息定义的基础的基础。2000年我们尝试，按照逻辑学“概念的定义”界定标准“属概念加种差”的方式，给出了信息实质的新定义：“信息是事物现象属性标识的集合”。【1～3】该定义有耳目一新的感觉，从而引发了新一轮的“信息是事物属性×××（标识：表征、反映、映像）……”类的信息新定义类别及‘集合’概念复热的小爆发。
以往，形式上太多样的‘信息定义’需要精简。一方面，在定义的数量上要猛减，能统一成一个是信息界的理想（短时间内达不到）；另一方面，信息定义在字数上要精炼简短，消除沉长、冗余。统一的公认的‘信息定义’几乎没有，各衷一事，各执一词的太多。出现频率最高，最具权威，常被引用的还当数Shannon, 维纳，……钟义信的经典‘定义’——解释。但三位大师的定义还不是终极，难免疏漏。又如，信息是情报；信息是消息;信息是知识；信息是数据；……等，都与定义的规则1不合：定义项外延窄了；与规则2也有悖：有循环和同语反复嫌疑，定义项间接包含了被定义项，解释当定义使了。故信息的定义只有在‘信息定义的标准化’后，‘统一的信息定义’才有可能‘一统’，若联‘定义’是什么都不清楚，给出的所谓‘信息的定义’能是定义吗！恐怕不能，权且算个‘信息解释’吧！
欲给“信息的定义”标准化，就先要搞清楚“定义”的界定,暨‘定义’的标准化模式。定义的标准化就是让“信息定义”符合“定义”的要求、规则，暨定义的标准，既有个大家都需要共同遵守的“界定”的准则、规范。

1 “定义”的定义  
1.1 ‘定义’的概念。定义是揭示概念内涵的逻辑方法，就是用简单明确的方式来揭示词项所指称的事物的特有属性、或词项本身的含义或所指的明确词项内涵的逻辑方法。换句话说，定义是指出概念对象特有属性，从而使该概念对象和其他类似对象区别开的一种揭示概念内涵的逻辑方法。定义是任何特殊情况下判定一个术语适用性所用标准（各种操作）的总和。逻辑学上的科学定义即“属概念加种差”定义法，是指被定义概念的属概念加上被定义概念的种差的一种定义方法。这里，有一个属概念，一个种概念。种差是指某一个种概念在同一属要领下与其他种属概念的区别。

1.2 定义的组成，即定义形式化‘标准’表述。定义的一般表达式（通式）：Ds是Dp
或
被定义项+定义联项+定义项＝定义
即任何定义都是由‘被定义项Ds’、‘定义联项‘是’’和‘定义项Dp’三部分组成。象句法的“系表”或“主谓宾”结构。
被定义项是需要加以明确的概念被称为‘被定义项’；用来明确被定义项的概念称为‘定义项’，联结被定义项和定义项的词语称为‘定义联项’。

1.3常用的几种定义方式暨定义的种类
　　1.3.1‘属加种差’定义方式（或称内涵定义）。这种定义方式由如下公式表出:
　　　　　被定义项＝邻近的属＋种差。
　　1.3.2构造定义方式 (又称发生定义方式)。它是属加种差定义方式派生出来的一种特殊形式，是用一类事物产生或形成情况作为种差所作出的定义。
　　发生定义按概念产生的过程，给出了构造程序。故又称为构造定义。
　　1.3.3关系定义方式。关系定义是以事物间的关系作为种差的定义。它指出这种关系是被定义事物所具有而任何其它事物所不具有的本质属性。
　　1.3.4概括定义 (又称外延定义)。与内涵定义呼应，是用并列的种概念给属概念下定义的方法。在外延定义中被定义项是属，定义项是几个种的并集，实质是直接指出被定义项所指对象的外延。
　　1.3.5语词定义方式。语词定义就是说明或规定语词或词组的意义的定义。
1.3.6公理定义方式。就是用一组公理来描述被定义项概念的本质属性的定义方式。
1.3.7递归定义。当被定义项与自然数的性质直接有关时，在数学中常采用递归定义。
对照上述‘定义’的7个界定，发现已有的传统‘信息定义’或多或少都不够“定义”，即原有‘信息定义’的“内涵”“外延”界定的模糊，属概念、种差的界定凌乱，缺东少西，有属没种差，有种差没属概念，或者两者全无的混乱局面。以致搞IT的不屑“信息定义”，只搞技术，不搞ITh(Theory)。传统众多算不上‘定义’的定义，更是因为与下述界定的‘规则’相左，只能算是信息定义的‘解释’了。

1.4定义的规则
　　规则1.定义必须是相称的。即被定义项的外延和定义项的外延必须全同。
　　规则2.定义不得循环。指定义项中不能直接或间接地包含被定义项。
　　规则3.定义一般不用否定形式。给概念下定义应表示被定义项具有某种属性，用否定的形式只能表示被定义项不具有某种属性。这样定义项就没有揭示事物的本质属性。
　　规则4.定义应当是确定的、简明的。即定义不能有含糊不清的语词。
传统‘信息定义’多是违犯‘定义的规则1’的，是“不相称”的。如，Shannon和Wiener等的信息定义，他们的‘被定义项’——信息其实外延很宽，而‘定义项’——不确定度等确窄了。Shannon定义应该是第8种定义:‘技术定义’,有发生定义的影子。它偏向IT——技术，却缺少IS（信息科学）、社会和人文的外延，与规则1难符。Wiener的定义，先抛开规则3不谈，他的外延起码少了‘事件、事体、事情’等并列的种概念。另外Wiener与Shannon定义的‘否定或准否定形式’是‘信息定义’的大忌——规则3的大逆。也就引发了我们后面对两位大师‘信息定义’的斗胆修补——“逆Shannon和Wiener定义”。使两者原来的‘否定式’变成“肯定式”。

2 “信息定义”的其他标准，或上述标准的杂解。数学是个严密的学科，信息科学的定义应尽量符合数学样定义的要诀，即数学的严密、严谨，充要，科学，经济。说白了就是“信息的好定义”应该象数学的定义、定理一样，‘多一个字就多了，少一个字就少了’经济简练，不可或缺，逻辑合理，自恰，精准——精致准确（正确性），精炼。‘信息定义’还应符合语言文字的语法句法。‘定义项’或定义全体有“主谓宾或系表”等句法结构为好。

3 ‘定义就是定义’，不是解释。‘解释’就是解释，不是定义。不要将定义弄成概念的解释，用‘解释’去当‘定义’，这就错位了。因此，众多已经出现过的和按传统习惯将要模仿制出的所谓信息的定义，其实不是“定义”层面的“定义”，甚至更不用说是严格意义上的‘信息定义’。实际上，他们更合‘解释’界定的标准，不是下定义，更是下“解释”。当然没有了定义的（逻辑）自恰，严谨，经济简练。

4 现有信息定义的问题：共性问题。1.形式上不规范，不是定义所规定的‘界定形式’，既不是‘内涵式定义：属加种差定义’，也不是‘外延式定义’：各个种概念的并集（全集合），更不是发生式定义、公理定义、递归定义、词语定义等，不是真定义，而是“解释”。2.不符合‘定义的四规则’：不相称；有循环；否定式；不确定、不简明（不经济）。如维纳和香农的否定式定义。3.其他问题，扩大化，缩小化（专业局限化），泛化。‘定义’与‘解释’混为一谈。把明明是‘信息解释’的东西说成是‘信息定义’。定义与解释概念上的严重混淆。
大部分所谓“信息定义”多不合第一条规则：既外延不同。也有有悖“规则2，3”的，既间接包含被定义项和用否定形式。‘维纳’的“信息既不是物质，也不是能量，信息就是信息”就明显属于不合规则3（否定式）。另外，单单用物质，能量外延也小了，起码少了实体以外的东西。比如少了事体、事件、事情，和信息本身等，概括性小了。若变成肯定式就行了。

拿上述这几条定义的标准及规则与已经出现过的百多条信息定义，比较对照，就能看出他们各自的不足。如，并列定义，例的外延不全等。“信息是被反映的……”类定义；“信息是……的反映（映射）”类定义；“信息是……的差异（变异度）” 类定义；“信息是……的度量” 类定义；“信息是…混乱度…的度量”等；“信息是物质的普遍属性”——到象是信息的性质，不像定义。其中，“信息是被反映的……”“被动式”的使用与“规则3”有些靠谱。若用“主动式”表达会更明确贴切，语义更直接。斗胆给出，增加一条暂未被公认的“定义的规则”
规则5. 定义一般不用被动形式。用“主动式”对揭示被定义项的属性更确定更直白。被动式有多绕圈的感觉。这个规则5是可以商榷的。希望学界，特别是“逻辑学”界给出成立、与不成的说法和理由！

5 问题定义的修补：“否定式”改成“肯定式”。
5.1 仙农信息定义逆：将著名的否定式的维纳和仙农的“信息定义”换成“肯定式”成为仙农（香农）信息定义逆1——仙农信息定义的逆定义1：
信息是确定性的增加。
或仙农信息逆定义2：
信息是确认肯定性（确定性）的东西。
或
信息是肯定性的确认。
对应公式
Ir=-logPi+1
或
Ir‘=log((N-ni)/N)＝log(nq/N)＝logPq
即仙农信息，由形式上的负熵——不确定度，变换成形式上的正熵补——确定度。见原否定式的Shannon信息定义：信息是消除随机不定性的东西。公式
I=-logPi=-log((ni)/N) =-(logni-logN)=logN-log ni
=-log((N-nq)/N)=1-1- logPi=1-(1+ logPi)=(1- logPi) –1

5.2 维纳信息定义逆：信息是物质、能量、信息的logo（标示，表示、表号——表现符号、信号、标号,表征、标识）。或“信息是与物质、能量、信息及属性相伴随的标识（logo，标示）”；或“信息就是信息，是物质、能量、信息的标识（表征、……）”。
5.3 钟义信定义的小缩：信息是事物变化状态的方式。

6 信息标准定义举例
6.1 信息守恒的定义：信息类“概念的定义”最好是标准的“属+种差”的定义，将来也会出现“公理定义”、“发生定义”等真定义。若出现‘关系定义’也不奇怪。以“信息守恒定律【2～13】”为例，看看如何标准的界定“信息守恒的概念”。也是霍金（Professor Stephen Hawking）们反复关注十多年的大问题。信息守恒与转换定律（基本信息方程式）的定义1：
总的流进系统的信息必等于总的从系统中流出的信息，加上系统内部信息的变化；信息能够转换，从一种状态转变成另一种状态；信息可以创造，可以失存。用公式表示为
NQ= NW +ΔNU
象我们新提出的“信息守恒定律基本方程式[10]”与“信息守恒：N=∑ni”这个概念的定义（定律的定义）2：信息守恒定律是指“系统中储存信息的增加等于进入系统的信息减去离开系统的信息” 
ΔNU= NQ-NW 
系统中储存信息的变化=进入系统的信息-离开系统的信息     
=新创造的信息-失去(‘消失’离开)的信息
由“系统中信息的变化＝进入系统的信息-离开系统的信息”而变换为“（信息）可以创造，可以失存”的‘信息守恒概念’的发生定义：系统中信息的变化等于进入系统的新创造的信息减去系统失去（离开、失存、消失、消灭）的信息。是信息转换守恒定律特有属性，本质内涵的：“信息可以创造，可以失存”的原创表达公式：
系统中储存信息的变化=新创造的信息－失存的信息
ΔNU =Ncre－Nlos
 由“信息守恒定律”的界定过程可以寅生出新的“下定义的”1.3.8公式定义方式：是用公式来描述被定义项概念内涵，关系，规律的特有本质属性的定义方式。他有关系定义的影子，是公理定义，外延定义等的提炼集合。

6.2 信息本质与新定义：“信息是事物及其属性标识的集合”Deng’s的定义。

信息是事物及其属性标识的集合
 ↑        ↑      ↑
被定义项  属概念   种差

是在我们信息实质新定义：“信息是事物属性标识的集合”基础上的发展，既附加一个稍许注释：“信息是事物及其属性标识的集合”。在‘事物’与‘属性’之间特别强调地加入了并列共容的‘及其’联结。突出择理出：1.信息是‘事物标识的集合’；2.信息是‘属性标识的集合’；3.信息是‘事物的属性的标识的集合’；4. 信息是‘事物和/或属性的标识的集合’，信息是‘事物和/或属性的属性标识的集合’。潜含的几层蕴意。‘事物’是“事”与“物”的大汇合，强调信息不光来自“物质”更来源于“事”和/或“物”，也来自“属性”本身，是物理信息、化学信息、生物的信息，及“物质的信息”、“能量的信息”、“信息的信息”的升华，既“信息（属性）也是信息的信息”——属性标识的集合。
总之，什么不是下定义呢？ 1.分类不是下定义。2.比喻不是下定义。3.成因不是下定义。4.解释不是下定义。“属概念+种差”才是标准的真定义。故以前出现的大部分所谓“信息的定义”，其实只是“信息的解释”，而够不上严格意义上的“定义”。比如，缺了许多种概念的“不完整的外延类定义”，信息是情报；信息是消息（间接包含被定义项，是隐循环）的解释等。按照“定义”的规则，传统所谓的信息定义应该划分为两部分：一部分是“信息的定义”；另一类只是“信息的解释”，是需要引起信息科学和理论界注意的问题。两者不能混淆，需要按定义的标准和规则行事，不应再用“解释”当“定义”。

