今天《科技日报》的黄橙同学来采访我，谈科学与哲学的关系。
来之前她发来采访提纲，后来我们聊天并不是按照提纲来的。那时我说她记，所以我也不记得都说了些什么，最多只记了大概，所以下面我按照她的提纲简单地说一下我的看法。
1、可以简单举例谈一谈一些著名科学家是怎样看待科学与哲学的关系吗？有没有代表性的观点？
现代科学到了今天与哲学的关系越来越不那么密切。在古典哲学时期，哲学家往往就是科学家，如亚里斯多德和很多古希腊哲学家，康德是天文学家，等等。到了20世纪，哲学脱离那种建立“大一统”的体系框架，开始了分析时代，去分析地研究对象，而不是要将对象纳入自己的框架。现在的物理学家一般不怎么关心哲学，甚至公开说哲学没有什么用，如Steven Weinberg。
2、您自己怎样看二者关系？怎样看它们的区别与联系？
如上所说，哲学在古典时期和科学的关系很密切，物理学过去叫自然哲学。自然科学的博士现在也还延续传统，叫哲学博士，不叫科学博士，这和医学博士，文学博士不一样。后来研究科学的越来越专门化，将哲学留给所谓的哲学家了。可是在20世纪，人们问最好的哲学家在哪里，回答是他们坐在物理学家的办公室里。
研究物理时不见得一定要用某一种哲学观点来指导，但是最好的物理学家都有自己的看法和所谓的方法论，这使得他们比一般的同行更有成就。最好的科学家是那种最有自己独特观点的人。
比如说，研究高能物理的，如我自己，喜欢还原论，研究复杂系统的，则认为还原论不够，在每个层次上都有自己的独立定律。这两种观点并不矛盾，不同的研究需要不同的态度。
哲学如果脱离科学，就完全是书面上的东西，如西方的后现代哲学。20世纪最好的哲学家如维根斯坦都很懂科学，维根斯坦本人研究数理逻辑。现在的哲学家来自于心理学、语言学，等等非常需要技术的学科。中国式的从哲学系到哲学系的研究哲学的方法，根本过时了。
3、在诸多自然科学中，有没有哪一门学科与哲学的关系要更进一层？
越是基础学科，与哲学的关系越密切，数学，高能物理，宇宙学，生物学，心理学，神经科学和认知科学，
应用科学离哲学远一点，如材料科学。
4、物理学探讨的问题，在多大程度上是哲学问题？
如前所述，物理学就是自然哲学，最原始意义上的哲学。当然，哲学也包含与物理学无关的研究对象，如美学。我们不能用物理学标准来判断一些对象，如哪位歌唱家更好，哪位画家做得更好。
5、您愿意成为科学家还是哲学家？或者集二者于一身？
我当然愿意做我的科学家，不愿意被人看成哲学家。
6、目前哪些重大问题是科学家和哲学家都在关注的？有科学家与哲学家成功合作的例子吗？或者有没有科学家与哲学家由于相互助益而建立起了深厚的友谊？
还是一些老问题，如各种起源问题：宇宙的起源，生命的起源，思维、认知等。我不知道科学家和哲学家合作成功的例子，除了那些本身既是科学家也是哲学家的人，如语言学家Chomsky。
我不觉得大学里学的那些哲学有什么用。
7、您认为哲学与社会科学素养的缺失会妨碍科学家成长吗？杰出和一般的科学家在思维方式上有何区别？
好的科学家不一定需要去系统地学习哲学。我说了哲学的古典时期早已过去，没有一个“体系”可以指导科学，恰恰相反，很多体系后来被证明是错误的，如黑格尔的体系，康德的体系。康德说人的时间、空间概念是先验的，与生俱来的，那种绝对时空观被相对论所“证伪”。
但是，最好的科学家都有自己的一套看法，也可以说是某种哲学，他的哲学不见得是从哲学家那里学来的，是和他的天赋有关。
说到天赋，我不仅仅指智商，还有个性，如希望彻底研究某个问题、希望从头到尾保持一种风格的个性。
我很推崇个性，不为潮流左右。 不要今天人家说纳米科学重要，你就去研究纳米，明天有人说量子计算重要，你去研究量子计算。个性是天生的，那些了不起的科学家似乎是上帝派来解决一个问题的人，这个问题与潮流无关。即使在一个固定的领域，最好的科学家也有自己的个性。例如在我自己的领域，有的人重视物理直觉，有的人重视数学方法。我最反感那些以为某些人很成功，而去学习某些人。个性不是学来的。
一般科学家代表潮流，或者说潮流是由一般科学家组成的。我最近还和人讨论我自己的学科那些所谓“高深”的数学是否重要。回答因人而异，成就与掌握多少“高深”数学无关。说到底那只是工具而已，有些人跟潮流，用大炮打麻雀，甚至麻雀都没打到只打到跳蚤的事常有。
8、年轻的科学家是不是应该补一补哲学课程？ 应该从何入手？
年轻人首先要重视自己学科的基础训练，然后才去开拓眼界。不一定要去学哲学，但要关心周围的世界，外面的世界很精彩。
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(接上所述)
因此，
脱离主题物质谈时空的宇宙学；
脱离天体家族主题的物理学；
脱离全部天体基本规律的天体物理学；
都是没有把准方向。方向不准，难免离目的地遥远。
高深的公式数据确实重要；其重要性好比仪器的精密结构；工欲善其事，必先利其器。体现为公式数据的重要性。
然而要达目的地；
认准方向
仍然是一个简单而又必须的前提。
闲熟公式数据的智者，与略知方向的愚者相结合；
我们可能更愉悦、快速、和谐地到达目的地。
人性与社会性的关系，就是相对性与绝对性的关系。
是相互包含不可分割的关系；但不是相互等同的关系；
因为人类是生物、是物质形式的一种；人的个性与社会性，在一定条件下，可以相互影响。
一个各方面都健康的人性与一个各方面都健康的社会，是相互包含、相辅相成的关系。但不是可以相互取代(混淆)的的关系。