参考文献
1.钟义信，信息科学原理，福建人民出版社，1988 。
2.邓宇，中医中西结合医学理论基础现代化研究的创新突破,中国医学月刊,2002,1(8)：672-676。
3.邓宇，邓海，邓非，信息守恒律与信息实质定义, 中华医学荟萃杂志, 2003, 3(3):2-4。
4.Elsberry, Wesley, and Jeffrey Shallit. Information theory, evolutionary computation, and Dembski's "complex specified information"., 2003, http://www.talkreason.org /articles/ eandsdembski. pdf。
5.Erik, On Dembsky Law of Conservation of Information, 2002, http://talkreason. org/ articles/ dembski_ LCI.pdf。
6．Scott M. Hitchcock. Is There a 'Conservation of Information Law' for the Universe? 2001，http://arxiv.org/PS_ cache/gr- qc/pdf/0108/0108010.pdf。
7．Tocasons , Every wave is made of tiny drops. Reflections on Stephen Hawking and the paradox of information loss. 2004, http://www.threemonkeysonline.com/threemon_ article_ paradox_ information_ loss_ stephen_ hawking.htm。
8.邓宇，邓海，生物-非生物界的信息守恒律与双大超循环世界图景，数理医药学杂志，2000，13（1）：88-89。
9.邓宇，邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径I:从无序到有序，中国工程热物理学会工程热力学与能源利用学术会议，1994，941053。
10.邓宇，邓非，邓海等，生物信息论第一定律：信息守恒定律的基本方程式，中华新医学杂志，2005，6（17）：2094-2096。
11.邓宇，语义信息的新语义创造，数理医药学杂志，2004，17（6）：537-539。
12. 邓宇，量子论新诠释的数字实验模拟，中华医学研究杂志，2004，26：30-31。
13. 邓宇，信息的新实质定义与基因信息，数理医药学杂志，2004，17（5）:450-452。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>信息定义的标准化</p>
<p>邓宇        deng<br />
清华大学第一附属医院 北京100016<br />
摘要 现在的信息定义有过多过泛之势，多把解释当成定义。因此信息的定义需要规范化、标准化的瘦身。“属加种差”的界定是信息定义的标准化模式。按照“定义”的标准，我们改造了Shannon和Wiener的信息定义，由否定式变肯定式，既逆Shannon信息定义：信息是确定性的增加；及Wiener信息定义的逆：信息就是信息，信息是物质、能量、信息的标示。及我们提出的”信息守恒”概念与公式化的定义,与“信息是事物及其属性标识的集合”的信息实质定义。信息定义的标准化可以有效抑止不规范定义的泛滥。<br />
关键词   信息定义     标准化    属加种差   信息守恒定律</p>
<p>信息社会，信息时代，信息爆炸，信息定义也深陷其中，呈爆炸趋势。信息界各家探索者都要给信息下个自己的定义，是个爱好者就要给个“信息的本质定义”或统一的定义，大有“信息定义”泛滥之势。众多的“所谓信息定义”，虽独立，但个性不强，多没有跳出前人的圈框，多属模仿跟随，组合，有创意的少。而且大有“信息定义”的个数和字数越来越陈长的趋向。现在是需要给“信息定义”一个正名、缩减的时候了。“信息定义的标准化”就是规范信息定义的基础的基础。2000年我们尝试，按照逻辑学“概念的定义”界定标准“属概念加种差”的方式，给出了信息实质的新定义：“信息是事物现象属性标识的集合”。【1～3】该定义有耳目一新的感觉，从而引发了新一轮的“信息是事物属性×××（标识：表征、反映、映像）……”类的信息新定义类别及‘集合’概念复热的小爆发。<br />
以往，形式上太多样的‘信息定义’需要精简。一方面，在定义的数量上要猛减，能统一成一个是信息界的理想（短时间内达不到）；另一方面，信息定义在字数上要精炼简短，消除沉长、冗余。统一的公认的‘信息定义’几乎没有，各衷一事，各执一词的太多。出现频率最高，最具权威，常被引用的还当数Shannon, 维纳，……钟义信的经典‘定义’——解释。但三位大师的定义还不是终极，难免疏漏。又如，信息是情报；信息是消息;信息是知识；信息是数据；……等，都与定义的规则1不合：定义项外延窄了；与规则2也有悖：有循环和同语反复嫌疑，定义项间接包含了被定义项，解释当定义使了。故信息的定义只有在‘信息定义的标准化’后，‘统一的信息定义’才有可能‘一统’，若联‘定义’是什么都不清楚，给出的所谓‘信息的定义’能是定义吗！恐怕不能，权且算个‘信息解释’吧！<br />
欲给“信息的定义”标准化，就先要搞清楚“定义”的界定,暨‘定义’的标准化模式。定义的标准化就是让“信息定义”符合“定义”的要求、规则，暨定义的标准，既有个大家都需要共同遵守的“界定”的准则、规范。</p>
<p>1 “定义”的定义<br />
1.1 ‘定义’的概念。定义是揭示概念内涵的逻辑方法，就是用简单明确的方式来揭示词项所指称的事物的特有属性、或词项本身的含义或所指的明确词项内涵的逻辑方法。换句话说，定义是指出概念对象特有属性，从而使该概念对象和其他类似对象区别开的一种揭示概念内涵的逻辑方法。定义是任何特殊情况下判定一个术语适用性所用标准（各种操作）的总和。逻辑学上的科学定义即“属概念加种差”定义法，是指被定义概念的属概念加上被定义概念的种差的一种定义方法。这里，有一个属概念，一个种概念。种差是指某一个种概念在同一属要领下与其他种属概念的区别。</p>
<p>1.2 定义的组成，即定义形式化‘标准’表述。定义的一般表达式（通式）：Ds是Dp<br />
或<br />
被定义项+定义联项+定义项＝定义<br />
即任何定义都是由‘被定义项Ds’、‘定义联项‘是’’和‘定义项Dp’三部分组成。象句法的“系表”或“主谓宾”结构。<br />
被定义项是需要加以明确的概念被称为‘被定义项’；用来明确被定义项的概念称为‘定义项’，联结被定义项和定义项的词语称为‘定义联项’。</p>
<p>1.3常用的几种定义方式暨定义的种类<br />
　　1.3.1‘属加种差’定义方式（或称内涵定义）。这种定义方式由如下公式表出:<br />
　　　　　被定义项＝邻近的属＋种差。<br />
　　1.3.2构造定义方式 (又称发生定义方式)。它是属加种差定义方式派生出来的一种特殊形式，是用一类事物产生或形成情况作为种差所作出的定义。<br />
　　发生定义按概念产生的过程，给出了构造程序。故又称为构造定义。<br />
　　1.3.3关系定义方式。关系定义是以事物间的关系作为种差的定义。它指出这种关系是被定义事物所具有而任何其它事物所不具有的本质属性。<br />
　　1.3.4概括定义 (又称外延定义)。与内涵定义呼应，是用并列的种概念给属概念下定义的方法。在外延定义中被定义项是属，定义项是几个种的并集，实质是直接指出被定义项所指对象的外延。<br />
　　1.3.5语词定义方式。语词定义就是说明或规定语词或词组的意义的定义。<br />
1.3.6公理定义方式。就是用一组公理来描述被定义项概念的本质属性的定义方式。<br />
1.3.7递归定义。当被定义项与自然数的性质直接有关时，在数学中常采用递归定义。<br />
对照上述‘定义’的7个界定，发现已有的传统‘信息定义’或多或少都不够“定义”，即原有‘信息定义’的“内涵”“外延”界定的模糊，属概念、种差的界定凌乱，缺东少西，有属没种差，有种差没属概念，或者两者全无的混乱局面。以致搞IT的不屑“信息定义”，只搞技术，不搞ITh(Theory)。传统众多算不上‘定义’的定义，更是因为与下述界定的‘规则’相左，只能算是信息定义的‘解释’了。</p>
<p>1.4定义的规则<br />
　　规则1.定义必须是相称的。即被定义项的外延和定义项的外延必须全同。<br />
　　规则2.定义不得循环。指定义项中不能直接或间接地包含被定义项。<br />
　　规则3.定义一般不用否定形式。给概念下定义应表示被定义项具有某种属性，用否定的形式只能表示被定义项不具有某种属性。这样定义项就没有揭示事物的本质属性。<br />
　　规则4.定义应当是确定的、简明的。即定义不能有含糊不清的语词。<br />
传统‘信息定义’多是违犯‘定义的规则1’的，是“不相称”的。如，Shannon和Wiener等的信息定义，他们的‘被定义项’——信息其实外延很宽，而‘定义项’——不确定度等确窄了。Shannon定义应该是第8种定义:‘技术定义’,有发生定义的影子。它偏向IT——技术，却缺少IS（信息科学）、社会和人文的外延，与规则1难符。Wiener的定义，先抛开规则3不谈，他的外延起码少了‘事件、事体、事情’等并列的种概念。另外Wiener与Shannon定义的‘否定或准否定形式’是‘信息定义’的大忌——规则3的大逆。也就引发了我们后面对两位大师‘信息定义’的斗胆修补——“逆Shannon和Wiener定义”。使两者原来的‘否定式’变成“肯定式”。</p>
<p>2 “信息定义”的其他标准，或上述标准的杂解。数学是个严密的学科，信息科学的定义应尽量符合数学样定义的要诀，即数学的严密、严谨，充要，科学，经济。说白了就是“信息的好定义”应该象数学的定义、定理一样，‘多一个字就多了，少一个字就少了’经济简练，不可或缺，逻辑合理，自恰，精准——精致准确（正确性），精炼。‘信息定义’还应符合语言文字的语法句法。‘定义项’或定义全体有“主谓宾或系表”等句法结构为好。</p>
<p>3 ‘定义就是定义’，不是解释。‘解释’就是解释，不是定义。不要将定义弄成概念的解释，用‘解释’去当‘定义’，这就错位了。因此，众多已经出现过的和按传统习惯将要模仿制出的所谓信息的定义，其实不是“定义”层面的“定义”，甚至更不用说是严格意义上的‘信息定义’。实际上，他们更合‘解释’界定的标准，不是下定义，更是下“解释”。当然没有了定义的（逻辑）自恰，严谨，经济简练。</p>
<p>4 现有信息定义的问题：共性问题。1.形式上不规范，不是定义所规定的‘界定形式’，既不是‘内涵式定义：属加种差定义’，也不是‘外延式定义’：各个种概念的并集（全集合），更不是发生式定义、公理定义、递归定义、词语定义等，不是真定义，而是“解释”。2.不符合‘定义的四规则’：不相称；有循环；否定式；不确定、不简明（不经济）。如维纳和香农的否定式定义。3.其他问题，扩大化，缩小化（专业局限化），泛化。‘定义’与‘解释’混为一谈。把明明是‘信息解释’的东西说成是‘信息定义’。定义与解释概念上的严重混淆。<br />
大部分所谓“信息定义”多不合第一条规则：既外延不同。也有有悖“规则2，3”的，既间接包含被定义项和用否定形式。‘维纳’的“信息既不是物质，也不是能量，信息就是信息”就明显属于不合规则3（否定式）。另外，单单用物质，能量外延也小了，起码少了实体以外的东西。比如少了事体、事件、事情，和信息本身等，概括性小了。若变成肯定式就行了。</p>
<p>拿上述这几条定义的标准及规则与已经出现过的百多条信息定义，比较对照，就能看出他们各自的不足。如，并列定义，例的外延不全等。“信息是被反映的……”类定义；“信息是……的反映（映射）”类定义；“信息是……的差异（变异度）” 类定义；“信息是……的度量” 类定义；“信息是…混乱度…的度量”等；“信息是物质的普遍属性”——到象是信息的性质，不像定义。其中，“信息是被反映的……”“被动式”的使用与“规则3”有些靠谱。若用“主动式”表达会更明确贴切，语义更直接。斗胆给出，增加一条暂未被公认的“定义的规则”<br />
规则5. 定义一般不用被动形式。用“主动式”对揭示被定义项的属性更确定更直白。被动式有多绕圈的感觉。这个规则5是可以商榷的。希望学界，特别是“逻辑学”界给出成立、与不成的说法和理由！</p>
<p>5 问题定义的修补：“否定式”改成“肯定式”。<br />
5.1 仙农信息定义逆：将著名的否定式的维纳和仙农的“信息定义”换成“肯定式”成为仙农（香农）信息定义逆1——仙农信息定义的逆定义1：<br />
信息是确定性的增加。<br />
或仙农信息逆定义2：<br />
信息是确认肯定性（确定性）的东西。<br />
或<br />
信息是肯定性的确认。<br />
对应公式<br />
Ir=-logPi+1<br />
或<br />
Ir‘=log((N-ni)/N)＝log(nq/N)＝logPq<br />
即仙农信息，由形式上的负熵——不确定度，变换成形式上的正熵补——确定度。见原否定式的Shannon信息定义：信息是消除随机不定性的东西。公式<br />
I=-logPi=-log((ni)/N) =-(logni-logN)=logN-log ni<br />
=-log((N-nq)/N)=1-1- logPi=1-(1+ logPi)=(1- logPi) –1</p>
<p>5.2 维纳信息定义逆：信息是物质、能量、信息的logo（标示，表示、表号——表现符号、信号、标号,表征、标识）。或“信息是与物质、能量、信息及属性相伴随的标识（logo，标示）”；或“信息就是信息，是物质、能量、信息的标识（表征、……）”。<br />
5.3 钟义信定义的小缩：信息是事物变化状态的方式。</p>
<p>6 信息标准定义举例<br />
6.1 信息守恒的定义：信息类“概念的定义”最好是标准的“属+种差”的定义，将来也会出现“公理定义”、“发生定义”等真定义。若出现‘关系定义’也不奇怪。以“信息守恒定律【2～13】”为例，看看如何标准的界定“信息守恒的概念”。也是霍金（Professor Stephen Hawking）们反复关注十多年的大问题。信息守恒与转换定律（基本信息方程式）的定义1：<br />
总的流进系统的信息必等于总的从系统中流出的信息，加上系统内部信息的变化；信息能够转换，从一种状态转变成另一种状态；信息可以创造，可以失存。用公式表示为<br />
NQ= NW +ΔNU<br />
象我们新提出的“信息守恒定律基本方程式[10]”与“信息守恒：N=∑ni”这个概念的定义（定律的定义）2：信息守恒定律是指“系统中储存信息的增加等于进入系统的信息减去离开系统的信息”<br />
ΔNU= NQ-NW<br />
系统中储存信息的变化=进入系统的信息-离开系统的信息<br />
=新创造的信息-失去(‘消失’离开)的信息<br />
由“系统中信息的变化＝进入系统的信息-离开系统的信息”而变换为“（信息）可以创造，可以失存”的‘信息守恒概念’的发生定义：系统中信息的变化等于进入系统的新创造的信息减去系统失去（离开、失存、消失、消灭）的信息。是信息转换守恒定律特有属性，本质内涵的：“信息可以创造，可以失存”的原创表达公式：<br />
系统中储存信息的变化=新创造的信息－失存的信息<br />
ΔNU =Ncre－Nlos<br />
 由“信息守恒定律”的界定过程可以寅生出新的“下定义的”1.3.8公式定义方式：是用公式来描述被定义项概念内涵，关系，规律的特有本质属性的定义方式。他有关系定义的影子，是公理定义，外延定义等的提炼集合。</p>
<p>6.2 信息本质与新定义：“信息是事物及其属性标识的集合”Deng’s的定义。</p>
<p>信息是事物及其属性标识的集合<br />
 ↑        ↑      ↑<br />
被定义项  属概念   种差</p>
<p>是在我们信息实质新定义：“信息是事物属性标识的集合”基础上的发展，既附加一个稍许注释：“信息是事物及其属性标识的集合”。在‘事物’与‘属性’之间特别强调地加入了并列共容的‘及其’联结。突出择理出：1.信息是‘事物标识的集合’；2.信息是‘属性标识的集合’；3.信息是‘事物的属性的标识的集合’；4. 信息是‘事物和/或属性的标识的集合’，信息是‘事物和/或属性的属性标识的集合’。潜含的几层蕴意。‘事物’是“事”与“物”的大汇合，强调信息不光来自“物质”更来源于“事”和/或“物”，也来自“属性”本身，是物理信息、化学信息、生物的信息，及“物质的信息”、“能量的信息”、“信息的信息”的升华，既“信息（属性）也是信息的信息”——属性标识的集合。<br />
总之，什么不是下定义呢？ 1.分类不是下定义。2.比喻不是下定义。3.成因不是下定义。4.解释不是下定义。“属概念+种差”才是标准的真定义。故以前出现的大部分所谓“信息的定义”，其实只是“信息的解释”，而够不上严格意义上的“定义”。比如，缺了许多种概念的“不完整的外延类定义”，信息是情报；信息是消息（间接包含被定义项，是隐循环）的解释等。按照“定义”的规则，传统所谓的信息定义应该划分为两部分：一部分是“信息的定义”；另一类只是“信息的解释”，是需要引起信息科学和理论界注意的问题。两者不能混淆，需要按定义的标准和规则行事，不应再用“解释”当“定义”。</p>
<p>参考文献<br />
1.钟义信，信息科学原理，福建人民出版社，1988 。<br />
2.邓宇，中医中西结合医学理论基础现代化研究的创新突破,中国医学月刊,2002,1(8)：672-676。<br />
3.邓宇，邓海，邓非，信息守恒律与信息实质定义, 中华医学荟萃杂志, 2003, 3(3):2-4。<br />
4.Elsberry, Wesley, and Jeffrey Shallit. Information theory, evolutionary computation, and Dembski&#8217;s &#8220;complex specified information&#8221;., 2003, <a href="http://www.talkreason.org" rel="nofollow">http://www.talkreason.org</a> /articles/ eandsdembski. pdf。<br />
5.Erik, On Dembsky Law of Conservation of Information, 2002, <a href="http://talkreason." rel="nofollow">http://talkreason.</a> org/ articles/ dembski_ LCI.pdf。<br />
6．Scott M. Hitchcock. Is There a &#8216;Conservation of Information Law&#8217; for the Universe? 2001，http://arxiv.org/PS_ cache/gr- qc/pdf/0108/0108010.pdf。<br />
7．Tocasons , Every wave is made of tiny drops. Reflections on Stephen Hawking and the paradox of information loss. 2004, <a href="http://www.threemonkeysonline.com/threemon_" rel="nofollow">http://www.threemonkeysonline.com/threemon_</a> article_ paradox_ information_ loss_ stephen_ hawking.htm。<br />
8.邓宇，邓海，生物-非生物界的信息守恒律与双大超循环世界图景，数理医药学杂志，2000，13（1）：88-89。<br />
9.邓宇，邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径I:从无序到有序，中国工程热物理学会工程热力学与能源利用学术会议，1994，941053。<br />
10.邓宇，邓非，邓海等，生物信息论第一定律：信息守恒定律的基本方程式，中华新医学杂志，2005，6（17）：2094-2096。<br />
11.邓宇，语义信息的新语义创造，数理医药学杂志，2004，17（6）：537-539。<br />
12. 邓宇，量子论新诠释的数字实验模拟，中华医学研究杂志，2004，26：30-31。<br />
13. 邓宇，信息的新实质定义与基因信息，数理医药学杂志，2004，17（5）:450-452。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: laod</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12158</link>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 00:48:53 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12158</guid>
					<description>生物信息论第一定律：信息守恒定律的基本方程式

邓宇    
关键词   信息守恒方程式   信息论第一定律   信息数    信息率   语义信息   信息定义

摘要 信息论第一定律：信息守恒定律有基本的类似热力学的基本信息数方程式，既“系统中储存信息的增加等于进入系统的信息减去离开系统的信息”。从生物信息学引入了信息守恒定律：总的流进生物系统的信息必等于总的从生物系统中流出的信息加上生物系统内部信息的变化。这也是Deng’s的信息守恒定律与Dembski’s信息守恒定律的区别之一。


非常荣幸，做为几个世纪以来，属于物理学（自然科学）最著名的几大科学革命之一的“能量守恒定律：热力学第一定律”是我们的同行前辈，J.R. Mayer：一名德国的医生率先发现的。而Mayer的现象可能重复再现。Mayer虽为医生，但对行医兴趣不大，他没有实验设备，更没有从当代任何物理学家取得帮助，是一个独立研究的工作者——业余爱好者——民科（民间科学探索者，靠头脑做思维试验），比爱因斯坦还早。1840年左右，Mayer的第一篇论文寄给德国物理年鉴，文中提出能量守恆和转换的概念，认为运动，热、电等都可以归结为一种力的现象，它们有一定的规律转换，但此论文被退回并未发表。1842年Mayer不死心又投稿到化学和药学年鉴上，除了重述能量守恆的概念，并提出热可以作功，功也可以产生热的能量等价的观念，并根据比热实验数据推出热功当量 1kcal=365kgw．m ，此文也未受重视，于是1845年自费印发了第三篇论文，且明确指出是如何计算热功当量的。--科学探索、科学革命的艰难，和学界与大杂志的近视。
做为构成世界的三要素：物质、能量、信息，已经出现过两个守恒定律：质量守恒定律（分子、原子以上水平有效。到原子核级有著名的爱因斯坦“质能关系”）和能量守恒定律。上个世纪末，我们给出过关键的受“归一化条件”启发的“信息守恒律”的公式[1～]。现在换个视角，从生物信息论、热力学或物理化学的角度导出“新信息理论的第一定律：信息守恒定律”。


1	生物信息学第一定律  信息守恒定律的基本信息方程式，公式
NQ=ΔNU+NW                     1
或
dNU=δNQ-δNW                   2
其中，NQ是环境以不同于提供有序信息(无序状态)方式传给（出）生命物系的信息(状态)；ΔNU代表物系内信息（状态）的增值；NW是环境以提供（接受）有序信息方式传给（出）生物系的信息——有序信息（自然的生命信息，社会的高级信息，语言、文字、情感信息等）。dNU是生物系统内部信息的变化；δNQ是系统与环境相互作用的状态（信息）变化量；δNW是环境与系统有序互动的状态信息的变化——微变化。
生命物系统，总是包含有物理、化学、信息学的变化，暨物质、能量、信息的差异、变化（属性），及度量该差异、变化的状态数目——信息量的始祖的变化。环境提供一种信息序Nord或信息芜Ndis（信息乱，无序），给生物系。dNU=δNQ+(-δNW)，NQ-NW=Nor+Ndis。生物系在有选择接收有序信息和混乱信息。包括物质信息、能量信息和“信息的信息”（类似物质信息和能量信息，世界三要素的信息）。“信息信息”包括生物对自然信息的外部感知和内部消纳，如食物中的蛋白质及属性（一种状态、有序信息NW）被消化，其产物氨基酸被生物体重组，生成新属性的生物体的蛋白质（另一种状态，有序信息，ΔNU的一部分）组合。碳水化合物、脂、蛋白质等提供能量或组分，及异生的无序或有序信息NQ，NW：属性的状态数，这属于自然的信息或生命物的生物信息；还包含生物－生物间社会信息的交流，如动物社会，植物社会，动－植物社会，人类社会的物质和能量交流之外的信息的交流，人文信息等，是社会信息。
按照我们新给出的信息实质（本质）定义：信息是事物属性标识与描记的集合。若用在生物的自然信息上，可换成定义：生物信息是（生命）物质属性的标志和表记的集合体。而生物的社会信息可定义为：信息是事件（事体）属性标记的描记的集合。

2	生物特有的有限开放系——生物开放系的分类  由热力学可知，从物系与环境的关系，可分成A.敞开（开放）物系:物系与环境之间，既有能量传递，又有物质传递（选择性比较差，低等物系。界膜、分界可以不太清晰。没提“信息”这个元素）；B.封闭物系：物系与环境之间，只有能量传递，没有物质传递（也没有“信息”这个元素的位置）;C.孤立物系（隔离物系）：物系与环境之间，既没有能量传递，也没有物质传递（还没提没考虑“信息”这个元素）。若把信息考虑进去又可增加物系的种类。这里暂只讨论加进信息的上述三种物系。
生物不存在C第三个孤立系。生物若孤立了就是死物了，不是有生命的活物了。生物与环境的边界，不同于非生命物与环境的边界。对于生物的开放系，是有条件的，“有限开放系”，既适合生物生存的开放条件。物理系统更多是“无限开放系”。因此世界上的“开放系”又可以分成“有限开放系”和“无限开放系”两大类。有限开放系中包含“生物开放系”。环境恶劣的开放系是不适合生物生存的无限开放系。生物有限开放系的定义：生物系统与环境之间，有条件有选择地进行能量、物质、信息的交换与传递，环境的物质（O2,H2O,C）、能量（温度，供能食物）、信息条件在一定适宜的范围、限度内变化，且适合生命物的存在、生活（长）。生物与环境的分界“膜”清楚,膜是有选择性的分界膜——界膜。

3	信息量本质与信息度量的还原：系统的状态数N是信息量的基础、鼻祖。信息量的产生是由：状态数ni→概率pi→熵Hi→信息量I。用状态数做系统的信息动力学的度量指标是伟大的还原——信息数ni（信息的数量、个数）和信息率pi（信息相对数）。状态、事物事件的属性是信息的本质根本，这些属性的标志、标记及属性标识的用图符、记号标记或描述描记的是信息的表现外壳，包括信息量指标I。状态数——信息数是信息的量，属性的描记是语义、信息的内容。事物的属性（语义、质））与他们的集合汇聚（量）构成了信息的全体——这个本质新定义的优点。
其实，信息量、信息熵、热力学统计熵的根基都是来源于系统的状态数、信息数ni和N，N＝∑ni，及信息率衍生的
Hi=-kpilogpi,
其中，Pi=ni/N!，用概率或用频度表示。
若用信息量的始祖，还原的状态数表示“原（元）信息量”与‘比特信息’区别开。更能发掘出一些原始的信息的内涵和部分本能与本质。如“状态数的守恒定律”、信息数守恒定律＝信息守恒定律的关键方程式——信息守恒律、信息论第一定律的基本信息方程式1和2式，及基本状态数方程式N=Σni。状态数的还原回归一种简化朴素的系统的有序与无序状态赤裸揭示，进而涉入能量的有序能（做功）和无序能（产热），决定未来发动机效率的顶级原理；有序物质（生命）和无序物质（无生命的物质世界），新机制。



    
图1，环境信息进出系统对系统产生的影响dNU（分子状态的微观的变化）。特用笑脸表示有生命的生物“系统” 的信息流动方程。云彩表示适合生命生存的大气环境。


4	生物系统中的信息守恒（系统有特殊的物质、能量、信息与环境的生命－非生命的交换）见图1。一种普适的信息守恒定律。信息论第一定律基本信息方程式，广义方程
ΔNU＝NQ-NW                                             3
系统中储存信息的增加＝进入系统的信息-离开系统的信息      4
和

5	封闭物系中的信息守恒律公式 及

6	开放物系的信息守恒定律公式 都参见1－4式的信息守恒的通式方程，是信息数n——状态数，和信息率P的守恒公式。
广义信息守恒定律：“总的流进系统的信息必等于总的从系统中流出的信息加上系统内部信息的变化”（状态，变化，差异（属性，信号）能被创造，也能被破坏，但总关系不变）是最有意思、有变化和创意的部分。涉及到现代信息理论与传统物质、能量观念的差异和转变，既有限的质量守恒、能量守恒与信息守恒的本质差别，另专文讨论，展开。
动态守恒与静态守恒是Dembski’s的信息守恒定律(ERIK, 2002)与Deng’s的信息守恒律公式(2000,1994)【1～3】的区别。信息能够创造（小概率）【状态可以创造，可以破坏，可以转换】信息可以被隐匿，不会消失？被破坏（物质也能），失储性。

7	信息守恒与能量守恒、质量守恒的差异特性比较小议 传统的能量守恒定律实际是封闭、收敛，有限，收缩的。是能量守恒与信息守恒定律争论焦点关键处。传统否定信息守恒律的惯性思维，还局限和停留在能量守恒、质量守恒定律的旧圈框的桎梏内。还用闭口，既封闭，收敛的观点看待完全不同的“信息论第一定律”：信息守恒定律。而实际上信息守恒（或未来、现代的能量守恒定律）是开放，发散，扩展，开拓，有创造力的事体。既能量、物质的局域性，和信息的开放性。信息守恒定律的“系统信息的增加δNQ等于系统中内信息dNU的变化和外信息δNW变化的和”有更新、更深的内涵。
信息的开放性，（能量一样）与信息守恒的不矛盾性。信息的增加创造与基的增加一致同方向的。包括信息的破坏、失储与信息的创造关系。包括自然分子状态的微观的变化，分子观、分子水平的状态数的微观变化——微观信息变化，及人文信息，社会信息的变化。

21世纪初我们把信息重新定义为：事物属性标识（标示）的集合。“属概念+种差”的标准新定义，及更新的定义：“信息是事物属性的标识与描记的集合”。既同样的信息也可以用文字或图像来表述。这里——信息更新的定义，即有反映事物差异、变化的“信号”，又蕴涵了关键的在经典、狭义信息论定义中没被包括的事物暨信号中所包含的“内容”——有用的内容——“语义”。也就是说，信息是系统中事物的属性，特性、差异、变化、状态的标志（标记）和描记的集合——系统的状态数。标志、标记、标识是“信号”；描述、描写、描记、表述的是内容，是语义。是事物（属性）的表现、反映、显示、展现。系统事物属性的标计“状态数”可看成是信息的量的计数、计量或数量化定量——信息的多少；与之配对的对系统的事物、事件属性标识的描述、描记、描写则是更关键的“信息质”性质——语义的，定量与语义的统一合并。。状态的组合，加减。“信息是事物属性标识与描记的集合”。从而回复、反顾并引进了“信息数”“信息率”的概念，一种原始回归。对信息定量的原始简化。

信息守恒定律方程式的推出，给原本定性的“信息调节”的观念，加上了定量的外衣和实质内涵，使信息调节的定量成为可能。信息定量调节能量物质的普适公式，从定性到定量。信息可以通过调节粒子的运动方向、有序度增加能量做功的份额【1～3】（无热有序发动机），“有序信息可以做功（有序能）”：减少无序的热，增加有序功，总能量不变：一增，一减。而无序、混乱的信息可以减功，增热（无序能），增加能耗。生物发动机，生物能、化学能的发动机效率较高，产热相对少些。信息论，生物信息论第一定律基本方程式的推出，为新信息论及生物信息论的开拓发展，既信息论第二、……、第n定律的创造奠定了基础。



参考文献
1.	邓宇.生物-非生物界的信息守恒律与双大超循环世界图景,数理医药学杂志,13(2000),88-89.
2.	 邓宇，邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径I:从无序到有序，中国工程热物理学会工程热力学与能源利用学术会议，1994，941053。
3.	邓宇,邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径:II.量子化内能的分解,中国工程热物   理学会学术年会汇编,1994,10.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>生物信息论第一定律：信息守恒定律的基本方程式</p>
<p>邓宇<br />
关键词   信息守恒方程式   信息论第一定律   信息数    信息率   语义信息   信息定义</p>
<p>摘要 信息论第一定律：信息守恒定律有基本的类似热力学的基本信息数方程式，既“系统中储存信息的增加等于进入系统的信息减去离开系统的信息”。从生物信息学引入了信息守恒定律：总的流进生物系统的信息必等于总的从生物系统中流出的信息加上生物系统内部信息的变化。这也是Deng’s的信息守恒定律与Dembski’s信息守恒定律的区别之一。</p>
<p>非常荣幸，做为几个世纪以来，属于物理学（自然科学）最著名的几大科学革命之一的“能量守恒定律：热力学第一定律”是我们的同行前辈，J.R. Mayer：一名德国的医生率先发现的。而Mayer的现象可能重复再现。Mayer虽为医生，但对行医兴趣不大，他没有实验设备，更没有从当代任何物理学家取得帮助，是一个独立研究的工作者——业余爱好者——民科（民间科学探索者，靠头脑做思维试验），比爱因斯坦还早。1840年左右，Mayer的第一篇论文寄给德国物理年鉴，文中提出能量守恆和转换的概念，认为运动，热、电等都可以归结为一种力的现象，它们有一定的规律转换，但此论文被退回并未发表。1842年Mayer不死心又投稿到化学和药学年鉴上，除了重述能量守恆的概念，并提出热可以作功，功也可以产生热的能量等价的观念，并根据比热实验数据推出热功当量 1kcal=365kgw．m ，此文也未受重视，于是1845年自费印发了第三篇论文，且明确指出是如何计算热功当量的。&#8211;科学探索、科学革命的艰难，和学界与大杂志的近视。<br />
做为构成世界的三要素：物质、能量、信息，已经出现过两个守恒定律：质量守恒定律（分子、原子以上水平有效。到原子核级有著名的爱因斯坦“质能关系”）和能量守恒定律。上个世纪末，我们给出过关键的受“归一化条件”启发的“信息守恒律”的公式[1～]。现在换个视角，从生物信息论、热力学或物理化学的角度导出“新信息理论的第一定律：信息守恒定律”。</p>
<p>1	生物信息学第一定律  信息守恒定律的基本信息方程式，公式<br />
NQ=ΔNU+NW                     1<br />
或<br />
dNU=δNQ-δNW                   2<br />
其中，NQ是环境以不同于提供有序信息(无序状态)方式传给（出）生命物系的信息(状态)；ΔNU代表物系内信息（状态）的增值；NW是环境以提供（接受）有序信息方式传给（出）生物系的信息——有序信息（自然的生命信息，社会的高级信息，语言、文字、情感信息等）。dNU是生物系统内部信息的变化；δNQ是系统与环境相互作用的状态（信息）变化量；δNW是环境与系统有序互动的状态信息的变化——微变化。<br />
生命物系统，总是包含有物理、化学、信息学的变化，暨物质、能量、信息的差异、变化（属性），及度量该差异、变化的状态数目——信息量的始祖的变化。环境提供一种信息序Nord或信息芜Ndis（信息乱，无序），给生物系。dNU=δNQ+(-δNW)，NQ-NW=Nor+Ndis。生物系在有选择接收有序信息和混乱信息。包括物质信息、能量信息和“信息的信息”（类似物质信息和能量信息，世界三要素的信息）。“信息信息”包括生物对自然信息的外部感知和内部消纳，如食物中的蛋白质及属性（一种状态、有序信息NW）被消化，其产物氨基酸被生物体重组，生成新属性的生物体的蛋白质（另一种状态，有序信息，ΔNU的一部分）组合。碳水化合物、脂、蛋白质等提供能量或组分，及异生的无序或有序信息NQ，NW：属性的状态数，这属于自然的信息或生命物的生物信息；还包含生物－生物间社会信息的交流，如动物社会，植物社会，动－植物社会，人类社会的物质和能量交流之外的信息的交流，人文信息等，是社会信息。<br />
按照我们新给出的信息实质（本质）定义：信息是事物属性标识与描记的集合。若用在生物的自然信息上，可换成定义：生物信息是（生命）物质属性的标志和表记的集合体。而生物的社会信息可定义为：信息是事件（事体）属性标记的描记的集合。</p>
<p>2	生物特有的有限开放系——生物开放系的分类  由热力学可知，从物系与环境的关系，可分成A.敞开（开放）物系:物系与环境之间，既有能量传递，又有物质传递（选择性比较差，低等物系。界膜、分界可以不太清晰。没提“信息”这个元素）；B.封闭物系：物系与环境之间，只有能量传递，没有物质传递（也没有“信息”这个元素的位置）;C.孤立物系（隔离物系）：物系与环境之间，既没有能量传递，也没有物质传递（还没提没考虑“信息”这个元素）。若把信息考虑进去又可增加物系的种类。这里暂只讨论加进信息的上述三种物系。<br />
生物不存在C第三个孤立系。生物若孤立了就是死物了，不是有生命的活物了。生物与环境的边界，不同于非生命物与环境的边界。对于生物的开放系，是有条件的，“有限开放系”，既适合生物生存的开放条件。物理系统更多是“无限开放系”。因此世界上的“开放系”又可以分成“有限开放系”和“无限开放系”两大类。有限开放系中包含“生物开放系”。环境恶劣的开放系是不适合生物生存的无限开放系。生物有限开放系的定义：生物系统与环境之间，有条件有选择地进行能量、物质、信息的交换与传递，环境的物质（O2,H2O,C）、能量（温度，供能食物）、信息条件在一定适宜的范围、限度内变化，且适合生命物的存在、生活（长）。生物与环境的分界“膜”清楚,膜是有选择性的分界膜——界膜。</p>
<p>3	信息量本质与信息度量的还原：系统的状态数N是信息量的基础、鼻祖。信息量的产生是由：状态数ni→概率pi→熵Hi→信息量I。用状态数做系统的信息动力学的度量指标是伟大的还原——信息数ni（信息的数量、个数）和信息率pi（信息相对数）。状态、事物事件的属性是信息的本质根本，这些属性的标志、标记及属性标识的用图符、记号标记或描述描记的是信息的表现外壳，包括信息量指标I。状态数——信息数是信息的量，属性的描记是语义、信息的内容。事物的属性（语义、质））与他们的集合汇聚（量）构成了信息的全体——这个本质新定义的优点。<br />
其实，信息量、信息熵、热力学统计熵的根基都是来源于系统的状态数、信息数ni和N，N＝∑ni，及信息率衍生的<br />
Hi=-kpilogpi,<br />
其中，Pi=ni/N!，用概率或用频度表示。<br />
若用信息量的始祖，还原的状态数表示“原（元）信息量”与‘比特信息’区别开。更能发掘出一些原始的信息的内涵和部分本能与本质。如“状态数的守恒定律”、信息数守恒定律＝信息守恒定律的关键方程式——信息守恒律、信息论第一定律的基本信息方程式1和2式，及基本状态数方程式N=Σni。状态数的还原回归一种简化朴素的系统的有序与无序状态赤裸揭示，进而涉入能量的有序能（做功）和无序能（产热），决定未来发动机效率的顶级原理；有序物质（生命）和无序物质（无生命的物质世界），新机制。</p>
<p>图1，环境信息进出系统对系统产生的影响dNU（分子状态的微观的变化）。特用笑脸表示有生命的生物“系统” 的信息流动方程。云彩表示适合生命生存的大气环境。</p>
<p>4	生物系统中的信息守恒（系统有特殊的物质、能量、信息与环境的生命－非生命的交换）见图1。一种普适的信息守恒定律。信息论第一定律基本信息方程式，广义方程<br />
ΔNU＝NQ-NW                                             3<br />
系统中储存信息的增加＝进入系统的信息-离开系统的信息      4<br />
和</p>
<p>5	封闭物系中的信息守恒律公式 及</p>
<p>6	开放物系的信息守恒定律公式 都参见1－4式的信息守恒的通式方程，是信息数n——状态数，和信息率P的守恒公式。<br />
广义信息守恒定律：“总的流进系统的信息必等于总的从系统中流出的信息加上系统内部信息的变化”（状态，变化，差异（属性，信号）能被创造，也能被破坏，但总关系不变）是最有意思、有变化和创意的部分。涉及到现代信息理论与传统物质、能量观念的差异和转变，既有限的质量守恒、能量守恒与信息守恒的本质差别，另专文讨论，展开。<br />
动态守恒与静态守恒是Dembski’s的信息守恒定律(ERIK, 2002)与Deng’s的信息守恒律公式(2000,1994)【1～3】的区别。信息能够创造（小概率）【状态可以创造，可以破坏，可以转换】信息可以被隐匿，不会消失？被破坏（物质也能），失储性。</p>
<p>7	信息守恒与能量守恒、质量守恒的差异特性比较小议 传统的能量守恒定律实际是封闭、收敛，有限，收缩的。是能量守恒与信息守恒定律争论焦点关键处。传统否定信息守恒律的惯性思维，还局限和停留在能量守恒、质量守恒定律的旧圈框的桎梏内。还用闭口，既封闭，收敛的观点看待完全不同的“信息论第一定律”：信息守恒定律。而实际上信息守恒（或未来、现代的能量守恒定律）是开放，发散，扩展，开拓，有创造力的事体。既能量、物质的局域性，和信息的开放性。信息守恒定律的“系统信息的增加δNQ等于系统中内信息dNU的变化和外信息δNW变化的和”有更新、更深的内涵。<br />
信息的开放性，（能量一样）与信息守恒的不矛盾性。信息的增加创造与基的增加一致同方向的。包括信息的破坏、失储与信息的创造关系。包括自然分子状态的微观的变化，分子观、分子水平的状态数的微观变化——微观信息变化，及人文信息，社会信息的变化。</p>
<p>21世纪初我们把信息重新定义为：事物属性标识（标示）的集合。“属概念+种差”的标准新定义，及更新的定义：“信息是事物属性的标识与描记的集合”。既同样的信息也可以用文字或图像来表述。这里——信息更新的定义，即有反映事物差异、变化的“信号”，又蕴涵了关键的在经典、狭义信息论定义中没被包括的事物暨信号中所包含的“内容”——有用的内容——“语义”。也就是说，信息是系统中事物的属性，特性、差异、变化、状态的标志（标记）和描记的集合——系统的状态数。标志、标记、标识是“信号”；描述、描写、描记、表述的是内容，是语义。是事物（属性）的表现、反映、显示、展现。系统事物属性的标计“状态数”可看成是信息的量的计数、计量或数量化定量——信息的多少；与之配对的对系统的事物、事件属性标识的描述、描记、描写则是更关键的“信息质”性质——语义的，定量与语义的统一合并。。状态的组合，加减。“信息是事物属性标识与描记的集合”。从而回复、反顾并引进了“信息数”“信息率”的概念，一种原始回归。对信息定量的原始简化。</p>
<p>信息守恒定律方程式的推出，给原本定性的“信息调节”的观念，加上了定量的外衣和实质内涵，使信息调节的定量成为可能。信息定量调节能量物质的普适公式，从定性到定量。信息可以通过调节粒子的运动方向、有序度增加能量做功的份额【1～3】（无热有序发动机），“有序信息可以做功（有序能）”：减少无序的热，增加有序功，总能量不变：一增，一减。而无序、混乱的信息可以减功，增热（无序能），增加能耗。生物发动机，生物能、化学能的发动机效率较高，产热相对少些。信息论，生物信息论第一定律基本方程式的推出，为新信息论及生物信息论的开拓发展，既信息论第二、……、第n定律的创造奠定了基础。</p>
<p>参考文献<br />
1.	邓宇.生物-非生物界的信息守恒律与双大超循环世界图景,数理医药学杂志,13(2000),88-89.<br />
2.	 邓宇，邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径I:从无序到有序，中国工程热物理学会工程热力学与能源利用学术会议，1994，941053。<br />
3.	邓宇,邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径:II.量子化内能的分解,中国工程热物   理学会学术年会汇编,1994,10.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: laod</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12157</link>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 00:22:46 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12157</guid>
					<description>欣赏了Wangyi的“学而时嘻之 信息与黑洞- Powered by Discuz! Board.mht”好手震动贴帖学习