因此，
就社会性方面，要研究社会怎样达到体制、政策、措施都符合民主、和谐、科学、进步、发展。
在人的个性方面，要研究个体体能、智慧、情操、创新思维、道德素质，如何进步发展。
自有人类历史以来，社会性与个性都在不断的剔除着其消极方面；发展其积极方面；以求得更和谐、发展。
科学界与哲学界都希望
体制顺、政策好；充分发展个人建设和谐科学社会的积极因素。
其中，体制与政策是否周到和到位；具有绝对性。
好的体制、好的政策、好的措施；应该是充分尊重个人积极因素发展的。
因此，抓体制改革、政策调整、措施到位，也是大家都很关心的。也应该很关心的。
从这个角度来看，官科；民科；主流派；非主流派；相互包含；相辅相成；相互尊重；也是必要的。
一个在体制、法制、政策、法规、措施、执政理念都很健康的国家社会；必定能充分启动人们优良个性的健康发展。
压制个人优良创新积极性的；不是整体社会性；而是社会性之中那些消极僵化的旧执政意识；消极性的体制等々。
需要张扬的人性，也不是所有层面的人性；那种颓废、贪婪、腐败、自私、纵欲、反社会、纸醉金迷的“人性”；无论对社会还是对自己的真正的人性，都是极端的戕害，需要得到国家社会的清理。
为什么经济忽冷忽热打摆子？为什享乐主义的纵欲泛滥？为什么某些节奏快得喘不过气？为什么不该出的各种事故连々不断？……
是主要矛盾(绝对性)执政体制、思想、政策等方面的研究、梳理不及时、不到位。
也是执政层面辩证思维的缺位。也有人性层面辩证思维的缺位。
建国以来，辩证法作为哲学教材纳入教学之中；似乎重视了；但由于历史的原因，整体教育体制改革不到位；用机械意识教辩证法；使辩证法僵化，脱离社会政治改革；脱离科学创新；甚至被扭曲、而被社会遗弃至今。
是政治家们、哲学家们、科学家们警醒的时候了。
中国古代老子、孔子、孟子、墨子、都研究辩证法。
这个优良传统不可丢弃。辩证法是科学的希望；是中国和全人类的希望。
结合改革，研究辩证法，升华辩证法，具体化辩证法；是国家社会和个人很迫切、很迫切、长期的历史任务。
12号下午2：28分，四川的汶川7.8级大地震。余震连连不断，来势凶猛；
直到现在，我在电脑写字板上略为仃笔，鼠标箭头在屏幕上仍然揪心地檀动。我的位置在湖南东部的株洲，可见波及面之大。
这是“宇宙”通过“地球”的一个区域，给“科学与哲学”栏目，又出了一道具体的命题。
最好能给出不脱离地震原由的，具体一些的答案。
请诸位，请李老师，大家都拿出
各人自己的、扼要的 答卷。
最好不交 白卷。
让人们知道，这到底是怎么回事？
地球，作为一个星球天体的周期演化基本规律是什么。
用辩证思维，将太阳系内外(以内为主)不同质量星球演化状态，以及包括遥视透视资料在内的，多种方法对天体观测资料，反复综合分析梳理得知：
是超密星胎(地核)节奏性旋转(含公转自转)离心力，持续分离出各种光子、各种电子、各种原子，形成持续增长的岩浆；
70亿年前，地球星胎表面形成的岩浆，呈网络状，象今天的太阳上的“光球层”。发射着多种发射谱。随着岩浆的持续增长，地球星胎表面包窠的岩浆愈来愈厚，其表面的光谱发射曾经经历紫星、蓝星、青星、绿星、白炽星、黄星、橙星、红星、暗星；然后随着岩浆层持续增厚又经历木星的“斑云期”；再由土星、海王星过程进入天王星的“厚云期”；由于大气层由上到下的持续冷却，而进入持续的雨季；
由于地核在该时段，表面气压愈高，分离的岩浆量愈多，加上地核自身的松弛性膨胀使地球体积，从距今两亿年前开始，进入快速膨胀期。
从几条地壳大裂缝处逐渐膨胀出新的岩浆面，与降水协同，形成今日的海洋面积。
今日的地球，仍处于岩浆快速增长期内，只是膨胀率在逐渐下降，地震频率会因此而逐渐稀少、但不会仃止；而且会在地震多发区(老裂缝区域)孕育烈度较大的地震，汶川以南、以北、从北往甘陕向东直到唐山沿海；从南到云南，再南，再向东一线沿海，所有老震区，仍是轮流地震区。而且，由于地壳愈厚，预兆愈来愈少；突发性愈来愈多。
研究和预报地震的最好方法，当然是搞好“人体科学研究”发展更科学的“遥视透视”。
拒绝多学科(包括拒绝人体气功科学)综合研究梳理自然规律；是目前官科主流派的致命缺陷。其残酷的结果是：对地震内因，一无所知、茫然。
包括“气功遥视透视”在内，整个“气功”领域，被划入“神秘文化”。
这是由于以机械思维主导的科学界，缺少完善辩证思维的原因。
气功是人类历史上起源最早的人体科学；
但也不是被普及的科学；也不是清晰的、和完善的科学。
早期的气功，体现为疾病自愈；为家庭成员治病；第六感形式的预测；后来演化为巫术；
在西方早期，巫术中的佼々者，发展成为“先知”、“智者”、“哲学家”。
在东方，气功发展与西方类似，除了巫师形象而外；还有术士；方士；道士；儒士；行者；异人；上人；山人；真人；神人；仙人等々。
有的也象西方一样，发展出多种分支的宗教、会、道、门；它们都或多或少；或深或浅地与不完善的气功相联系。
气功是科学；是人体科学；但至今仍与其他学科一样，还不是完善的科学。极少数人，通过某些系统性训练，获得某些较高层次预感、预测；遥视、透视功能；但仍然是有条件的；有程序的；
在某些状态下，比操作精密仪器更难；
在某些状态下，不待操作就完成了。
即是说：气功，还有其一系列特殊规律(相对规律)。
并不是，只要沾上气功，就都神了；或者都是骗子。
气功可以预测预报地震；并不是凡沾上气功的人都可以做到；数学也有从小学生到大学研究员的等级差别；气功的层次也同样复杂。
气功需要多学科知识的支撑；犹如各学科都需要多学科支撑一样。
研究科学理论的人，不要排斥对气功总规律的研究；要相信自己的智能。但不要局限自己的视角；给自己的视角，划地为牢；是不明智的。
若能集中一批高素质气功科学家，如四川的屈成春；严新；辽宁的王力平；张宝胜、唐山的苑学愚、……。建立正式的人体科学研究院；
不只是地震原理；还有许多学科领域的原理规律，都可以逐层揭示清楚。
人体科学与其他学科，包括宇宙学，物理学，都有相互包含、相辅相成；而又相互区别的“相对统一关系”。
再强调一次，不要给自己划地为牢；要扩大视角；多搞一点综合研究。
地震的内因
在于地核(即地球超密星胎)在旋转离心力作用下，不仅自身持续松弛性膨胀；同时，地核也持续分离出，大量的各种光子、电子、原子；使岩浆持续增长而膨胀。
地球星胎表面的岩浆层的衍生、演化，经历了象目前太阳“光球层”、“色球层”过程；木星的“斑云”；天王星的“厚云”等过程；逐渐进入到目前地球“少云”过程；由于岩浆表层“热质”获得量的减少，岩浆表层的凝固壳层逐渐增厚。
相对脆弱的壳层，包不住地核与岩浆的膨胀；数亿年来，地球节奏性膨胀，使地壳形成深浅不一；宽窄不一；长短不一的裂缝体系；
最宽的大裂缝在洋中脊；其次者，在深海沟；大裂谷；再次者，在陆地地震多发区；由此而形成了大大小小的所谓“板块构造”。
地震主要体现“板块”之间的分离、夹杂有上下左右的错动；而不是“板块”互撞；更不是“板块”卷入另个“板块”之下。
地震外因(诱因)
与相关星球引力综合牵拉相关。
关于地震研究与预测报
由于当前哲学与科学结合素质的局限：当前掌握大量资源的官科主流派，对人体气功科学的不屑一顾；将所有气功科学全盘斥之为“伪科学”；这种在“马克思主义指导”下的反马克思主义做法；使真正的气功科学遭受重创。
我国有一批相对高素质气功科学家；组建一个国家支撑的气功科学研究院；很迫切需要。气功科学与其他各学科，是相互包含、相辅相成的关系；有共同规律，也有特殊规律；都很重要；要兼顾。
气功，作为一个学科，与其他学科行业一样；难免也有假冒伪劣；只有不断发展和改革；才能有效减少假冒伪劣；因咽废食，是害自己。
高素质气功遥视透视；专业性和专题性遥视透视功能，都是可以通过气功科学的系统工程，训练出来的；它们与现代科技，可以相辅相成，相互协同；对包括地震、火山、海啸、小天体殒落、企事业事故、大型犯罪、战争…………作出准确性愈来愈高的预测预报；
作为个人预测准确率有限；作为研究院、所，集体的遥视、透视、预测、预报；的准确率的大幅度提高，是不容置疑的。
希望官科主流派的辩证思维再多一点；胸心再宽一点；视角再广一点；综合得再多一点。有一位不知名的日本科学家说的好：“综合就是科学”。当然，综合时，若能再完善一些视角层面就更好。
群众议论是好事，言者无罪，闻者足戒。研究地震者，要有更宽阔胸怀。
请方舟子也不要苛求群众。毕竟都很痛心。
关于地震外因，补充几句：
月球仍有一个，质量、比重都很大的核(星胎)。
因其离地球很近，月核与地核之间有较强的极子气场牵拉；
太阳、其他行星、祖母星、太祖母星，都有极子气场引力牵拉；
一是轨道都有偏心率；二是星球位置有相对集中，使牵拉线相对集中于地球(其他星球也一样)的某区域、某点；
使该点的岩浆产量增多；岩浆伴随气场的冲击活动加剧；
若此点又是地壳老裂缝区；结构相对脆弱；经不起引力牵拉的岩浆的冲击；
则此点(老裂缝区)便再次断裂而导至地震。
地震烈度的大小，与断裂面的面积的大小和冲击岩浆量的多少有正相关性。
因此，
天文学观测部门，有责任对上述所列星球的位置、距离的大小周期性变化；作出准确的测算；并随时复核；这可以给地震研究部门直接参考。(对气候气象部门，也有参考价值)
对人体气功科学方面：
从“以人为本”的理念看来；加强对人体、特别是加强对人体气功的科学的研究，已是十分迫切。
官科主流派与气功科学家，当年争论的一个重要焦点是：
气功科学家认为：
思维意识的属性，是物质的，具有作用力；气功训练，可以增强其物质及其作用力而做功。
官科主流派认为：
思维意识的属性，只是从大脑运动派生出来的，抽象的脑电波符号；不具有物质性；更不具有作用力。所谓气功训练，不过是利用心理作用，搞唯心主义；所谓思维做功，不过是伪科学、骗术。
争论焦点的中心：在于认识，思维意识的属性；是物质，还是非物质？
这个问题，是个老问题；争了几个世纪没争明白；
这个问题，也是个新问题，对于理论物理而言，对年青一代而言；几乎没有涉及过这样的问题。
但这涉及到人体科学的核心；要知道，所有人，都在受自已思维意识的支配；思维意识，是决定 胜、负、成、败 的一个重大内因；
思维意识的属性，究竟是物质的，还是非物质的？
思维意识，可不可以认识。可不可以训练强化？？？
这是今日的哲学(特别是辩证哲学) 和 科学，不可以再含糊，
而必须明确回答的问题。
关于思维意识的物质性的剖析：
此时偶然想起一句话：‘时势造英雄；英雄造时势’；
此处‘时势’，即‘社会革命形势’即‘社会革命意识流’；
‘社会革命意识流’可以对一些‘个人意识流’产生‘梳理作用’；
反过来，‘个人思维’又对‘社会革命意识流’进行‘梳理加工’；
建立新的‘社会意识流’推动‘社会革命时势’向新阶段发展。
这也有些类似哲学与科学之间的关系。相互作用；产生循环效应。
在这个世界上，只有‘物质’才能产生‘作用力’。