7+8=16后被退回

信息守恒的证明

deng Yu

打开电脑登陆Internet国际互联网，搜索“information conservation（信息守恒）”得到的不是期望的信息论的网站信息，而都是“生物学”的巨量网站!也就是说“information conservation（信息保全）”还有多的广义的内涵信息，它不只停留局限在“信息论”的窄途，也为生物信息论，生物多样性，探寻新的理论基础，提供机遇。如我们提出的新信息本质定义:“信息是事物现象属性标识的集合”等。在我们发现信息守恒关系式后，信息守恒成立与否又出争议。信息守恒的确立似以不在技术层面，更多的是要消除传统理论界对信息认识的局限和误区———心理层面、传统观念的惯性，即认为“存在、保留、正在用的”是信息!而“消失、损毁、不用的”就不是信息。就象有序与无序;正与负，等的成对、成双，对称的世界大家庭一样，过去对信息守恒的认识是不对称的缺失。传统理论界的信息概念，是在所谓“正”的一方，而另一边消失、丢失的属“负”的信息被忽视、排除出信息论，或顶多只作为相当“噪音”不管了———失去了对称性的另一方。只有“正”的一方，显然就会有，“信息不守恒———缺了另一半”的暂误，消失的信息也是他的属性———“负”信息之一耦。只有“正、负”合一，才回到了信息论的本原:“信息守恒、不灭关系”的大统一。


1 有用、无用信息合成的信息


守恒式古典信息论认为的信息不守恒，即式Ω≠∑ω e ，或Ω≠∑ω e其中，ω e 是有用、有意和存在的状态数、信息;ω d 是消失、无意义、损毁过的状态数（丢失的信息）;e+d=n。如果把两者单独分离开来看，则谁也不守恒!就是为什么过去总认为信息不守恒的误区。若将两者合并就必然有守恒  或转换式。Ω=∑ω e +∑ω d =∑ω i即有意←→无意信息、存在←→消失信息、保存←→损失信息的转换，々ω e =Ω-々ω d 。


2 信息守恒的数学归纳法（无穷）的证明


实际上，从信息守恒关系式，々n i =N，I=々Ii，或称状态守恒律（公理）Ω=々ω i其本身“加和”的公式就表明了它象能量守恒式E=々Ei样的“守恒公理”本性!但是，我们不妨还是用数学归纳法，嗦罗列一下，全当一证明。由数学归纳法知，当（1）n=1时，左边=Ω 1 =ω 1 ，右边=々ω i =ω 1 ，则等式成立。（2）假定n=k时，Ω k =々ωk ，成立那么，当n=k+1时，代入1式:左边=Ω k +ω k+1 =々ω k +ω k+1 =々ω k+1 右边=々ω k+1原式成立，故“信息守恒”。


3 黑洞中及无穷大时的信息守恒


在黑洞中，作为能量是守恒的，而信息有网友认为信息在黑洞中就不守恒了?这是与能量守恒同类的疑难;（1）中应该给出了一个合理的回答。还有信息或能量的有限与无限性的难题，即能量的守恒少见有人质疑，特别是当能量无穷大时。而作为信息，老专家认为信息是无穷的，所以，信息不守恒?若把这问题反提给“能量（质量）”恐怕“能量也不守恒”了。这是本质上相同的事理。另外，从信息守恒的数学归纳法的推证，也间接的回答了这个问题!当k→∞或k+1→∞，显然，1式还成立———“整体等于局部的和”! （下转封三）（上接第576页）


4 信息拷贝的守恒


信息不守恒的另一论点是“信息可以无限复制”?我们在2003年《中华医学荟萃》的“信息守恒律与信息新实质定义”中给出过证据，现再次证明。对于信息Ω=々ω i ，当被拷贝k次时，在第i种条件下ωi被复制k次，而ωi的母体基准总状态数Ω也被隐匿的复制k次，拷贝k次后的系统的状态数或信息为kω 1 +kω 2 +kω 3 +…+kω 1 +…+kωn =k々ωi=kΩ故kΩ=k々ω i信息或状态在复制时依然守恒。


这就是信息守恒和转换律的四方面的证据，也是信息守恒的诠释。他就象能量守恒和转换定律一样，对能量和物质的世界有四两拨千斤的巨效，是未来效率趋向100%的微观有序发动机的理论根基，新信息论的星火。


作者单位:100016北京清华大学酒仙桥医院  


baidu</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>欣赏了Wangyi的“学而时嘻之 信息与黑洞- Powered by Discuz! Board.mht”好手震动贴帖学习</p>
<p>7+8=16后被退回</p>
<p>信息守恒的证明</p>
<p>deng Yu</p>
<p>打开电脑登陆Internet国际互联网，搜索“information conservation（信息守恒）”得到的不是期望的信息论的网站信息，而都是“生物学”的巨量网站!也就是说“information conservation（信息保全）”还有多的广义的内涵信息，它不只停留局限在“信息论”的窄途，也为生物信息论，生物多样性，探寻新的理论基础，提供机遇。如我们提出的新信息本质定义:“信息是事物现象属性标识的集合”等。在我们发现信息守恒关系式后，信息守恒成立与否又出争议。信息守恒的确立似以不在技术层面，更多的是要消除传统理论界对信息认识的局限和误区———心理层面、传统观念的惯性，即认为“存在、保留、正在用的”是信息!而“消失、损毁、不用的”就不是信息。就象有序与无序;正与负，等的成对、成双，对称的世界大家庭一样，过去对信息守恒的认识是不对称的缺失。传统理论界的信息概念，是在所谓“正”的一方，而另一边消失、丢失的属“负”的信息被忽视、排除出信息论，或顶多只作为相当“噪音”不管了———失去了对称性的另一方。只有“正”的一方，显然就会有，“信息不守恒———缺了另一半”的暂误，消失的信息也是他的属性———“负”信息之一耦。只有“正、负”合一，才回到了信息论的本原:“信息守恒、不灭关系”的大统一。</p>
<p>1 有用、无用信息合成的信息</p>
<p>守恒式古典信息论认为的信息不守恒，即式Ω≠∑ω e ，或Ω≠∑ω e其中，ω e 是有用、有意和存在的状态数、信息;ω d 是消失、无意义、损毁过的状态数（丢失的信息）;e+d=n。如果把两者单独分离开来看，则谁也不守恒!就是为什么过去总认为信息不守恒的误区。若将两者合并就必然有守恒  或转换式。Ω=∑ω e +∑ω d =∑ω i即有意←→无意信息、存在←→消失信息、保存←→损失信息的转换，々ω e =Ω-々ω d 。</p>
<p>2 信息守恒的数学归纳法（无穷）的证明</p>
<p>实际上，从信息守恒关系式，々n i =N，I=々Ii，或称状态守恒律（公理）Ω=々ω i其本身“加和”的公式就表明了它象能量守恒式E=々Ei样的“守恒公理”本性!但是，我们不妨还是用数学归纳法，嗦罗列一下，全当一证明。由数学归纳法知，当（1）n=1时，左边=Ω 1 =ω 1 ，右边=々ω i =ω 1 ，则等式成立。（2）假定n=k时，Ω k =々ωk ，成立那么，当n=k+1时，代入1式:左边=Ω k +ω k+1 =々ω k +ω k+1 =々ω k+1 右边=々ω k+1原式成立，故“信息守恒”。</p>
<p>3 黑洞中及无穷大时的信息守恒</p>
<p>在黑洞中，作为能量是守恒的，而信息有网友认为信息在黑洞中就不守恒了?这是与能量守恒同类的疑难;（1）中应该给出了一个合理的回答。还有信息或能量的有限与无限性的难题，即能量的守恒少见有人质疑，特别是当能量无穷大时。而作为信息，老专家认为信息是无穷的，所以，信息不守恒?若把这问题反提给“能量（质量）”恐怕“能量也不守恒”了。这是本质上相同的事理。另外，从信息守恒的数学归纳法的推证，也间接的回答了这个问题!当k→∞或k+1→∞，显然，1式还成立———“整体等于局部的和”! （下转封三）（上接第576页）</p>
<p>4 信息拷贝的守恒</p>
<p>信息不守恒的另一论点是“信息可以无限复制”?我们在2003年《中华医学荟萃》的“信息守恒律与信息新实质定义”中给出过证据，现再次证明。对于信息Ω=々ω i ，当被拷贝k次时，在第i种条件下ωi被复制k次，而ωi的母体基准总状态数Ω也被隐匿的复制k次，拷贝k次后的系统的状态数或信息为kω 1 +kω 2 +kω 3 +…+kω 1 +…+kωn =k々ωi=kΩ故kΩ=k々ω i信息或状态在复制时依然守恒。</p>
<p>这就是信息守恒和转换律的四方面的证据，也是信息守恒的诠释。他就象能量守恒和转换定律一样，对能量和物质的世界有四两拨千斤的巨效，是未来效率趋向100%的微观有序发动机的理论根基，新信息论的星火。</p>
<p>作者单位:100016北京清华大学酒仙桥医院  </p>
<p>baidu
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: laod</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12156</link>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 00:16:15 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12156</guid>
					<description>信息守恒律

请多指教，www.oridream.com 网站，有更多原创文章
（请注明来源出处）
Law of Conservation of Signal (Information)

信息守恒律——第四次产业革命
信息论第一定律

Eins Dein, Deng Yu*
((*清华大学第一附属医院 100016)

摘要 被湮匿的“信息守恒不灭律”是 “能量守恒”（“质量守恒”）的孪生兄弟，是物理化学“归一化条件”、总状态守恒、总秩序不灭的衍生律。信息复制时，总状态与所有子状态和的同增共减、同放共缩证明了信息拷贝时的信息状态不灭关系。自然界的物理信息、化学信息、生物（基因）信息，社会的符号、信号、语言信息都有守恒的印记。信息守恒的关键，即与信息不守恒的区别是：信息守恒包含了“有用和无用”、“有意义-无意义”、“存留-消失”信息两互补方的全体；而只是片面地采用了有意或有用信息的局限一面，舍弃忽略了另一方，无意义、无用、损毁信息的，自然会有信息不守恒的文学观点出现。


     21世纪是信息的社会，更是生物信息的世界----基因基础上的新信息基础理论创造发明的世纪。21世纪的科学也应从18、19世纪的动力学、蒸汽机革命----能量、物质（能量守恒、质量守恒）社会，及20世纪爱因斯坦质量-能量大统一的质能关系、量子论、相对论时代，转向本世纪信息新基础理论----信息守恒、语义信息学、生物基因信息学等新信息（科学）定律的创造（原创）、革命，及信息-能量-物质-时空等大统一的时代。
对于世界三要素物质、能量、信息曾经出现过两个守恒定律，一个是爱因斯坦发现“质能关系”以前的“质量（物质）守恒律”，另一个是“能量守恒律”，但“信息守恒”吗？

1.信息守恒的发现
以往，信息常被看成是不守恒的。此观点来自信息的复制、消亡和转化等的直觉、文科、文学非数理的感觉，并没有理论上的数理证据。而实际上从数理角度看，既热力学或统计物理学中的“归一化条件”确有信息守恒律或者说是“状态守恒、秩序守恒”、信息不灭律[1]的前身蕴意。也就是说信息是在“有用信息”和“无用信息”，或“存留信息”与“消失（损失）信息”间的交流转换。以前所谓的“信息不守恒”只片面地看到了有用或存留下的信息，而忘却了“无用信息或损失被破坏了的信息”。单看哪部分信息多难守恒，若从总体看，信息是不灭的，信息只是在“有用—无用信息”、“有意-无意信息”、“存留—消失信息”间的转换，总量不变！

1.1.信息守恒律的发现：总状态不灭（守恒）
     在物理化学,热力学中最常用的”归一化条件”
∑Pi=1                        1
就隐含着”状态,秩序,信息守恒关系”。1式中, Pi是状态概率, Pi=ωi/Ω.实际上就是”总状态,秩序,信息守恒或不灭”的变换式.若将1式复原(还原),或正向推理易得
∑ni=N                        
或                                
Ω=∑ωi                                   2
Ωi=∑ωij, Ω=∑Ωi=∑∑ωij              2’
Ni或ωi是第i个条件下的分状态数,N或Ω是系统的总状态数, ωij是第j分(子)条件下ωi的状态数; Ωi是在i条件下的子状态数.显然,系统的总状态数是分状态数的和,2式,2’式就是新的”状态守恒,秩序,信息不灭律的关系式”,与”能量守恒:E=∑Ei”或老的”质量守恒”关系式一样.若将2式两边除以N就得到1式—热力学中的”归一化条件”.

    1.2.熵守恒
若对2式取对数得
lgΩ=lg∑ωi
整理得
lgΩ=a∑lgωi
如果或使a=1,则我们能得到
    klgΩ=∑klgωi
由热力学或统计物理中的熵Si=klgωi知
S=∑Si       3
“熵守恒或总熵不灭(不变)”.
热力学”总熵也不灭”
dS=∑dSi

1.3.信息熵不灭
信息量或信息熵
I=∑Ii=-∑PilgPi
与能量守恒式E=∑Ei一样.

1.4.信息守恒下的能量守恒
1.4.1．热力学第一定律的新关系式
由热力学第一定律
dU=TdS+dW
知热dQ=TdS是微观无序的热, dW是由微观无序粒子的(热)运动变成宏观准有序做功.如果P=ω/Ω是无序度, q=1-P=(Ω-ω)/Ω是有序度,则
      1=P+q      4
我们将得到热力学第一定律或能量守恒的另一种表达式
      E=PE+qE     5
其中,热Q∝PE, Q∝dS, TdS∝PdE; 功W∝qE, W∝1/dS.即在热力学第一定律和能量守恒定律中,在功和热两个(因子)方面都引入了信息(状态,秩序)变量,使5式成为包含有两种”守恒律”的能量-信息一体化的统一公式:能量-信息守恒式.其中的PE无序产热属阳, qE有序做功属阴. 5式的E=PE+qE蕴含着”道”的数理机制,5式中包含了现今为止人类对自然和社会认识理解的一定程度,它包含了已知的世界三要素”物质-能量-信息”的全部,及三者间的相互”关系,规律”的大成.如能量守恒,(“物质-质量守恒!”),信息-状态-秩序守恒,质能关系,信息-能量关系,信息-物质关系(有序生命物-生物,无序非生命物质-物理化学物质,及无生命物与有生命物间的关系--宇宙,世界图景“物-能-信有序无序间的双大循环”)等.物理学中的”大爆炸”理论是非生命界物理性的宇宙,世界图景,不包含生物界,不是全面的包容了生物界与非生物界全体的宇宙图景,而”双大循环说”即包容了非生命的物质-能量-信息无序(有序)物理化学世界的图景,更包含有信-能-物有序生命界的宇宙图景,及无序有序非生命的物理化学世界与有序有生命的生物世界的三个层面宇宙观的自然平滑的联系和规律,5式也是”双大循环律”的关系式. 

    1.4.2.量子化热力学第一定律新诠释
显然,5式中的能量E若做量子化的替换,即可得到量子化的热力学第一定律或能量守恒式
     E=P∑niεi+q∑niεi             6
     dE=P(∑nidεi+∑εidni)+q(∑nidεi+∑εidni)     6’
这里,dQ∝P(∑nidεi+∑εidni),dW∝q(∑nidεi+∑εidni).新量子化的热力学第一定律6式与原教科书的dE=dU=∑εidni+∑nidεi,dQ=∑εidni?,dW=∑nidεi?有实质性的区别.比较dQ∝P(∑nidεi+∑εidni)和dQ=∑εidni?,及dW∝q(∑nidεi+∑εidni)与dW=∑nidεi就可以看出新旧量子化热力学第一定律两者间的差别.老式子dE=dU=∑εidni+∑nidεi,dQ=∑εidni?,dW=∑nidεi?有些牵强,dQ=∑εidni?和dW=∑nidεi?比较局限不全面,如dQ=∑εidni?强调了dQ=∑εidni?忽视了∑nidεi;在dW=∑nidεi中强调了 dW=∑nidεi?忽略了∑εidni,并且他们在理论上和逻辑上均有漏洞.而6式6’式就完整了热Q和功W中都包含有∑εidni和∑nidεi的全部,并且与系统的信息-状态-秩序等因子P和q联系起来,是”信能物-空时”-气,阴阳,道,量子气等的理论根基和基础.

    2.信息复制时的守恒
    信息的放大与缩小，或变换与创新就象信息依附于载体一样，是伴随着信息载体的放大，缩小而放大或缩小.电子学中信号的放大，是由于能量的增加带来的信息的放大（放大电路）.信息的压缩是编码技术与信息载体的进步创造的.信息(或知识)的创新也是仰赖信息载体:人脑,语言符号的增加和创造,但是这新增的语言,词汇,符号和语句又是1027个字母组合(排列:英文26个字母,任取其中的1-26个字母组成的所有单词集)成的已有单词中的一元,约10110(&#60;&#60;从1到无穷大&#62;&#62;盖莫夫)个句子组合中的一个----信息不灭(守恒).就象任何美妙的音乐, 音符,如贝多芬,莫扎特,舒伯特等的音乐创作都出自简单的1,2,3,4,5,6,7及有数的音乐符号的制造排列组合集中之一员,其总状态数-秩序-信息是守恒不灭的.爱因斯坦的质能关系式,相对论公式等也是所有可能的数理关系式集合中的一个,都是一种”(新)发现”,不是总状态,总信息之外的新东西.是头脑信息载体,及科学交流媒介(杂志,论文.信息载体)的变换与新发现(创新).但是如果只想倚靠”守株待兔”式的从子词,语句的排列组合中寻找创新成果的话,这种可能性又是太低太低,时间又是远远不够,就是”愚公”来了也闲寿命太短,子孙太少,理论上几乎不可能从排列组合的笨方法中上,有科技,音乐,文学,语言的伟大发现和创造.伟大的发现只有借助爱因斯坦”演绎”的优化的智慧才能走出混(沌)途,踏上(独创)捷径.
    信息的创造或发明(信息,知识的增加,创新),一方面它随物质(物体,物件)和能量的创生而创生,基本符合物质-能量的不灭守恒,是物质-能量的一种变换,转化—新东西,以前没有的发明创造(不是发现);另一方面,它又扩大了信息的总状态集,秩序集外延,在新的状态集或外延下,该信息的新发明还是总状态,秩序中的一员--信息,状态,秩序守恒.

    当信息复制时，可证明信息守恒的成立
由于
∑ni=N                        
或                                
     Ω=∑ωi
当拷贝M次时，在第i种条件下ni 被复制M次，而ni的母体基准总状态数N也被隐匿的复制M次，拷贝M次后的系统的状态数为
    Mn1 + Mn2+ Mn3+…+Mni+…+MnL
   =M∑ni
   =MN
故
   M∑ni= M N                                   7
即信息或状态在复制时依然守恒
    同样，对信息量、信息熵，拷贝M次后有
     -(M(P1lgP1)+ M(P2lgP2)+ M(P3lgP3)+…+M(PilgPi)+…+ M(PLlgPL))
    =-(M∑PilgPi)
    =MI
即拷贝复制时，信息或总状态依然守恒。
   MI= M∑Ii=- M∑PilgPi                         8

    3.物理信息的守恒
    物理信息的守恒。由热力学和统计物理学中的归一化条件
∑Pi=1               
知Pi=ωi/Ω，其中，Ω是系统的总状态数，ωi是第i个条件下的子分状态数，Pi是状态概率（或频率）, 因此，可以得到
Ω=∑ωi              
显然，2式是“状态守恒关系”。由2式还可推出统计熵Si=klgωi知
S=∑Si               
"熵守恒或总熵不灭"，热力学的"总熵也不灭"dS=∑dSi。总信息量或信息熵
I=∑Ii=-∑PilgPi     
与能量守恒式E=∑Ei，及“质量守恒”一样－信息守恒，既物理信息守恒、不灭。
    物理学的状态或信息是指事物、事件的物理属性或状态的标记量。如有N个粒子或事件的系统其总的可能出现或存在的状态数由排列组合可得，如为Ωh，而在第i个条件下的分状态数是ωi，则第i个条件下事件的（分、子）概率或信息量是Pi=ωi/Ωh，-PilgPi。单独看它们--这些正用的状态或信息（子状态）肯定不守恒，若把这i条件之外的状态和信息也考虑进去，如第j或1，2，3，...，n条件下的ωj，肯定有∑ωj=Ωh-ωi，或由归一化条件1式得Pi=1-∑Pj，物理信息守恒。也就是说原来的“信息不守恒？”将隐含或丢失的信息或状态忽略了，造成了人为的“信息不守恒？”。实际上总的物理信息（状态）是不灭的，只是从一种或一些状态（如有序、有用的状态或信息）转换变成为其他的另一些状态信息（无序、无用（没用）的状态）--丢失了。

    4.化学信息的守恒
    化学信息守恒。化学信息是化学属性或化学事件状态的标志量。其化学系统可能存在的总状态数也可是Ωc，第i个条件下的分状态数是ωi，则可以有类似上述物理信息守恒的1-4式的众多关系，使化学信息守恒律成立。对于可进化发展的化学反应的开放、发散、创造性的系统，如分子进化、化学进化（生命起源）等其状态数是逐渐渐增的，达到极大（甚至无穷？类似物质质量，能量的最大上限，有限？还是无限？质量、能量有限但很大，其排列组合的状态数可能极大，甚至无穷大∞）。对于有限封闭、闭合或有限开放、发散的系统1-4式肯定成立，常用。对于无限、发散、开放的系统，Ω→∞，按无穷大数学处理1-4式，也能得到许多有用的关系。

    5.生物信息的守恒
    生物信息守恒。生物学中重要的生物信息特别是遗传信息DNA和RNA。在某些条件下DNA和RNA，及四种核苷酸的总的排列组合的机会，状态数是ΩB，其状态守恒、熵守恒、信息守恒式，归一化条件与1-4式一样。对于总的生态圈的总遗传信息（状态）量是守恒不灭的。在遗传信息之外还有生物体的化学、物理、物理化学、生化、生物社会信息，及对应的语义信息，如20余种基本氨基酸，糖，脂等组合成的复杂生命体，其化学、生化信息、化学物理信息（状态）等的排列组合数，概率、频度数、熵、信息量等都可推出。其总状态数、总信息量等是不灭，守恒的。分状态数、子信息是变化的，给人的假象是可灭、不守恒的，而实际上其总量是守恒不灭的。即生物信息守恒，化学物理信息守恒。
 
    6.符号信息的不灭
    符号信息守恒。信息论的前身或起源是信号、符号、语言等，“信息的不守恒？”的论断也是来自语言符号信息的非数量化的文学错觉，不是最早科学定量的仙侬信息论的观点，当时一直也没有见到“信息不守恒？”的科学化数理的量化依据或证明，故总难免使我们对此“（信息不守恒）定律（定论）？”产生疑问？通过对热力学、统计物理的探索，发现“总”信息是“守恒不灭”的。从历史悠久的“归一化条件”1式，自然会得出不证自明的公理：信息守恒律，2-4式。过去认为的信息不守恒，比如说信息在磁盘（介质、载体）上的复制，表面看信息增加了，甚至可以是无限的增加，但是这所谓“增加”的状态（信息）也没有跑出总的系统状态排列组合大数范围之外（见前述的信息拷贝时总状态-信息守恒的证明7，8式），复制的信息还只是其总信息组员中的一种：子信息。再比如信息的消失，是从有用，有意义、有效的信息毁坏丢失成没法用或失效、无序、无意义、无效的信息，被人们忽略形成偏意，但是总信息量Ω≡∑ωe+∑ωn没变，守恒不灭。旧有的“信息不守恒”显然是“信息不全（面），信息丢失”和丢失的信息被忽略所致。其本身就是信息的缺失、损益，是人为造成的“信息不守恒”假象的原因。

    再看语言符号的排列组合，如英文的26个字母按照1，2，3，...，N个字母组成一个单词可以有许多种Ω，若再按英文的组词规则元音辅音的交替就可以筛去很多∑ωj，再把有意义的词留下只剩∑ωi，显然Ω=∑ωi+∑ωj，字符信息不灭。若再将字词组成句子，再将句子组成段落，再将段落组成文章，其总状态数很大，若只考虑有意义、有用的词、句、段、文。当该词或句、段、文毁坏丢失时（又不把它归入丢失信息集），诈一看信息似乎是减少、丢失不守恒了，但若把丢失的信息也考虑在内，信息（状态）又回来了，信息没有消灭，符号或语言的“总”信息是守恒的！即使丢失的语言符号拣不回来，也无妨。就象能量守恒一样。

    7.社会信息的不灭
    社会（经济）信息守恒。同理，社会的总状态（母状态）数必然等于各分状态（子状态）数之和Ω=∑ωi，不管它是大到∞还是小达到0，社会信息守恒，经济信息不灭。所谓的不守恒是因为信息收集的不全。
  
8.信息-能量-物质不灭的讨论——第三次产业革命
8.1.信息-能量-质量关系
    信息守恒与能量守恒、“质量守恒”的比较。通常，信息是由信息载体---物质和能量携载的。信息不同于物质，不同于能量，但又离不开他们。信息是附带和伴随在物质、能量上的空间，时间特征、属性、状态等的标记，标示量。其种类和数量有可能小于他们两者，更多的时候要远大于他们，比如质量、方向、速度、体积大小,三维结构+组分(次序排列组合),四维动态(动画片)等的示性示量数等。信息的采取及量的大小与它的需求层次有关，有时粗些少些，有时细些多些，有限度之分。同物质、能量一样。物质、能量有大小之分。有限层面的物质、能量，其质量、能量大小有限，其特征、性质、属性、状态等也就有限。那么，伴随和附带在物质、能量上信息也就有数（有限）。能量都守恒，则信息也守恒（传递律：若E=C，且aI=C，则E=C=aI，E=aI）。从质能关系和“质量守恒”也能得到类似结果。

    8.2.信息与载体关系：正向不平蘅关系
    符号信息也一样，记录在载体介质上的符号信息，其复制时，必然有媒体介质（记忆材料）的参与和投入，这是物质质量和能量的相应（响应）增加或改变，而不光是信息独立、孤立的增加，必然伴随着物质和能量的连锁增加变化，显示，三者总量不灭守恒。如果介质与介质上的信息损失了，比如烧坏了，有用的信息丢失变成混乱无用信息，载体的物质、能量被转换成无用材料（质量、能量转移，还守恒），三者还是没灭----没有彻底消失，只是转变成其它的东西。信息量与载体量正变、反变均可，等价、非等价共存，线性、非线性共生，多是不平衡。

    8.3.信息守恒的应用和价值——第三次产业革命
由信息守恒律和能量守恒律及质量守恒、质能关系，还可以推出信息-能量关系：E=PE+qE。该式有较大的实用价值，如提高有序能qE，即提高有序（信息）度q→1，则无序混乱度P→0（P+q=1），能量可全部做有用功，热机效率最高等于η= q/（P+ q）=1=100%[2，3]。

8.3.1.传统低效率热机的理论最大极限1/3
传统热机由于微观分子——粒子的运动是随机任意的，统计上，可以归结为相互垂直的X，Y，Z三个方向的运动（平均）。则在每个方向上的合力或能量，只是总量的1/3。如Ex’=（1/3）E，E=Ex’+Ey’+Ez’, Ex’=Ey’=Ez’=(1/3)E，即最多只能有1/3，或&#60;&#60;33.33%的极限能量可以做宏观有用功，另2/3的能量，变成无序的热浪费掉了。这也是陶瓷发动机的效率不能提高的根本原因——不能减少微观粒子无序运动的发生，等热已经产生了，再靠陶瓷绝热已经无用，晚了。实用中的发动机效率也就1/4，&#60;25%，如汽车等。

8.3.2.热机效率趋向100%的微观有序发动机——第三次产业革命
若当发动机中微观粒子的运动有序q=1，如都指向X轴方向，则Y，Z方向上的能量Ey=Ez=0。Ex= Ex+Ey+Ez=3Ex’=3[(1/3)E]=E，全部能量都可宏观100%做功，热机效率η=1=100%[2，3]。能量都做有序功了，没有微观无序运动，也就无废热浪费，真正的未来节能非热发动机——第三次产业革命。