由于思维意识的作用，生物进行‘新陈代谢’；植物发芽生根开花结果；动物觅食营窠结伴；人类的个体家庭社会活动更多；使思维意识不断产生‘质’的升华。一个层次又一个层次地、改变着物质世界；也改变着思维意识本体。
21世纪的到来，‘思维意识’又面临一次巨大的革命。
‘思维意识’物质属性的被确认；被深入研究；将使意识科学成为整体科学的最前沿、最高、精、尖部分。
科学家和哲学家，都要不断地从‘机械思维’中解放出来；不要用‘肉眼是否看见’、也不要用某些‘局限性仪器是否检测到’为标准，来判定思维意识的物质属性。
而要从其‘作用力’来判断是否物质；
要从其‘巨大而且精妙的作用力’来判断其是否高度发展的物质。
理论家和青年学子，都要不断地从‘机械思维’中解放出来；
当然，学业不可放弃，学业重要，取得文凭、学历、职称；是获得工作重要条件之一。但在学业与工作之余，在博客聊天之中，不妨思索一下：
‘思维意识’究竟是否物质？是什么物质？如何强化这种物质？依据是什么？
一个健康人思维意识的指挥，可以使其做许多事、做许多复杂的事；举手抬足、眨眼、摇头、吃食物、呼吸、以及身体内部的循环、分泌……都是思维意识不同层面指挥控制作用力在做功；在做复杂的功；
即使是“脑电波”，也是意识不同层面指挥作用于脑，使脑产生“脑电波”运动。
思维意识被称为：物质高度发展的产物。其实是物质在发展运动中转化为新的更复杂形态的物质；它可仍然是物质。
“物质不灭定律”告诉我们物质无论怎样发展变化，形态变了，物质还是物质，不可能变为“非物质”。
思维意识可以被强化，增加其物质量和作用力。
例如跳高运动员，通过反复实践训练可增加其跳高意识的物质量和作用力，使其提高成绩；其他领域行业的劳动意识，经过练习、磨炼，亦产生同样的效果。
不要将这些‘作用力’完全归于‘物理化学作用’；这些‘物理化学作用’是在思维意识作用之下，成了思维意识的组成部分。
气功实践之一是：
用具体的思维意识，在腹腔内旋转数圈至数十圈，携带一定的内气(极子气团)，沿任脉下行，通过尾宫穴从督脉上行，一直上到百会穴，
再沿任脉下行，直到尾宫穴；
如此循环数次至数十次；坐姿或睡姿都可练习(练习此功时，注意‘收缩二阴’，和‘舌抵上腭’)；
每天练习一遍或数遍；初期练习，会感觉不到意识质量与力度的增加；或感觉微小；久而久之，(或数月)质量与力度感愈来愈明显；愈来愈灵动；逐渐会产生一些神奇的效应………直到内视或透视。
这就是气功实践、体验意识物质性及其作用力的一种方式。
没有耐性亲自实践，你永远也体会不了思维意识物质性作用力；
毛泽东同学说过：你没吃过梨子，就不知道梨子的滋味。
现在都说：‘实践是检验真理的唯一标准’；其实不是‘标准’；而是重要‘手段’之一。
学们不妨实践几个月，当然要有耐性，要认真。敷衍是不行的。要动真的。功夫不负有心人。
上面讲的是初级功法的一种，称为“小周天功”
由于各人思维经络系统，曾经所经历的磨练程度有差别；
经历磨练多的，大多其经络较为灵动，较少次数习练这个“小周天功”，就马上感觉到意识能携带很多气态物质和能量(作用力)；
有的人经络灵动性稍差些，要经历较多次习练，才能逐渐有气感、物质感、力度感；只要认真练；人一能之己十之；人十能之己百之；持之以恒；同样可以成功；要抱着实践研究的态度；既不迷信、也不盲目怀疑；
那些经络灵动性强者，有了气感物质能量感之后，更要虚心多研究气功文献和气功规律；要控制用功，不要盲目用功；
就象驾驶汽车一样，不掌握完善的驾驶规律；跑急了，会翻车。要记住，多研究规律是重要的。稳扎稳打。
你的思维意识愈练愈灵动；逐渐，你会学着用‘气’调理自己的各个系统；疗伤治病；给家人探病、疗病……
至于遥感、遥视、透视；则需要聚合更多的“气态”物质、能量。在自己物质、能量不足时；不要做力不能及的事。否则会‘翻车’。甚至‘车毁人亡’。永远要把‘研究规律’放在第一位。
研究‘气功规律’，也是练功的一种形式。能够使你增加智慧。增加学习能力。增加自我调节能力。增加预感预测能力。增加创造灵感思维……。
有少数人，由于长期过分养尊处优，较长时间习练，也难有‘气感’；这也不必灰心；只要虚心认真研究气功规律；也能走上更加智慧的道路。终有一天，能突破‘气感’这一关。只是时间多少的差异而己。
此前，大多数气功师是祖传、家传、门派师父传；口传心授；都掌握了气功的某些必要的环节；包括我在上面讲的“小周天功”也只讲了一些必要环节；
都各有特点；(包括不同的姿势、动作、口诀、经文、手印、头脑中念想的宗旨、形象；练功的环境、日子、时辰、方位……)但都有各自的局限性。
这些局限性，体现在个人功能的不稳定，即所谓“亚稳态”。想做的功做不出，甚至失败。
这说明气功需要发展前进；需要改革创新；其本身要综合梳理；还需要与现代多学科接轨；相互渗透交流；综合梳理；要纳入物质总规律，进行全面辩证综合梳理；要完善练功的系统工程理论；要用科学方法组合气功师的集体用功机制；
四川南充的气功科学家屈成春所领导的气功科研所，就曾经运用气功师集体的方式，成功地遥视、透视了：太阳、地球、月球、哈雷彗星、原子、电子、光子、和本原粒子—-‘极子’。如果进一步完善这种机构、体制、完善气功教育系统工程；一定能更稳定准确地完成许多重大的科学实践；包括对各种自然和社会的灾害、事故的遥测、遥视、透视。都是可以配合相关部门做好的。
以人为本；人是第一宝贵的；
更应该体现在对人体素质教育训练的，系统工程的合理设计与实施；对人的思维意识的教育训练，应该是教育的核心。
在现实世界里，人是自然界最高精尖智能生命；潜在着巡游宇宙、驾驭宇宙的潜在科学智能；
其不可或缺的条件是：升华辩证哲学；用辩证哲学梳理包括宇宙学、物理学、生物生理学在内的各学科；重点梳理人体气功科学；
LS: 据说屈成春被抓去坐牢了。
如果，屈成春被抓去坐牢；
我首先想到的是‘布鲁诺被烧死在百花广场’；
气功界这样的事，从古到今，上演得太多了。
静下来反思：
都是‘功能亚稳态’惹的祸。
气功师的功能再强，也是凡人；个人功能的‘亚稳态’是难以克服的。
所谓‘亚稳态’，是指个人思维意识所拥有物质能量很有限；其功力体现十分灵动的时候，是他积蓄了足够物质能量的时候；用功是消耗物质能量的。当他物质能量空虚时，便力不从心了。还有的人不缺物质能量；而是被‘故障’卡住，而启动不了，失败。
其中最大的‘故障’是‘心理不顺’；是气功师经常‘独处’受不了刺激所造成；这是‘气功师’们的软肋。气功师们多是独门传授，局限性很大。有很多气功师想借功夫发财，却又不懂法律；而且对气功科学原理规律，并不完全了了；搬起石头砸了自己的脚；
加以，现今国家社会辩证科学观，还未达到足够宽容气功误区的程度。
如果，能建立辩证科学观，建立国家支持和规范的‘人体气功科研院’；通过群体智慧，将其全部原理规律梳理出来，完善其‘教育训练系统工程’(应比训练军队更精密)使其成为‘国家机器重要组成部分’，强化其集体领导机制体制。
所有的误区，可逐一克服。
一堵一梳；哪个更好？
关于气功物理和生理：
经过新辩证梳理确认：‘极子’，是整个物质世界客观存在的物质基础；
从光子、电子、原子……到大大小小的星胎等，整个天体家族每一个成员，都是由超密度极子集合体以球层叠套形式聚合构成；
所有天体都处于公转自转之中，旋转离心力使每个天体持续释放极子，使总星系内各处，稀密不一地飞舞着极子，极子在飞舞中，进入其他星胎或粒子；如此非均衡性循环着。
单个极子很渺小，仍有质量；这是光子也有静止质量的依据。
构成思维意识的物质基础，是密度偏低的极子集合体；虽然也是球层叠套构成；但具有生命体征；还具有拓扑可塑性；
其生命体征体现在它有新陈代谢；有视、听、触等知觉；其各种知觉与相应器官联网；
众所周知：是一定频率的原子、分子辐射波，使耳鼓内听觉神经系统共振，而获声音信号；
是一定频率的光子辐射波，使肉眼感光质共振，而获光信号；
而光子、电子、原子是走直线，反射范围有限。使人的肉耳、肉眼视听局限；
而思维意识体，通过训练，强化其拓朴运动功能，可以接受更大范围，各种粒子(包括极子)频率的共振作用，而全息性地获得有选择的信息(包括视听触在内)。这是高功能气功师在一定条件下，可以遥感、遥视、透视的原理机制。
其生理机制与人体其它系统，是相对统一的，有新陈代谢；有用进废退；有质量协变；有节奏性发展。与其它生理系统还有相辅相成、相互制约、相生相克等关系。
若能正确对待；合理发展，将是人类克服各种灾难，各种犯罪，各种愚昧；然后进入全面和谐的、超高科技；超超高科技时代；使孙悟空，如来佛，都成了‘小儿科’。这在21世纪内，有可能实现。
我的人生经历过很多坎坷；
‘坎坷’对任何人而言，可能是财富，也可能是包袱。
我是一个普通凡人，也畏惧死亡，也曾经怕‘鬼’；我想，我一辈子也勇敢不起来。
是党的共产主义理想教育，是组、班、排、连……同志相互关心帮助；
我终于勇敢起来，敢于冲锋陷阵，抗美援朝比国内战争更为残酷；都走过来了；
我只有高中文化，大学只混一年；就进入教育单位，由于教师奇缺，我什么都教，也什么都学、什么都研究。后来，迷上了辩证哲学和科学探索。巧的是，我父亲也是一个科学迷，但他也研究‘易经’和‘柔术’(气功)那时我根本不信易经和柔术，虽然寒假省亲时我也毕恭毕敬听父亲介绍易经与柔术；而内心全然不信；将其当成迷信；
但父亲1976年临终前给我讲了一些事情，有的当场应验，有的事后应验；有的事就发生在我身上，使我惊愕；
开始觉得易经与柔术，也许有科学道理。
后来书市这类资料多起来，气功、特异功能报导和争论及相关资料也多起来。我不得不搜集这方面大量资料；进行辩证分析；
1988年我才正式试探性自己实践气功习练(小周天)；
开始练了一个月，没有气感，我犯疑，但仍坚持练；
两个月才偶尔有点气感；
坚持到三个月后，才逐渐产生闭眼显现图象的现象；后来分析是(第三只眼)松果体视网膜与肉眼视网膜联网效应；
再后来通过与更多气功研究者综合研讨；加上自已教过物理、化学、生物、生理、研究过宇宙学、天文学、天体物理、地球、地质、考古、哲学、人体解剖、经络穴位………进行了整体全方位辩证逻辑分析；加上自已不断创造性的实践；
在破解宇宙本质过程的同时，也走进了‘气功科学探索’领域。
我深知，没有艰苦的、创造性实践；和辩证剖析，我也是(一根筋)很难进入气功领域的，甚至也会盲目排斥和反对气功；乃至十分起劲地反对气功。
我研究了叶圣陶、于光远、司马南……反对气功的文章。我理解好人也会犯错误；科学家都承认自己是从一系列错误失败中取得进展的。
要有一点科学家的涵养；胸怀再宽一点；‘气功领域’的本质是‘思维意识’的物理学；
‘心理学’只不过是这个领域里的局部表面性层面；
‘气功’也只打开‘思维意识物理学’的一个小小的窗口；
从事‘理论物理’也应该将其包含在内；
只是这个领域，既与其他学科有许多共性可以借鉴；也有许多特点特殊性值得梳理；