8.3.3.信息-物质关系
信息-物质关系：M=P'M+q'M,特别是信息或记忆物质，基因组、基因图谱信息学、公理化的生物信息论的新基础理论的崛起。


参考文献
1. 邓宇.生物-非生物界的信息守恒律与双大超循环世界图景,数理医药学杂志,13(2000),88-89.
2.邓宇,邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径:I.从无序到有序,中国工程热物理学   会学术年会汇编,1994,10.
3.邓宇,邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径:II.量子化内能的分解,中国工程热物   理学会学术年会汇编,1994,10.
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		<content:encoded><![CDATA[<p>信息守恒律</p>
<p>请多指教，www.oridream.com 网站，有更多原创文章<br />
（请注明来源出处）<br />
Law of Conservation of Signal (Information)</p>
<p>信息守恒律——第四次产业革命<br />
信息论第一定律</p>
<p>Eins Dein, Deng Yu*<br />
((*清华大学第一附属医院 100016)</p>
<p>摘要 被湮匿的“信息守恒不灭律”是 “能量守恒”（“质量守恒”）的孪生兄弟，是物理化学“归一化条件”、总状态守恒、总秩序不灭的衍生律。信息复制时，总状态与所有子状态和的同增共减、同放共缩证明了信息拷贝时的信息状态不灭关系。自然界的物理信息、化学信息、生物（基因）信息，社会的符号、信号、语言信息都有守恒的印记。信息守恒的关键，即与信息不守恒的区别是：信息守恒包含了“有用和无用”、“有意义-无意义”、“存留-消失”信息两互补方的全体；而只是片面地采用了有意或有用信息的局限一面，舍弃忽略了另一方，无意义、无用、损毁信息的，自然会有信息不守恒的文学观点出现。</p>
<p>     21世纪是信息的社会，更是生物信息的世界&#8212;-基因基础上的新信息基础理论创造发明的世纪。21世纪的科学也应从18、19世纪的动力学、蒸汽机革命&#8212;-能量、物质（能量守恒、质量守恒）社会，及20世纪爱因斯坦质量-能量大统一的质能关系、量子论、相对论时代，转向本世纪信息新基础理论&#8212;-信息守恒、语义信息学、生物基因信息学等新信息（科学）定律的创造（原创）、革命，及信息-能量-物质-时空等大统一的时代。<br />
对于世界三要素物质、能量、信息曾经出现过两个守恒定律，一个是爱因斯坦发现“质能关系”以前的“质量（物质）守恒律”，另一个是“能量守恒律”，但“信息守恒”吗？</p>
<p>1.信息守恒的发现<br />
以往，信息常被看成是不守恒的。此观点来自信息的复制、消亡和转化等的直觉、文科、文学非数理的感觉，并没有理论上的数理证据。而实际上从数理角度看，既热力学或统计物理学中的“归一化条件”确有信息守恒律或者说是“状态守恒、秩序守恒”、信息不灭律[1]的前身蕴意。也就是说信息是在“有用信息”和“无用信息”，或“存留信息”与“消失（损失）信息”间的交流转换。以前所谓的“信息不守恒”只片面地看到了有用或存留下的信息，而忘却了“无用信息或损失被破坏了的信息”。单看哪部分信息多难守恒，若从总体看，信息是不灭的，信息只是在“有用—无用信息”、“有意-无意信息”、“存留—消失信息”间的转换，总量不变！</p>
<p>1.1.信息守恒律的发现：总状态不灭（守恒）<br />
     在物理化学,热力学中最常用的”归一化条件”<br />
∑Pi=1                        1<br />
就隐含着”状态,秩序,信息守恒关系”。1式中, Pi是状态概率, Pi=ωi/Ω.实际上就是”总状态,秩序,信息守恒或不灭”的变换式.若将1式复原(还原),或正向推理易得<br />
∑ni=N<br />
或<br />
Ω=∑ωi                                   2<br />
Ωi=∑ωij, Ω=∑Ωi=∑∑ωij              2’<br />
Ni或ωi是第i个条件下的分状态数,N或Ω是系统的总状态数, ωij是第j分(子)条件下ωi的状态数; Ωi是在i条件下的子状态数.显然,系统的总状态数是分状态数的和,2式,2’式就是新的”状态守恒,秩序,信息不灭律的关系式”,与”能量守恒:E=∑Ei”或老的”质量守恒”关系式一样.若将2式两边除以N就得到1式—热力学中的”归一化条件”.</p>
<p>    1.2.熵守恒<br />
若对2式取对数得<br />
lgΩ=lg∑ωi<br />
整理得<br />
lgΩ=a∑lgωi<br />
如果或使a=1,则我们能得到<br />
    klgΩ=∑klgωi<br />
由热力学或统计物理中的熵Si=klgωi知<br />
S=∑Si       3<br />
“熵守恒或总熵不灭(不变)”.<br />
热力学”总熵也不灭”<br />
dS=∑dSi</p>
<p>1.3.信息熵不灭<br />
信息量或信息熵<br />
I=∑Ii=-∑PilgPi<br />
与能量守恒式E=∑Ei一样.</p>
<p>1.4.信息守恒下的能量守恒<br />
1.4.1．热力学第一定律的新关系式<br />
由热力学第一定律<br />
dU=TdS+dW<br />
知热dQ=TdS是微观无序的热, dW是由微观无序粒子的(热)运动变成宏观准有序做功.如果P=ω/Ω是无序度, q=1-P=(Ω-ω)/Ω是有序度,则<br />
      1=P+q      4<br />
我们将得到热力学第一定律或能量守恒的另一种表达式<br />
      E=PE+qE     5<br />
其中,热Q∝PE, Q∝dS, TdS∝PdE; 功W∝qE, W∝1/dS.即在热力学第一定律和能量守恒定律中,在功和热两个(因子)方面都引入了信息(状态,秩序)变量,使5式成为包含有两种”守恒律”的能量-信息一体化的统一公式:能量-信息守恒式.其中的PE无序产热属阳, qE有序做功属阴. 5式的E=PE+qE蕴含着”道”的数理机制,5式中包含了现今为止人类对自然和社会认识理解的一定程度,它包含了已知的世界三要素”物质-能量-信息”的全部,及三者间的相互”关系,规律”的大成.如能量守恒,(“物质-质量守恒!”),信息-状态-秩序守恒,质能关系,信息-能量关系,信息-物质关系(有序生命物-生物,无序非生命物质-物理化学物质,及无生命物与有生命物间的关系&#8211;宇宙,世界图景“物-能-信有序无序间的双大循环”)等.物理学中的”大爆炸”理论是非生命界物理性的宇宙,世界图景,不包含生物界,不是全面的包容了生物界与非生物界全体的宇宙图景,而”双大循环说”即包容了非生命的物质-能量-信息无序(有序)物理化学世界的图景,更包含有信-能-物有序生命界的宇宙图景,及无序有序非生命的物理化学世界与有序有生命的生物世界的三个层面宇宙观的自然平滑的联系和规律,5式也是”双大循环律”的关系式. </p>
<p>    1.4.2.量子化热力学第一定律新诠释<br />
显然,5式中的能量E若做量子化的替换,即可得到量子化的热力学第一定律或能量守恒式<br />
     E=P∑niεi+q∑niεi             6<br />
     dE=P(∑nidεi+∑εidni)+q(∑nidεi+∑εidni)     6’<br />
这里,dQ∝P(∑nidεi+∑εidni),dW∝q(∑nidεi+∑εidni).新量子化的热力学第一定律6式与原教科书的dE=dU=∑εidni+∑nidεi,dQ=∑εidni?,dW=∑nidεi?有实质性的区别.比较dQ∝P(∑nidεi+∑εidni)和dQ=∑εidni?,及dW∝q(∑nidεi+∑εidni)与dW=∑nidεi就可以看出新旧量子化热力学第一定律两者间的差别.老式子dE=dU=∑εidni+∑nidεi,dQ=∑εidni?,dW=∑nidεi?有些牵强,dQ=∑εidni?和dW=∑nidεi?比较局限不全面,如dQ=∑εidni?强调了dQ=∑εidni?忽视了∑nidεi;在dW=∑nidεi中强调了 dW=∑nidεi?忽略了∑εidni,并且他们在理论上和逻辑上均有漏洞.而6式6’式就完整了热Q和功W中都包含有∑εidni和∑nidεi的全部,并且与系统的信息-状态-秩序等因子P和q联系起来,是”信能物-空时”-气,阴阳,道,量子气等的理论根基和基础.</p>
<p>    2.信息复制时的守恒<br />
    信息的放大与缩小，或变换与创新就象信息依附于载体一样，是伴随着信息载体的放大，缩小而放大或缩小.电子学中信号的放大，是由于能量的增加带来的信息的放大（放大电路）.信息的压缩是编码技术与信息载体的进步创造的.信息(或知识)的创新也是仰赖信息载体:人脑,语言符号的增加和创造,但是这新增的语言,词汇,符号和语句又是1027个字母组合(排列:英文26个字母,任取其中的1-26个字母组成的所有单词集)成的已有单词中的一元,约10110(&lt;&lt;从1到无穷大&gt;&gt;盖莫夫)个句子组合中的一个&#8212;-信息不灭(守恒).就象任何美妙的音乐, 音符,如贝多芬,莫扎特,舒伯特等的音乐创作都出自简单的1,2,3,4,5,6,7及有数的音乐符号的制造排列组合集中之一员,其总状态数-秩序-信息是守恒不灭的.爱因斯坦的质能关系式,相对论公式等也是所有可能的数理关系式集合中的一个,都是一种”(新)发现”,不是总状态,总信息之外的新东西.是头脑信息载体,及科学交流媒介(杂志,论文.信息载体)的变换与新发现(创新).但是如果只想倚靠”守株待兔”式的从子词,语句的排列组合中寻找创新成果的话,这种可能性又是太低太低,时间又是远远不够,就是”愚公”来了也闲寿命太短,子孙太少,理论上几乎不可能从排列组合的笨方法中上,有科技,音乐,文学,语言的伟大发现和创造.伟大的发现只有借助爱因斯坦”演绎”的优化的智慧才能走出混(沌)途,踏上(独创)捷径.<br />
    信息的创造或发明(信息,知识的增加,创新),一方面它随物质(物体,物件)和能量的创生而创生,基本符合物质-能量的不灭守恒,是物质-能量的一种变换,转化—新东西,以前没有的发明创造(不是发现);另一方面,它又扩大了信息的总状态集,秩序集外延,在新的状态集或外延下,该信息的新发明还是总状态,秩序中的一员&#8211;信息,状态,秩序守恒.</p>
<p>    当信息复制时，可证明信息守恒的成立<br />
由于<br />
∑ni=N<br />
或<br />
     Ω=∑ωi<br />
当拷贝M次时，在第i种条件下ni 被复制M次，而ni的母体基准总状态数N也被隐匿的复制M次，拷贝M次后的系统的状态数为<br />
    Mn1 + Mn2+ Mn3+…+Mni+…+MnL<br />
   =M∑ni<br />
   =MN<br />
故<br />
   M∑ni= M N                                   7<br />
即信息或状态在复制时依然守恒<br />
    同样，对信息量、信息熵，拷贝M次后有<br />
     -(M(P1lgP1)+ M(P2lgP2)+ M(P3lgP3)+…+M(PilgPi)+…+ M(PLlgPL))<br />
    =-(M∑PilgPi)<br />
    =MI<br />
即拷贝复制时，信息或总状态依然守恒。<br />
   MI= M∑Ii=- M∑PilgPi                         8</p>
<p>    3.物理信息的守恒<br />
    物理信息的守恒。由热力学和统计物理学中的归一化条件<br />
∑Pi=1<br />
知Pi=ωi/Ω，其中，Ω是系统的总状态数，ωi是第i个条件下的子分状态数，Pi是状态概率（或频率）, 因此，可以得到<br />
Ω=∑ωi<br />
显然，2式是“状态守恒关系”。由2式还可推出统计熵Si=klgωi知<br />
S=∑Si<br />
&#8220;熵守恒或总熵不灭&#8221;，热力学的&#8221;总熵也不灭&#8221;dS=∑dSi。总信息量或信息熵<br />
I=∑Ii=-∑PilgPi<br />
与能量守恒式E=∑Ei，及“质量守恒”一样－信息守恒，既物理信息守恒、不灭。<br />
    物理学的状态或信息是指事物、事件的物理属性或状态的标记量。如有N个粒子或事件的系统其总的可能出现或存在的状态数由排列组合可得，如为Ωh，而在第i个条件下的分状态数是ωi，则第i个条件下事件的（分、子）概率或信息量是Pi=ωi/Ωh，-PilgPi。单独看它们&#8211;这些正用的状态或信息（子状态）肯定不守恒，若把这i条件之外的状态和信息也考虑进去，如第j或1，2，3，&#8230;，n条件下的ωj，肯定有∑ωj=Ωh-ωi，或由归一化条件1式得Pi=1-∑Pj，物理信息守恒。也就是说原来的“信息不守恒？”将隐含或丢失的信息或状态忽略了，造成了人为的“信息不守恒？”。实际上总的物理信息（状态）是不灭的，只是从一种或一些状态（如有序、有用的状态或信息）转换变成为其他的另一些状态信息（无序、无用（没用）的状态）&#8211;丢失了。</p>
<p>    4.化学信息的守恒<br />
    化学信息守恒。化学信息是化学属性或化学事件状态的标志量。其化学系统可能存在的总状态数也可是Ωc，第i个条件下的分状态数是ωi，则可以有类似上述物理信息守恒的1-4式的众多关系，使化学信息守恒律成立。对于可进化发展的化学反应的开放、发散、创造性的系统，如分子进化、化学进化（生命起源）等其状态数是逐渐渐增的，达到极大（甚至无穷？类似物质质量，能量的最大上限，有限？还是无限？质量、能量有限但很大，其排列组合的状态数可能极大，甚至无穷大∞）。对于有限封闭、闭合或有限开放、发散的系统1-4式肯定成立，常用。对于无限、发散、开放的系统，Ω→∞，按无穷大数学处理1-4式，也能得到许多有用的关系。</p>
<p>    5.生物信息的守恒<br />
    生物信息守恒。生物学中重要的生物信息特别是遗传信息DNA和RNA。在某些条件下DNA和RNA，及四种核苷酸的总的排列组合的机会，状态数是ΩB，其状态守恒、熵守恒、信息守恒式，归一化条件与1-4式一样。对于总的生态圈的总遗传信息（状态）量是守恒不灭的。在遗传信息之外还有生物体的化学、物理、物理化学、生化、生物社会信息，及对应的语义信息，如20余种基本氨基酸，糖，脂等组合成的复杂生命体，其化学、生化信息、化学物理信息（状态）等的排列组合数，概率、频度数、熵、信息量等都可推出。其总状态数、总信息量等是不灭，守恒的。分状态数、子信息是变化的，给人的假象是可灭、不守恒的，而实际上其总量是守恒不灭的。即生物信息守恒，化学物理信息守恒。</p>
<p>    6.符号信息的不灭<br />
    符号信息守恒。信息论的前身或起源是信号、符号、语言等，“信息的不守恒？”的论断也是来自语言符号信息的非数量化的文学错觉，不是最早科学定量的仙侬信息论的观点，当时一直也没有见到“信息不守恒？”的科学化数理的量化依据或证明，故总难免使我们对此“（信息不守恒）定律（定论）？”产生疑问？通过对热力学、统计物理的探索，发现“总”信息是“守恒不灭”的。从历史悠久的“归一化条件”1式，自然会得出不证自明的公理：信息守恒律，2-4式。过去认为的信息不守恒，比如说信息在磁盘（介质、载体）上的复制，表面看信息增加了，甚至可以是无限的增加，但是这所谓“增加”的状态（信息）也没有跑出总的系统状态排列组合大数范围之外（见前述的信息拷贝时总状态-信息守恒的证明7，8式），复制的信息还只是其总信息组员中的一种：子信息。再比如信息的消失，是从有用，有意义、有效的信息毁坏丢失成没法用或失效、无序、无意义、无效的信息，被人们忽略形成偏意，但是总信息量Ω≡∑ωe+∑ωn没变，守恒不灭。旧有的“信息不守恒”显然是“信息不全（面），信息丢失”和丢失的信息被忽略所致。其本身就是信息的缺失、损益，是人为造成的“信息不守恒”假象的原因。</p>
<p>    再看语言符号的排列组合，如英文的26个字母按照1，2，3，&#8230;，N个字母组成一个单词可以有许多种Ω，若再按英文的组词规则元音辅音的交替就可以筛去很多∑ωj，再把有意义的词留下只剩∑ωi，显然Ω=∑ωi+∑ωj，字符信息不灭。若再将字词组成句子，再将句子组成段落，再将段落组成文章，其总状态数很大，若只考虑有意义、有用的词、句、段、文。当该词或句、段、文毁坏丢失时（又不把它归入丢失信息集），诈一看信息似乎是减少、丢失不守恒了，但若把丢失的信息也考虑在内，信息（状态）又回来了，信息没有消灭，符号或语言的“总”信息是守恒的！即使丢失的语言符号拣不回来，也无妨。就象能量守恒一样。</p>
<p>    7.社会信息的不灭<br />
    社会（经济）信息守恒。同理，社会的总状态（母状态）数必然等于各分状态（子状态）数之和Ω=∑ωi，不管它是大到∞还是小达到0，社会信息守恒，经济信息不灭。所谓的不守恒是因为信息收集的不全。</p>
<p>8.信息-能量-物质不灭的讨论——第三次产业革命<br />
8.1.信息-能量-质量关系<br />
    信息守恒与能量守恒、“质量守恒”的比较。通常，信息是由信息载体&#8212;物质和能量携载的。信息不同于物质，不同于能量，但又离不开他们。信息是附带和伴随在物质、能量上的空间，时间特征、属性、状态等的标记，标示量。其种类和数量有可能小于他们两者，更多的时候要远大于他们，比如质量、方向、速度、体积大小,三维结构+组分(次序排列组合),四维动态(动画片)等的示性示量数等。信息的采取及量的大小与它的需求层次有关，有时粗些少些，有时细些多些，有限度之分。同物质、能量一样。物质、能量有大小之分。有限层面的物质、能量，其质量、能量大小有限，其特征、性质、属性、状态等也就有限。那么，伴随和附带在物质、能量上信息也就有数（有限）。能量都守恒，则信息也守恒（传递律：若E=C，且aI=C，则E=C=aI，E=aI）。从质能关系和“质量守恒”也能得到类似结果。</p>
<p>    8.2.信息与载体关系：正向不平蘅关系<br />
    符号信息也一样，记录在载体介质上的符号信息，其复制时，必然有媒体介质（记忆材料）的参与和投入，这是物质质量和能量的相应（响应）增加或改变，而不光是信息独立、孤立的增加，必然伴随着物质和能量的连锁增加变化，显示，三者总量不灭守恒。如果介质与介质上的信息损失了，比如烧坏了，有用的信息丢失变成混乱无用信息，载体的物质、能量被转换成无用材料（质量、能量转移，还守恒），三者还是没灭&#8212;-没有彻底消失，只是转变成其它的东西。信息量与载体量正变、反变均可，等价、非等价共存，线性、非线性共生，多是不平衡。</p>
<p>    8.3.信息守恒的应用和价值——第三次产业革命<br />
由信息守恒律和能量守恒律及质量守恒、质能关系，还可以推出信息-能量关系：E=PE+qE。该式有较大的实用价值，如提高有序能qE，即提高有序（信息）度q→1，则无序混乱度P→0（P+q=1），能量可全部做有用功，热机效率最高等于η= q/（P+ q）=1=100%[2，3]。</p>
<p>8.3.1.传统低效率热机的理论最大极限1/3<br />
传统热机由于微观分子——粒子的运动是随机任意的，统计上，可以归结为相互垂直的X，Y，Z三个方向的运动（平均）。则在每个方向上的合力或能量，只是总量的1/3。如Ex’=（1/3）E，E=Ex’+Ey’+Ez’, Ex’=Ey’=Ez’=(1/3)E，即最多只能有1/3，或&lt;&lt;33.33%的极限能量可以做宏观有用功，另2/3的能量，变成无序的热浪费掉了。这也是陶瓷发动机的效率不能提高的根本原因——不能减少微观粒子无序运动的发生，等热已经产生了，再靠陶瓷绝热已经无用，晚了。实用中的发动机效率也就1/4，&lt;25%，如汽车等。</p>
<p>8.3.2.热机效率趋向100%的微观有序发动机——第三次产业革命<br />
若当发动机中微观粒子的运动有序q=1，如都指向X轴方向，则Y，Z方向上的能量Ey=Ez=0。Ex= Ex+Ey+Ez=3Ex’=3[(1/3)E]=E，全部能量都可宏观100%做功，热机效率η=1=100%[2，3]。能量都做有序功了，没有微观无序运动，也就无废热浪费，真正的未来节能非热发动机——第三次产业革命。</p>
<p>8.3.3.信息-物质关系<br />
信息-物质关系：M=P&#8217;M+q&#8217;M,特别是信息或记忆物质，基因组、基因图谱信息学、公理化的生物信息论的新基础理论的崛起。</p>
<p>参考文献<br />
1. 邓宇.生物-非生物界的信息守恒律与双大超循环世界图景,数理医药学杂志,13(2000),88-89.<br />
2.邓宇,邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径:I.从无序到有序,中国工程热物理学   会学术年会汇编,1994,10.<br />
3.邓宇,邓海,热效率趋向100%的能量利用新途径:II.量子化内能的分解,中国工程热物   理学会学术年会汇编,1994,10.<br />
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<p>[/size][/size]
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 金观涛</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12123</link>
		<pubDate>Sun, 09 Sep 2007 07:04:02 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12123</guid>
					<description>Shanqin:

美国当年让SSC 下马，我是举双手双脚赞成。这是
高瞻远瞩的英明决策。你不想想，那些高能物理学
家们把纳税人以及从钱堆里滚出来的政客们当凯子？
当时立项目批准时，拍着胸脯说四十四亿美元包票，
挖洞挖到一半，价码就乘机提到一百二十多亿，等
到造成，还不要破五百多亿？半途下马是对的，仅
浪费了二十亿，算是猪油少些的油渣工程。下马的
结果是至少省下来一百多亿美元。这笔省下来的钱，
到今天连本带利，足够买下五六个LHC。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Shanqin:</p>
<p>美国当年让SSC 下马，我是举双手双脚赞成。这是<br />
高瞻远瞩的英明决策。你不想想，那些高能物理学<br />
家们把纳税人以及从钱堆里滚出来的政客们当凯子？<br />
当时立项目批准时，拍着胸脯说四十四亿美元包票，<br />
挖洞挖到一半，价码就乘机提到一百二十多亿，等<br />
到造成，还不要破五百多亿？半途下马是对的，仅<br />
浪费了二十亿，算是猪油少些的油渣工程。下马的<br />
结果是至少省下来一百多亿美元。这笔省下来的钱，<br />
到今天连本带利，足够买下五六个LHC。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12122</link>
		<pubDate>Sun, 09 Sep 2007 05:16:21 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12122</guid>
					<description>怀念蔡元培：

谢谢，也祝你好。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>怀念蔡元培：</p>
<p>谢谢，也祝你好。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 怀念蔡元培</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12119</link>
		<pubDate>Sun, 09 Sep 2007 03:21:14 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12119</guid>
					<description>望李淼老师教师节好:)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>望李淼老师教师节好:)
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 怀念蔡元培</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12098</link>
		<pubDate>Fri, 07 Sep 2007 04:23:44 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12098</guid>
					<description>李淼老师,你说得对,百花齐放,百家争鸣才是正确的方向</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李淼老师,你说得对,百花齐放,百家争鸣才是正确的方向
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12079</link>
		<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 06:30:14 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12079</guid>
					<description>怀念蔡元培：

你们年轻人比我更关心意识形态，和所谓国家哲学。我的观点是，哲学不应当有所谓国家哲学，哲学应该像春秋时代那样，百家都有。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>怀念蔡元培：</p>
<p>你们年轻人比我更关心意识形态，和所谓国家哲学。我的观点是，哲学不应当有所谓国家哲学，哲学应该像春秋时代那样，百家都有。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 怀念蔡元培</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12078</link>
		<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 04:23:34 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12078</guid>
					<description>李淼老师:

学生和老师表达出不同的观点,这是再正常不过的事.每人都有精研的方向:),哲学也只是我的业余爱好,平常生活中我很少谈哲学,对哲学了解也不能说很深,二十世纪后半叶的哲学,准确地说象一座迷宫.我的专业其实是属于应用科学的.

我为什么替"后现代"辩论,并非是我赞成这一影响很大的思潮所有的观点,也并非是想说它与物理有什么联系,而是使大家真正对"现代化"这一概念的复杂性有所认识.

前几年同学聚会,大家在一起吃饭,座上一片黯然,有位同学(他是在89事件后,从化学转攻哲学文化),当时在聚会时他对大家说了一句:国家哲学存在着很严重的问题!(这当然不是说后现代哲学就可以当作国家哲学)

网上也爆发了持续两三年的激烈争论,是改革派和Mao分子之间的争论,我当然是站在改革派这一边.改革当然是对的,问题在于究竟怎样去改?除了民主,文化外,哲学对一个国家来说是举足轻重的.但国家哲学向何处去?

最近开学比较忙,以后再过来和大家讨论吧:),李淼老师,你写的这篇文章,我以后一定会好好阅读,我觉得写得还是不错的.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李淼老师:</p>
<p>学生和老师表达出不同的观点,这是再正常不过的事.每人都有精研的方向:),哲学也只是我的业余爱好,平常生活中我很少谈哲学,对哲学了解也不能说很深,二十世纪后半叶的哲学,准确地说象一座迷宫.我的专业其实是属于应用科学的.</p>
<p>我为什么替&#8221;后现代&#8221;辩论,并非是我赞成这一影响很大的思潮所有的观点,也并非是想说它与物理有什么联系,而是使大家真正对&#8221;现代化&#8221;这一概念的复杂性有所认识.</p>
<p>前几年同学聚会,大家在一起吃饭,座上一片黯然,有位同学(他是在89事件后,从化学转攻哲学文化),当时在聚会时他对大家说了一句:国家哲学存在着很严重的问题!(这当然不是说后现代哲学就可以当作国家哲学)</p>
<p>网上也爆发了持续两三年的激烈争论,是改革派和Mao分子之间的争论,我当然是站在改革派这一边.改革当然是对的,问题在于究竟怎样去改?除了民主,文化外,哲学对一个国家来说是举足轻重的.但国家哲学向何处去?</p>
<p>最近开学比较忙,以后再过来和大家讨论吧:),李淼老师,你写的这篇文章,我以后一定会好好阅读,我觉得写得还是不错的.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12063</link>
		<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 14:19:48 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12063</guid>
					<description>postech：

好问题，我也想知道答案。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>postech：</p>
<p>好问题，我也想知道答案。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: postech</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12062</link>
		<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 13:16:35 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12062</guid>
					<description>李老师，日本的神社和佛有什么联系啊？日本的神社是不是类似于中国的祠堂？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李老师，日本的神社和佛有什么联系啊？日本的神社是不是类似于中国的祠堂？
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12060</link>
		<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 09:59:47 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12060</guid>
					<description>怀念蔡元培：

对哲学我不知道的太多了。

至于哲学对物理的影响，至少在我们这个领域，很小，相反，物理学对哲学的影响倒是很大。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>怀念蔡元培：</p>
<p>对哲学我不知道的太多了。</p>
<p>至于哲学对物理的影响，至少在我们这个领域，很小，相反，物理学对哲学的影响倒是很大。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 怀念蔡元培</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12059</link>
		<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 05:28:49 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12059</guid>
					<description>上面只是和老师讨论问题时轻松一下:),说实话,文章中的物理我还是跟不上趟,看来自己真的还是要努力充电的:)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>上面只是和老师讨论问题时轻松一下:),说实话,文章中的物理我还是跟不上趟,看来自己真的还是要努力充电的:)
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 怀念蔡元培</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12058</link>
		<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 04:52:05 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12058</guid>
					<description>其实李淼老师有所不知(你要怪罪我也没关系,因为我不太会拉关系,呵呵), 维特根斯坦的哲学在根本上对本质,中心,意义,知识等问题进行不断地追问,他的哲学和美国皮尔逊的实用主义哲学以及存在主义哲学都是后现代哲学思潮的开山鼻祖，Post moderism与维特根斯坦的后期哲学有着明显的血缘关系。

看来Post moderism非但没有被击溃,反而早就深深打入了物理学的中央核心机关,呵呵.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>其实李淼老师有所不知(你要怪罪我也没关系,因为我不太会拉关系,呵呵), 维特根斯坦的哲学在根本上对本质,中心,意义,知识等问题进行不断地追问,他的哲学和美国皮尔逊的实用主义哲学以及存在主义哲学都是后现代哲学思潮的开山鼻祖，Post moderism与维特根斯坦的后期哲学有着明显的血缘关系。</p>
<p>看来Post moderism非但没有被击溃,反而早就深深打入了物理学的中央核心机关,呵呵.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: hero</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12056</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 23:51:59 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12056</guid>
					<description>如果后清国不会很快倒台，人民享乐，百花争艳的日子会在将来某个时候持续某一段时间的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>如果后清国不会很快倒台，人民享乐，百花争艳的日子会在将来某个时候持续某一段时间的。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: xexz</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12055</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 15:22:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12055</guid>
					<description>哈哈，李老师得爱因斯坦氏的精深奥义了:P

另：让俺们‘李博客丝’也用用表情图标吧:-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>哈哈，李老师得爱因斯坦氏的精深奥义了:P</p>
<p>另：让俺们‘李博客丝’也用用表情图标吧:-)
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12053</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 14:49:28 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12053</guid>
					<description>xexz：

同意，中国古代不重视分析，过分重视整体，所以我们能出顿悟的人，不能出阿基米德那样的人。

不是贬低整体，没有分析的整体，是盲目的整体，借用爱因斯坦的说法（ 科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的）。好像中医就是盲目的医学 :-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>xexz：</p>
<p>同意，中国古代不重视分析，过分重视整体，所以我们能出顿悟的人，不能出阿基米德那样的人。</p>
<p>不是贬低整体，没有分析的整体，是盲目的整体，借用爱因斯坦的说法（ 科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的）。好像中医就是盲目的医学 <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: zhang</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12050</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 13:39:39 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12050</guid>
					<description>就思想论思想意思不大，主要还是专制了。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>就思想论思想意思不大，主要还是专制了。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: xexz</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12048</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 13:27:40 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12048</guid>
					<description>哈哈，我还是喜欢‘说理’多过‘说教’的，跟慈悲为怀的我佛是没得比的。

李老师有兴趣，就再胡诌几句，个人以为中西文化的最大不同在我们的先哲并没有强调一种思想方法的重要性--那就是‘分析’的方法，就是把大问题分成小问题，把整体拆分成部分，比方说‘科学’（哈哈，这显然是因为being= being 数+being物+being化+。。。）的发展就得益于这种思想方法的实惠，在这些‘分科’之后的being里面也是可以体会到这种方法的无处不在的，西方人在处理任何问题的时候都会不自觉的使用这个方法，深入骨髓了；

我们的先哲强调对‘整体’的认识，强调了解整体的外在特性，不要认为这是个原始的直觉的方法，他其实是在强调了解‘事物’通过‘外部联系’所获得的知识的重要性，比如我们深入骨髓的--‘关系学’(:我们是不喜欢把人拿刀分块，解剖，分析的:)，认为这个方法不重要，显然是不对的，比如：‘对称’就是一种事物整体的外在特性，把左胳膊砍掉下来单独分析，你不会知道他和右胳膊是‘对称’的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>哈哈，我还是喜欢‘说理’多过‘说教’的，跟慈悲为怀的我佛是没得比的。</p>
<p>李老师有兴趣，就再胡诌几句，个人以为中西文化的最大不同在我们的先哲并没有强调一种思想方法的重要性&#8211;那就是‘分析’的方法，就是把大问题分成小问题，把整体拆分成部分，比方说‘科学’（哈哈，这显然是因为being= being 数+being物+being化+。。。）的发展就得益于这种思想方法的实惠，在这些‘分科’之后的being里面也是可以体会到这种方法的无处不在的，西方人在处理任何问题的时候都会不自觉的使用这个方法，深入骨髓了；</p>
<p>我们的先哲强调对‘整体’的认识，强调了解整体的外在特性，不要认为这是个原始的直觉的方法，他其实是在强调了解‘事物’通过‘外部联系’所获得的知识的重要性，比如我们深入骨髓的&#8211;‘关系学’(:我们是不喜欢把人拿刀分块，解剖，分析的:)，认为这个方法不重要，显然是不对的，比如：‘对称’就是一种事物整体的外在特性，把左胳膊砍掉下来单独分析，你不会知道他和右胳膊是‘对称’的。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12047</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 13:03:56 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12047</guid>
					<description>怀念蔡元培：

谢谢。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>怀念蔡元培：</p>
<p>谢谢。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 怀念蔡元培</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12043</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 11:46:05 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12043</guid>
					<description>李淼老师,你这篇文章very good!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李淼老师,你这篇文章very good!
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12033</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 05:39:09 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12033</guid>
					<description>xexz：

你这帖大谈本性已经忽悠到佛家的境界了。


说来说去，大家没有涉及到根本。根本就是，中国文化传统和西方文化传统不一样。一百多年前科学美国人创刊的时候，美国人物质生活比咱们现在差远了，人口也差远了，刊物发行量比咱们现在任何一本科普杂志可大多了。 

科学和科普从来不是一般老百姓的事，是中学生或者受过高等教育人的事，并且是这里面人的一小部分，在西方也是如此。在中国，我只能说中国与众不同。不要和人家希腊比，没有可比性。总说中国春秋的时候像希腊，我觉得完全不一样，那时的百家基本上还是以饭碗为出发点，老子和庄子是例外，那也不过是发挥想象而已，没有人去思考几何，音乐和数的关系等等，因为这些和苏秦和苏秦的老婆们的想法不一样。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>xexz：</p>
<p>你这帖大谈本性已经忽悠到佛家的境界了。</p>
<p>说来说去，大家没有涉及到根本。根本就是，中国文化传统和西方文化传统不一样。一百多年前科学美国人创刊的时候，美国人物质生活比咱们现在差远了，人口也差远了，刊物发行量比咱们现在任何一本科普杂志可大多了。 </p>
<p>科学和科普从来不是一般老百姓的事，是中学生或者受过高等教育人的事，并且是这里面人的一小部分，在西方也是如此。在中国，我只能说中国与众不同。不要和人家希腊比，没有可比性。总说中国春秋的时候像希腊，我觉得完全不一样，那时的百家基本上还是以饭碗为出发点，老子和庄子是例外，那也不过是发挥想象而已，没有人去思考几何，音乐和数的关系等等，因为这些和苏秦和苏秦的老婆们的想法不一样。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: wolfsoft</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12032</link>
		<pubDate>Sun, 02 Sep 2007 04:33:07 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12032</guid>
					<description>政客也是有老板的.当然可以说老板们眼光短浅,可这个世界就这么个德性

其实真正近乎全民性关心形而上,大概只有古雅典了.今人统统没的比.当然以前农业文明时代对研究的投入没那么大,几乎就是一杆笔几张纸就可以开工.那么只要填饱肚子谁都能来高雅一把.从这点上讲现在的人其实很有自知之明了.专家的事就交给专家办好了.