重要的是，思维意识物理学，将使人类打开智慧之门，但请注意，这个领域有一定的复杂性；不可避免与其他学科一样有假冒伪劣；要充分理解；要有自知自信；多学一点新辩证法。前途真的不可限量。
关于思维意识的物理、生理：
本源物质粒子(极子)是物质世界的真正的基本粒子；是构成光子电子原子……大大小小星胎的物质基础；
也是构成思维意识体的物质基础。思维意识体与生物体相伴诞生；并相辅相成地成长、进化。
人体意识体的进化程度，与人的生活经历的有序性和复杂性的‘质量协变’完善度的高低，有正相关性；
即是说：
(一)人的生活经历，愈是过于单纯，则其意识愈呆滞；
(二)而经历愈是复杂混乱无序，则其意识也是混乱无序的；
(三)若其经历是复杂而有序，符合进化规律的，则使其意识体的进化能够进入持续优化循环程序。
从整体看来气功训练，是属于第三类中的一种，但到目前为止，还不够完善；还要在‘系统工程’上不断改革创新完善。
人体意识体，在‘用进废退’‘质量协变’原理基础上，可以通过‘练功’程序：
积累和调控意识体内的(极子)总量；
可以驱动能量在人体内部各系统之间运行；指令其对伤口或病灶进行修复程序；(要举一反三)但要有必要的程序；
请注意：意识体，不只是‘有机的’，而且是可以不断进化的‘生命体’；又是一种气态的，拓扑性可以强化的‘生命体’；
积累和掌控了足够的物质能量，只要符合循序渐进、质量协变程序，它便可以放射出体外，到达预想的天文距离。它可以比光速慢，也可以比光速快，快很多倍；集体、集团很重要；有物质支撑保障；个体的不确定性太大。
章鱼，能从一个比自已小很多的洞门出进，这是粗浅的拓扑功能；意识体通过拓扑训练，在一定程序中，穿墙过壁，透入星球、粒子。只是层次上的区别。
因此意识体的物理生理及其拓扑功能领域；可能是：
人人可入，不是人人能入，既公平又不尽公平的，一个又公开，又秘密，神奇而又无奇的领域；也是一个发展有限而又无限的领域。
人体气功科学，一个古老而又稚嫩的婴儿，
一次又一次跳进澡盆；一次又一次，被倒进污水坑。
一个被重复千万遍“和氏璧”的故事；
仍在有言、无言地，
重复下去；重复下去；
人类何时认识自己，
也许还应该等待、
再等待；
……
再议意识的物质性和作用力
质量、形象、作用力、运动和演化，是物质的绝对性属性；凭上述五项中的任何一项便可以判定其他四项的存在，也当然也判定其物质性。
刚出生的孩子就会活动，体现其意识遗传的初级作用力；
经过生活的教育训练，其意识可以指挥自己做许多事情；他或她，可以塑造自己，成为某项运动冠军；或某学科带头人；或某类艺术家；特级工程师；军事家；政治家；……体现意识这种物质发展演化的可塑性；
漫长的生物进化史、动物进化史、人类进化史、文化、文明、科学、哲学的进化史，
就已经体现了人们肉眼可见的，意识进化的广阔天地；
单就气功科学领域里，意识体对意识体本身在体内经络中，带气运行的训练，
就又打开了一个‘意识发展’更为广阔的天地。
带气运行的‘内意识’，不仅可以给自身疗伤治病、启动‘松果体’的全息内视、透视；
在物质积累、训练素质达到一定条件时，还可以藉意识的向外辐射(定向发射)，体现其可能范围的全息性遥感、遥测、遥视、透视，乃至做功。
古往今来，已经很有一些人做到了；只是由于历史科学条件的局限，他们只能用局限的、不完整的、唯象性、经验性语言描述；
而且，在气功科学性掌控不足条件下，气功做功的“亚稳态”比做简单的举手投足更不稳定。
使大量现代的‘知识渊博’的理论家们，难以理解的原因只有两个，一是没有认真有序虔诚的实践。二是缺少辩证思维。
还有一个多余的原因，则是机械论那种主观、片面和武断。
研究气功，学练气功，业内人士讲究‘悟’；
悟即是创造性形象思维；用创造性形象思维去训练自己的意识能力；
掌握了这点，一法通、万法通。
就象数学里的“加减乘除”，再高深的数学、包括拓扑学；也都是从“加减乘除”质量协变而来；
举个例子：在20世纪末，我曾经已经有了一定预感功能(亚稳态)；
但不会、也不懂如何预测天气；
因为事情很急迫，我突然命令自已闭眼看头脑中，自己创造性的虚拟图象，指令虚拟图象，按天气变化显现；若会下雨则定格于下雨图象，何时下雨？何时停雨？依此类推。
因为有了一定基础，准确预测成功；
在那几年里，正值我功能态节律高峰期；准确率很高；
如果一个气功者团体，有很科学的机制体制；可以将准确率保障在100％；什么样的灾难，都是可以预测，乃至对灾难的避免。
人的意识体，是气态生命体，在物质能量积累到足够时，可以定向放射到很大的时空范围；指令其收集某项信息；反馈到大脑(高级生物电脑)处理；然后用指定的信号形象显现；
这就是人类意识体，神奇拓扑功能；
这个科学领域之大；可以包涵肉眼可见和不可见的全部领域；
其可能达到时空范围之大，可以涵盖总星系。
关键的关键，在于人类如何正确严肃认真的研究和运用它。
爱因斯坦曾经说：最不可思议的是，人，竟然可以认识自然乃至宇宙。
如果他活到现在，他了解了‘思维意识的拓扑功能’之后；
他将更感到‘思维’的不可思议；同时，他也将立即找到科学的答案。
爱因斯坦论述了“相对性”，体现他具有一定的辩证思维，很重视哲学。只是由于历史阶段的局限，不够完善而已。
聪明的人类，逐渐意识到‘以人为本’的重要。
从人的生活享受到疾病医疗；从身体保养到心理抚慰；从知识到技术的追求；
由于生活经历的复杂性，只有少量人深浅不一地、跌々撞々地、闯入到人体意识体领域的摸索；
逐渐打开了人类对自身本体奥秘的研究，
由于肉眼看不见那渺观粒子构建的‘意识体’；
人类仍处在用肉眼判断是非的历史时代；便将‘意识体’称为恍惚存在的‘灵魂’。将其局限阐释为‘心理作用’、‘道德素质’……
是科学与哲学历史局限性，使主流派轻视和忽视‘灵魂意识体’的科学研究。
‘灵魂意识体’的研究确有极大的难度；
难在较长探索期内，对‘意识体’运动和作用力的确认。
难在只能从个人体验去体认。
难在各人体认进展的差异；
难在众多层面‘所知障’的屏蔽；
‘意识体’的复杂层面太多；‘不识卢山真面目，只缘身在此山中’。
现代科学组织很多人力物力，研究到‘干细胞’、‘遗传基因’，当然重要；
其实，投入必要的人力物力‘研究意识体’的规律体系；其重要性不低于其他任何学科。
因为，抓住‘人体意识体的科学研究’才是抓住了“以人为本”的最‘主要矛盾’和‘主要突破口’。
国强必须民强；民强必须人强；人强必须意识体强。
国以民为本；民以人为本；人以意识体为本；
辩证法是一把刀子，由黑格尔，马克思，恩格斯们正式打造；出炉时并不太锋利；但也将物质世界作了粗犷的剖析。
出炉之前，牛顿看见了其中的“绝对性”；
出炉之后，艾因斯坦看见了其中的“相对性”；
有见“仁”者，有见“智”者，有二者兼见其表、却不见本质；
在轰烈年代，刀子救了一些人，杀了一些人。
一朝遭刀砍；30年怕刀子。
刀子被放进象牙塔的深处；偶而瞅々不碍事。
今日有人拿起了这把刀；磨了又磨；举起了这把刀；舞了几把；还不想撒手；他说再磨一磨，是把宝刀；
是心有余悸；是麻醉；是过客；是旁观者；是欣赏者；忙于生计；忙于享乐；睡眼蒙笼；
皆无语。好静。好静。
辩证哲学是科学的重要组成部分；是科学的灵魂；是科学的眼睛；是科学的罗盘；是解剖刀；
辩证哲学的孕育、构建，经历了漫长的人类进化历史过程；这个过程远远没有完结；
辩证哲学的进化与人类意识思维进化，是相互包涵、相辅相成的过程。
不要因为这个解剖刀，曾经割破你的手，乃至杀过人；就将它抛弃。
你可以在实践中改进它；
在研究中使它更先进；
在梳理中使它更锋利；
这就是21世纪科学家、哲学家，应取的理性态度。
机械思维是什么？机械思维是简单直线思维，
看到什么是什么，往往将事物表象等同于事物本质，而形成误区。
哲学是什么？哲学是透过事物表象，看事物规律。
辩证法是什么？辩证法是从事物众多规律中，梳理出其中一层一层绝对性规律和相对性规律；以及它们之间形成的全息性自洽体系。
这只是粗略的划分，在现实中，人的思维不是单一的；
随着思维劳动实践方向、劳动量的差别，有的偏重第一种，或第二种，或第三种。
在每一种之中，也有多层面；
判断真理是非的标准是什么？
看是否抓住了全部绝对性规律及其相关的相对性规律；看绝对规律与相对规律之间，是否形成了自洽(无悖论)体系。
因此说，实践只是重要手段；实践还要讲究：目标、方向和综合分析劳动量；
浅尝则止的实践，不一定就抓住了全部绝对性规律。
因此说，从事理论研究，脱离辩证法，是难以克服困难的。
举个例子，现代某些天文学观测发现，太阳的大气层中充满大量的‘氢’，和相对较少的‘氦’。有些‘天文学家’就据此判定：‘太阳是由氢元素构成的’。
这是‘机械论者’将表面与本质混同的常见的错误。
问题是，几十年过去了，仍然默守着这一常见性错误。
辩证法研究者们对此，有不有思考？如何思考？是跟随机械论者人云亦云？还是应该介入研究之中？
我认为应该是后者。
21世纪的辩证法研究者，应该站在物理学基础理论研究第一线，参与研究。
还躲在象牙塔里，作壁上观，有悖自已的历史使命。
科学的创新发展的要素：
1、实践；
2、用哲学思维联想，找规律；
3、用辩证思维综合分析，梳理出规律中的
‘绝对性规律’和‘相对性规律’；
剔除所有悖论；
建立完善的‘规律体系’。
楼上的人有点……
走火入魔……
Lieffrater先生：
你关心科学与哲学吗？
你究竟关心什么？
转移目标，
算什么科学！算什么哲学！
专门写给刘奇师老先生：
1.非常敬佩老先生的钻研精神和宇宙情怀,一个人能将宇宙这样大的客体来作为研究对象,而且研究了60年以上,让晚辈不得不心生敬佩之感!真可谓感动天地呀!
2.从刘老先生的刘奇师之网名可感觉出,刘老可能还没有到达大彻大悟境界,即：主客体同一或道家讲的天人合一境界!
原因大约是：入静深度不够，心被头脑控制心不自由所致—–这仅是个猜想。
3.刘老是湖南人,晚辈给你介绍个四川人,名叫纪平,他也与你有近乎相似的爱好—-民科人士,研究宇宙60多年,写了本<<宇宙本体论>>,从内容上看,比您要研究得深入些，特别是在情感动力学和心理动力学机制方面——-仅是个人观点,从他的网站网址:http://www.xianjue.cn/jshome.asp 中内容可见。
4.小辈欲将你的谈气功那几篇转到求道网去http://bbs.qiudao.net ,不知您老愿意否,那些还较实际，可帮助人实修，先给您老打个招呼。
4.咱也是学物理专业的,现改行了在搞管理,但一直对宇宙的神奇感兴趣,现涉足灵性领域研究。
5.要认识宇宙,恐怕得从了解自身入手,知人自心既懂天心,天心既人心,人体才是最好的测验仪器,没有任何仪器能与它媲美,包括超光速运动和最有效的离子加速器,恐怕也只有通过人自身可以体验到,科学在这方面是无能为力的,再过2000年能否达到人本的效应,这还是个问号?
6.最后,想问刘老几个问题:
–你知道人和宇宙究竟是什么关系?
–生命究竟是怎么来的?
–物质是否可以演变成生命?
–精神和物质究竟有什么样的辨证关系?