可惜虽然工业极大地扩展了研究手段,却也严重地制约了研究的展开.对实验物理学家来说怎么抢/骗钱可能比怎么搞研究更重要----因为合格的科学家培养起来容易,合格的有理想的政客就不是那么容易得到了.sigh

啥时候能把高能物理鼓捣成国策,那简直是实验物理学家的最高境界啊</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>政客也是有老板的.当然可以说老板们眼光短浅,可这个世界就这么个德性</p>
<p>其实真正近乎全民性关心形而上,大概只有古雅典了.今人统统没的比.当然以前农业文明时代对研究的投入没那么大,几乎就是一杆笔几张纸就可以开工.那么只要填饱肚子谁都能来高雅一把.从这点上讲现在的人其实很有自知之明了.专家的事就交给专家办好了.</p>
<p>可惜虽然工业极大地扩展了研究手段,却也严重地制约了研究的展开.对实验物理学家来说怎么抢/骗钱可能比怎么搞研究更重要&#8212;-因为合格的科学家培养起来容易,合格的有理想的政客就不是那么容易得到了.sigh</p>
<p>啥时候能把高能物理鼓捣成国策,那简直是实验物理学家的最高境界啊
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: shanqin</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12031</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 17:15:18 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12031</guid>
					<description>李老师：今天特觉得对不起美眉，因为她告诉我她又要搬家了……她和女同时合租一套，她住一个房间，每月就要7百。这年头在大城市工作的男男女女就是被房子烦，在深圳的朋友说在那里别说买房了，租房子都吃力。

我对mm说，我根本不知道今后几年在哪里，那么我难不成四处买房子付首付？我暂时不会去她的城市，她不可能到我这个城市，我还不知道几年后是在国内还是到了国外，这让我郁闷。不过，我父母倒是有300多平米房子，可惜在老家……

美国人其实也要关心房子，据说一个笑话说一个美国老太太上了天堂后感叹说终于还完房贷了

我现在的经济能力如果买了首付后，还房贷其实还是很吃力的，何况买车？这年头除了在垄断部门工作的，有几个年轻人承受得起不断上涨的房价。没有房子要租房，租金几十年加起来也抵得上房价了。而且租房子不稳定。结果连我这个超级理想主义者都得认同现实主义者了。车子可以不要，没有房子，别谈婚论嫁啦，我和同龄的大多数青年一样穷。

其实我看《终极理论之梦》时，第一感慨于Weinberg的文采与思想，最欣赏的是他说自己在德州SSC工地上捡起一块白垩，想起了赫胥黎。这句话的伤感诗意让我想起陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”第二敬佩他的远见，现在全世界物理学界关注LHC和将来的ILC，可是当年SSC的质心能量将近LHC的三倍，当年美国政府确实做了件很愚蠢的事情。想想看一场小规模战争就要耗掉多少美元，区区一百多亿美元对老美来说，不应说是很多钱，何况是多年分批预算。从这个观点说，美国政客有时候也很功利并且目光短浅。那些钱被投入了水计划。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李老师：今天特觉得对不起美眉，因为她告诉我她又要搬家了……她和女同时合租一套，她住一个房间，每月就要7百。这年头在大城市工作的男男女女就是被房子烦，在深圳的朋友说在那里别说买房了，租房子都吃力。</p>
<p>我对mm说，我根本不知道今后几年在哪里，那么我难不成四处买房子付首付？我暂时不会去她的城市，她不可能到我这个城市，我还不知道几年后是在国内还是到了国外，这让我郁闷。不过，我父母倒是有300多平米房子，可惜在老家……</p>
<p>美国人其实也要关心房子，据说一个笑话说一个美国老太太上了天堂后感叹说终于还完房贷了</p>
<p>我现在的经济能力如果买了首付后，还房贷其实还是很吃力的，何况买车？这年头除了在垄断部门工作的，有几个年轻人承受得起不断上涨的房价。没有房子要租房，租金几十年加起来也抵得上房价了。而且租房子不稳定。结果连我这个超级理想主义者都得认同现实主义者了。车子可以不要，没有房子，别谈婚论嫁啦，我和同龄的大多数青年一样穷。</p>
<p>其实我看《终极理论之梦》时，第一感慨于Weinberg的文采与思想，最欣赏的是他说自己在德州SSC工地上捡起一块白垩，想起了赫胥黎。这句话的伤感诗意让我想起陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”第二敬佩他的远见，现在全世界物理学界关注LHC和将来的ILC，可是当年SSC的质心能量将近LHC的三倍，当年美国政府确实做了件很愚蠢的事情。想想看一场小规模战争就要耗掉多少美元，区区一百多亿美元对老美来说，不应说是很多钱，何况是多年分批预算。从这个观点说，美国政客有时候也很功利并且目光短浅。那些钱被投入了水计划。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: xexz</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12030</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 17:09:22 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12030</guid>
					<description>每个人心中都有他自己的 being，这就像李安电影说的每个人心中都有一座断背山(:额的引用不代表认同:)，俄只是说，这或许来自我们的生物‘本性’；

对多数有理智的人，他们会找到并满意一种回答--就是伽利略和赛先生的说法，当然也有笃信李耳，释迦，耶稣，柏拉，笛卡。。。海德格什么。。。和安拉说法的，甚至还有李大师网讳HZ的，靠，这说明，不该人人象江一燕同学那样都在火车上拿本《量子力学》！尤其那耳根软些的，那是不管谁说的都并信不疑的:)

问题是不管你是哪一家。你都得有赵本山忽悠范伟那样的本事，让他自己去找自己的‘轮椅’，那人家才从‘本性’上信你不是？你不让人家想自己的being，就告诉他，这就是通向being的特快直通车，不是轮椅，不忽悠，那是不行的，尤其是碰上连赛先生也稀里糊涂的问题，没法being下去的时候，侬总不至于按伽利略他老人家说法的要求，在地球上吹个泡泡宇宙给大家看看不是，对赛先生苛刻了些，只是道理如此:)

再深入一点，你不许人家being，人家连being的兴趣都没了，谁还管你赛先生说个啥子？being那个‘本性’，到底是没有‘食色’来的要紧不是？还是敞开来being吧，每个人都会去找他自己的‘轮椅’的，那是‘本性’。

最后话落到咱中国人自己身上，能让咱中国人都虚头巴脑的都being 的大忽悠，指定是个伟人，功德无量，道理如此简单--太实在了，太食色了:)

（另：毛伟人好像号召大家写写诗，看看哲学史来着，要让being‘超过’食色，那就不对了，但是还得再佩服一个--目光如炬！只是条件不到，方法不对，终于成了笑话）</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>每个人心中都有他自己的 being，这就像李安电影说的每个人心中都有一座断背山(:额的引用不代表认同:)，俄只是说，这或许来自我们的生物‘本性’；</p>
<p>对多数有理智的人，他们会找到并满意一种回答&#8211;就是伽利略和赛先生的说法，当然也有笃信李耳，释迦，耶稣，柏拉，笛卡。。。海德格什么。。。和安拉说法的，甚至还有李大师网讳HZ的，靠，这说明，不该人人象江一燕同学那样都在火车上拿本《量子力学》！尤其那耳根软些的，那是不管谁说的都并信不疑的:)</p>
<p>问题是不管你是哪一家。你都得有赵本山忽悠范伟那样的本事，让他自己去找自己的‘轮椅’，那人家才从‘本性’上信你不是？你不让人家想自己的being，就告诉他，这就是通向being的特快直通车，不是轮椅，不忽悠，那是不行的，尤其是碰上连赛先生也稀里糊涂的问题，没法being下去的时候，侬总不至于按伽利略他老人家说法的要求，在地球上吹个泡泡宇宙给大家看看不是，对赛先生苛刻了些，只是道理如此:)</p>
<p>再深入一点，你不许人家being，人家连being的兴趣都没了，谁还管你赛先生说个啥子？being那个‘本性’，到底是没有‘食色’来的要紧不是？还是敞开来being吧，每个人都会去找他自己的‘轮椅’的，那是‘本性’。</p>
<p>最后话落到咱中国人自己身上，能让咱中国人都虚头巴脑的都being 的大忽悠，指定是个伟人，功德无量，道理如此简单&#8211;太实在了，太食色了:)</p>
<p>（另：毛伟人好像号召大家写写诗，看看哲学史来着，要让being‘超过’食色，那就不对了，但是还得再佩服一个&#8211;目光如炬！只是条件不到，方法不对，终于成了笑话）
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12029</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 14:00:22 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12029</guid>
					<description>matrix：

1. Inflation之后，一般认为是相变导致cosmic string的产生。 最近的研究则说明，brane inflation之后branes的碰撞也可以产生，我们最近的一篇文章说明不需要相变，也不需要branes，cosmic string可以产生，类似正负粒子对那样产生。

2. 如同煮开水。

3. 不懂这个问题。

4. 没有壁哪来的bubble？Inflation之后不能有domain wall。

5. 不应该有，如果有几率也极小。

wolfsoft：

关心科学从来都是少数人。关键美国即使在没有航母的时候也有少数人关心科学，我们现在几乎没有人关心。这是文化和宗教问题，我没有时间在这里展开。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>matrix：</p>
<p>1. Inflation之后，一般认为是相变导致cosmic string的产生。 最近的研究则说明，brane inflation之后branes的碰撞也可以产生，我们最近的一篇文章说明不需要相变，也不需要branes，cosmic string可以产生，类似正负粒子对那样产生。</p>
<p>2. 如同煮开水。</p>
<p>3. 不懂这个问题。</p>
<p>4. 没有壁哪来的bubble？Inflation之后不能有domain wall。</p>
<p>5. 不应该有，如果有几率也极小。</p>
<p>wolfsoft：</p>
<p>关心科学从来都是少数人。关键美国即使在没有航母的时候也有少数人关心科学，我们现在几乎没有人关心。这是文化和宗教问题，我没有时间在这里展开。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: sb</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12028</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 13:51:38 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12028</guid>
					<description>不符合马列毛思想是错误的理论</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>不符合马列毛思想是错误的理论
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: wolfsoft</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12027</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 12:47:07 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12027</guid>
					<description>其实老百姓也不容易，国家也不容易，啥东西都得靠自己去打拼

啥时候我朝能搞出20条航母，放眼天下想揍谁就揍谁，各国都巴结地给我朝上供，那咱们的老百姓说不定也会有闲心对这些东西感一下兴趣。

其实美国老百姓也挺现实。起码《终极理论之梦》的最后一章描写挺有意思：连国会里的精英都那么现实，何况别人呢？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>其实老百姓也不容易，国家也不容易，啥东西都得靠自己去打拼</p>
<p>啥时候我朝能搞出20条航母，放眼天下想揍谁就揍谁，各国都巴结地给我朝上供，那咱们的老百姓说不定也会有闲心对这些东西感一下兴趣。</p>
<p>其实美国老百姓也挺现实。起码《终极理论之梦》的最后一章描写挺有意思：连国会里的精英都那么现实，何况别人呢？
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: matrix</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12026</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 11:50:25 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12026</guid>
					<description>李老师，我有几个问题想问您，希望能解答。1.在暴涨之后，cosmic string  是怎样产生的？有具体的计算会证明其产生吗？2.为什么说bubble inflation会产生不同的区域？3。inflation 会影响到其他的bubble吗？4.怎么bubble 有domain wall，在inflation之后还会有domain wall，是同样的吗？5.reheating时期会不会有black hole产生？谢谢。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李老师，我有几个问题想问您，希望能解答。1.在暴涨之后，cosmic string  是怎样产生的？有具体的计算会证明其产生吗？2.为什么说bubble inflation会产生不同的区域？3。inflation 会影响到其他的bubble吗？4.怎么bubble 有domain wall，在inflation之后还会有domain wall，是同样的吗？5.reheating时期会不会有black hole产生？谢谢。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李恨冰同学</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12025</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 09:05:31 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12025</guid>
					<description>都有，算一半一半吧。不过是两个半瓶子晃荡，弹棉花那个是红酒，研究完了那个就放酸成醋了，哈哈哈，兑到一起倒是一满瓶，不过就什么都不是了 [:D]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>都有，算一半一半吧。不过是两个半瓶子晃荡，弹棉花那个是红酒，研究完了那个就放酸成醋了，哈哈哈，兑到一起倒是一满瓶，不过就什么都不是了 [:D]
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12023</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 05:23:11 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12023</guid>
					<description>shanqin：

你的美眉太强大了 :-)  幸好是你，一般人混到有房有车得到什么时候？ 

想娶奶茶 ，Hui：

正如王一所说，freak是抄别人的。查字典，发现有：An abnormally formed organism, especially a person or animal regarded as a curiosity or monstrosity.

李恨冰同学：

对于大多数人来说，我赞成这样的口号：珍惜生命，远离物理 :-) 你主要是弹棉花还是研究弹棉花？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>shanqin：</p>
<p>你的美眉太强大了 <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />   幸好是你，一般人混到有房有车得到什么时候？ </p>
<p>想娶奶茶 ，Hui：</p>
<p>正如王一所说，freak是抄别人的。查字典，发现有：An abnormally formed organism, especially a person or animal regarded as a curiosity or monstrosity.</p>
<p>李恨冰同学：</p>
<p>对于大多数人来说，我赞成这样的口号：珍惜生命，远离物理 <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />  你主要是弹棉花还是研究弹棉花？
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Hui</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12021</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 02:11:11 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12021</guid>
					<description>&#62;这个词组在前人的文章中出现过，例如Vilenkin的文章

既然是有人用过freak-observer这个词组专指，那么应该没什么问题，我多虑了。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&gt;这个词组在前人的文章中出现过，例如Vilenkin的文章</p>
<p>既然是有人用过freak-observer这个词组专指，那么应该没什么问题，我多虑了。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: wangyi</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12020</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 01:33:11 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12020</guid>
					<description>Hui：谢谢提醒，我原本不知道freak有这样的含义。

不过freak observer作为一个词组，指的就是波尔兹曼大脑。这个词组在前人的文章中出现过，例如Vilenkin的文章：

http://arxiv.org/abs/hep-th/0611271</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hui：谢谢提醒，我原本不知道freak有这样的含义。</p>
<p>不过freak observer作为一个词组，指的就是波尔兹曼大脑。这个词组在前人的文章中出现过，例如Vilenkin的文章：</p>
<p><a href="http://arxiv.org/abs/hep-th/0611271" rel="nofollow">http://arxiv.org/abs/hep-th/0611271</a>
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 李恨冰同学</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12018</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:49:55 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12018</guid>
					<description>原来物理还可以这样学的啊！早知如此... 呃，还是算了，成天想这些也挺费神的，我还是弹我的棉花吧... 
;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>原来物理还可以这样学的啊！早知如此&#8230; 呃，还是算了，成天想这些也挺费神的，我还是弹我的棉花吧&#8230;<br />
;)
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Hui</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12017</link>
		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 00:06:15 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12017</guid>
					<description>文章的标题很吸引眼球 :) 不过说实话freak一般指言行另类的人，通常有轻度的轻蔑语气在里面，作为严谨的学术论文标题，在一些古板的教授看来可能不妥 :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>文章的标题很吸引眼球 <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  不过说实话freak一般指言行另类的人，通常有轻度的轻蔑语气在里面，作为严谨的学术论文标题，在一些古板的教授看来可能不妥 <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: 想娶奶茶</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12016</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 23:46:13 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12016</guid>
					<description>李老师的意思可能是说，中国有房有车腰缠万贯的人也不见得愿意听物理学家在争吵什么。我觉得如果把物理学（宇宙学）加入一些神秘主义色彩（邪教哈哈），中国的老百姓就会喜闻乐见了。
ps:我很喜欢标题里面那个freak，想起来一段搞笑视频，叫做“freaking brothers”.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>李老师的意思可能是说，中国有房有车腰缠万贯的人也不见得愿意听物理学家在争吵什么。我觉得如果把物理学（宇宙学）加入一些神秘主义色彩（邪教哈哈），中国的老百姓就会喜闻乐见了。<br />
ps:我很喜欢标题里面那个freak，想起来一段搞笑视频，叫做“freaking brothers”.
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: shanqin</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12015</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 20:06:21 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12015</guid>
					<description>就我现在而言，美眉对我的要求是有房有车，不是要求我成为物理学家以及解决宇宙学常数问题，这使得我感觉到要谈到老婆，非得主义房贷不可。猪肉不用担心，还没有穷到买不起猪肉……</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>就我现在而言，美眉对我的要求是有房有车，不是要求我成为物理学家以及解决宇宙学常数问题，这使得我感觉到要谈到老婆，非得主义房贷不可。猪肉不用担心，还没有穷到买不起猪肉……
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: zhang</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12011</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 15:34:34 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12011</guid>
					<description>我说的迷信科学和科学本身没啥关系，是自以为真理在握，到处乱贬一气的行为。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我说的迷信科学和科学本身没啥关系，是自以为真理在握，到处乱贬一气的行为。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: wenlin</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12010</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 15:34:08 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12010</guid>
					<description>我觉得从某种意义上说，我们的理论都是从接受人择原理开始的。宇宙学常数看到了宇宙的盖子，landscape让我们开始怀疑是人择原理。也许我们最深刻的理论应该是自上而下的，但目前的问题是我们打不开宇宙的盖子让我们无从直接验证这样一个理论，那么这个理论就和一个自下而上的有效理论无异。landscape的细节会告诉我们更多吗？也许，但前提是landscape就是这样一个深刻的理论。也许Hartle和Srednicki告诉我们不要放弃对这样一个理论的追求。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我觉得从某种意义上说，我们的理论都是从接受人择原理开始的。宇宙学常数看到了宇宙的盖子，landscape让我们开始怀疑是人择原理。也许我们最深刻的理论应该是自上而下的，但目前的问题是我们打不开宇宙的盖子让我们无从直接验证这样一个理论，那么这个理论就和一个自下而上的有效理论无异。landscape的细节会告诉我们更多吗？也许，但前提是landscape就是这样一个深刻的理论。也许Hartle和Srednicki告诉我们不要放弃对这样一个理论的追求。
</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12009</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 15:23:44 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12009</guid>
					<description>zhang：

和我一样。我心里依然希望有一些物理原理和其它什么我们还没有看到，不希望仅仅计算“心理期望值”。

不过，对你刚才说的迷信科学不敢苟同。科学就是科学，迷信就是迷信，两码事，准则不一样。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>zhang：</p>
<p>和我一样。我心里依然希望有一些物理原理和其它什么我们还没有看到，不希望仅仅计算“心理期望值”。</p>
<p>不过，对你刚才说的迷信科学不敢苟同。科学就是科学，迷信就是迷信，两码事，准则不一样。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: zhang</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12008</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 15:21:01 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12008</guid>
					<description>人择原理我也是不愿相信的。。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>人择原理我也是不愿相信的。。
</p>
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	<item>
		<title>by: 李淼</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12007</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 15:18:02 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12007</guid>
					<description>wo500：

欢迎浮出水面，潜水是很危险的 :-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>wo500：</p>
<p>欢迎浮出水面，潜水是很危险的 <img src='http://limiao.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' />
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: wo500</title>
		<link>http://limiao.net/390#comment-12005</link>
		<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 14:57:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://limiao.net/390#comment-12005</guid>
					<description>难得的沙发。李老师好，一直都在看李老师的博客，今天第一次留言。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>难得的沙发。李老师好，一直都在看李老师的博客，今天第一次留言。
</p>
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