–你与母体的相应程度如何?
关于这几个问题的解答,不需要仅是神叨叨的感性答案,那就太多了,要的是能让人从心底里经得住理性思维质疑后还能立得住的,也决非文字游戏,既然敢称奇师,那小辈就要请教了,让小辈们亲自见证下刘奇师之境界。
另外,也请您老放心,咱也有些研究道学和佛学以及西哲的底子,您说的想必咱还能听得懂。
咱最欣赏爱因斯坛的这话：“宇宙中最难理解的事是宇宙是能够被理解的”
谢谢！
祝您老身体健康！
晚辈误会了一事，您的名是实名并非另起的网名,在此特说明下。
但那观点还是保留着,留待与先生交流后再说!
看了李淼老师的这<<科学与哲学>>博文,坦率地讲,李老师有相当的自我高位感，这对于研究宇宙的人来说，不一定是个好处。
实际上,作为任何一个站在地球上的人来讲,他们观察宇宙的位置可以说是没有前后/左右/高低…….之分的,所不同的是切入点和兴趣点不同罢了!
按一般传统的分类,哲学和科学可以看做是在研究不同的东西,比如:哲学可以看做是将宇宙作为一个审美连续体,而将自身也融入其中,与它合一,成为它本身,主客体同一,无有任何参照系,只有觉知或叫纯意识在,那是超越任何语言的,可以说是用有限体验那无限,无限是难描述的,一描述就为有了,所描述出来的境界,也只算是镜像,像它而不是它,而且没有可重复验证性也不被反演,所以往往只能被判为玄,但这种人能体验到可不能被重复验证的存在,它毕竟是存在着,时空上来看也常是属时空的柔性缠绕,或是体悟到超时空感,这些亲证,难被证伪,或许能被将来的科学实验所验证也说不定。
而科学是将宇宙生命作为一个客体,要有明确的参照系,选择个刚性的可确定的时空,因此,方法上大多用人择原理和简并法则,这也就是科学能被证伪的前提,因为一开始就有限,结果自然就有限了。
还有最关键的一点是，科学是讲究在其范围内的被确定性，因此,有条件限制,只有在那样的条件下,才会有那样的结果,科学是在现象上和用途上去认识并推向极致,但遗憾的是,科学总是发展的,没玩没了,所以也叫有待的。
凡被确定的，就能被不确定,只要是肯定的,就能被否定掉!
总的来说科学和哲学到最顶端会合一,因为宇宙就这么样,它是一不是二!
TO: 阴柔阳刚
有些文字我是认可的，但不完全。
另外，你在文中提到的几个问题，我知道你只是稍微列举一二，因为现行的科学的确无法明确解答并让受众人群接受。。。类似实验我也做过，答案全是模糊的，意义不大。
建议你关注一下本人的文字，肯定有一天你会找到所有问题的答案，但具体哪天我还不是很确定，因为我还没想好到底以什么形式来发表我的宇宙新学。
你的文字？咱怎么关注？有博客吗？
科学的最终的结果是证明哲学！！！
科学的最终的结果是证明哲学！！！
科学的最终的结果是能导出哲学，哲学只不过是低级层次思考。但科学会为哲学的存在，做好解释的。
哲学和物理被区别看,是历史问题,是理论发展不成熟的表现!都是讲道理,道理能分家?
不同意可以,定义啊,把哲学和物理进行严格的区别性定义啊?然后试验检验,看拿是哲学哪是物理?
道理不分家.
本人只知道讲道理,举依据.
道理也很简单:定义,定出独一无二的,可以区别开来的意义来,才能试验检验,才能证伪,才能判定正误.
而我们的现代物理呢?连基础量:质量都没有严格定义,能解决多少问题/或者能在多大程度上解决问题?
居然半数物理爱好者口边话:惯性质量引力质量.纯循环逻辑却不知道!
宇宙本来自然而然！
因人类发展的历史进程所限。才有分科学问。
几个最本质物理量的起源问题，没有搞清之前。
人人都应该抱有谦虚与敬畏的态度，认真看认真分析我们周围的世界。
更需要认真听别人的意见，尤其是直观的意见。
因为现在物理学，也可以说整个科学，他们的基础有问题。
并不是上层逻辑有问题。如果是上层逻辑的问题，早被人发现了。
繁杂的数学与玄奥莫测的理论已经挑战了人思维极限。
一直以来很喜欢哲学和数学。
虽然没有机会去从事有关于这方面的学习和工作，但是喜欢用数学和哲学来诠释我所看到的世界。
尺规作图的历史嘲弄着巴黎科学院
网上有一个传说，在《法国科学院的历史》一书中有如下记载：“这一年（1775年)科学院通过决议决定拒绝审理有关下列问题的解答：倍立方，三等分角，求与圆等面积的正方形”。
有张贤科著“古希腊名题与现代数学”的书中第41页里有“巴黎科学院不堪重负不得不宣布不再受理审查化圆为方的证明”（七彩数学姜伯驹主编2007年3月第1版科学出版社）。
数学史告诉着人们，1837年法国的凡齐尔“解决”了三等分角和倍立方，1882年德国的林德曼“解决”了化圆为方。这段历史告诉着人们即使是法国本国人凡齐尔也不理会巴黎科学院，巴黎科学院把“解决”化圆为方的研究机会拱手让给了德国人林德曼。尺规作图的历史嘲弄着1775年的巴黎科学院。
讲上段的历史是为了中国的现实。
有傅钟鹏“数学的魅力”书中介绍了1938年郑州铁路站站长汪联松，1946年吴佑之，1948年上海一会计员杨嘉如，1949年成都高中生刘明－－－这些人，目的是要说明“后果当然劳而无功”。
在2010年的今天，中山网上有中山老农称破解世界三大难题的文章。
作为比较，现在中国的高中数学教材中选修系列3中有《三等分角与数域的扩充》的内容。
要不要继续研究几何三大难题？还是从中学时代起就接受《三等分角与数域的扩充》中的观点，一直到终身都不去改变这个观点？历史的天平最终会倾向谁？这是数学基础中素质的较量。
有兴趣的可网上查阅 “揭示几何三大难题不可能论述 的破绽”和“尺规作图与数学的确定性”两篇文章。