有些文字我是认可的，但不完全。
另外，你在文中提到的几个问题，我知道你只是稍微列举一二，因为现行的科学的确无法明确解答并让受众人群接受。。。类似实验我也做过，答案全是模糊的，意义不大。

建议你关注一下本人的文字，肯定有一天你会找到所有问题的答案，但具体哪天我还不是很确定，因为我还没想好到底以什么形式来发表我的宇宙新学。

实际上,作为任何一个站在地球上的人来讲,他们观察宇宙的位置可以说是没有前后/左右/高低…….之分的,所不同的是切入点和兴趣点不同罢了!
按一般传统的分类,哲学和科学可以看做是在研究不同的东西,比如:哲学可以看做是将宇宙作为一个审美连续体,而将自身也融入其中,与它合一,成为它本身,主客体同一,无有任何参照系,只有觉知或叫纯意识在,那是超越任何语言的,可以说是用有限体验那无限,无限是难描述的,一描述就为有了,所描述出来的境界,也只算是镜像,像它而不是它,而且没有可重复验证性也不被反演,所以往往只能被判为玄,但这种人能体验到可不能被重复验证的存在,它毕竟是存在着,时空上来看也常是属时空的柔性缠绕,或是体悟到超时空感,这些亲证,难被证伪,或许能被将来的科学实验所验证也说不定。
而科学是将宇宙生命作为一个客体,要有明确的参照系,选择个刚性的可确定的时空,因此,方法上大多用人择原理和简并法则,这也就是科学能被证伪的前提,因为一开始就有限,结果自然就有限了。
还有最关键的一点是，科学是讲究在其范围内的被确定性，因此,有条件限制,只有在那样的条件下,才会有那样的结果,科学是在现象上和用途上去认识并推向极致,但遗憾的是,科学总是发展的,没玩没了,所以也叫有待的。

凡被确定的，就能被不确定,只要是肯定的,就能被否定掉!

总的来说科学和哲学到最顶端会合一,因为宇宙就这么样,它是一不是二!

但那观点还是保留着,留待与先生交流后再说!

关于这几个问题的解答,不需要仅是神叨叨的感性答案,那就太多了,要的是能让人从心底里经得住理性思维质疑后还能立得住的,也决非文字游戏,既然敢称奇师,那小辈就要请教了,让小辈们亲自见证下刘奇师之境界。
另外,也请您老放心,咱也有些研究道学和佛学以及西哲的底子,您说的想必咱还能听得懂。
咱最欣赏爱因斯坛的这话：“宇宙中最难理解的事是宇宙是能够被理解的”
谢谢！
祝您老身体健康！

判断真理是非的标准是什么？
看是否抓住了全部绝对性规律及其相关的相对性规律；看绝对规律与相对规律之间，是否形成了自洽(无悖论)体系。

因此说，实践只是重要手段；实践还要讲究：目标、方向和综合分析劳动量；
浅尝则止的实践，不一定就抓住了全部绝对性规律。

因此说，从事理论研究，脱离辩证法，是难以克服困难的。

从整体看来气功训练，是属于第三类中的一种，但到目前为止，还不够完善；还要在‘系统工程’上不断改革创新完善。

人体意识体，在‘用进废退’‘质量协变’原理基础上，可以通过‘练功’程序：
积累和调控意识体内的(极子)总量；
可以驱动能量在人体内部各系统之间运行；指令其对伤口或病灶进行修复程序；(要举一反三)但要有必要的程序；
请注意：意识体，不只是‘有机的’，而且是可以不断进化的‘生命体’；又是一种气态的，拓扑性可以强化的‘生命体’；
积累和掌控了足够的物质能量，只要符合循序渐进、质量协变程序，它便可以放射出体外，到达预想的天文距离。它可以比光速慢，也可以比光速快，快很多倍；集体、集团很重要；有物质支撑保障；个体的不确定性太大。
章鱼，能从一个比自已小很多的洞门出进，这是粗浅的拓扑功能；意识体通过拓扑训练，在一定程序中，穿墙过壁，透入星球、粒子。只是层次上的区别。
因此意识体的物理生理及其拓扑功能领域；可能是：
人人可入，不是人人能入，既公平又不尽公平的，一个又公开，又秘密，神奇而又无奇的领域；也是一个发展有限而又无限的领域。

争论焦点的中心：在于认识，思维意识的属性；是物质，还是非物质？
这个问题，是个老问题；争了几个世纪没争明白；
这个问题，也是个新问题，对于理论物理而言，对年青一代而言；几乎没有涉及过这样的问题。
但这涉及到人体科学的核心；要知道，所有人，都在受自已思维意识的支配；思维意识，是决定 胜、负、成、败 的一个重大内因；
思维意识的属性，究竟是物质的，还是非物质的？
思维意识，可不可以认识。可不可以训练强化？？？
这是今日的哲学(特别是辩证哲学) 和 科学，不可以再含糊，
而必须明确回答的问题。

地震外因(诱因)
与相关星球引力综合牵拉相关。

关于地震研究与预测报
由于当前哲学与科学结合素质的局限：当前掌握大量资源的官科主流派，对人体气功科学的不屑一顾；将所有气功科学全盘斥之为“伪科学”；这种在“马克思主义指导”下的反马克思主义做法；使真正的气功科学遭受重创。
我国有一批相对高素质气功科学家；组建一个国家支撑的气功科学研究院；很迫切需要。气功科学与其他各学科，是相互包含、相辅相成的关系；有共同规律，也有特殊规律；都很重要；要兼顾。
气功，作为一个学科，与其他学科行业一样；难免也有假冒伪劣；只有不断发展和改革；才能有效减少假冒伪劣；因咽废食，是害自己。
高素质气功遥视透视；专业性和专题性遥视透视功能，都是可以通过气功科学的系统工程，训练出来的；它们与现代科技，可以相辅相成，相互协同；对包括地震、火山、海啸、小天体殒落、企事业事故、大型犯罪、战争…………作出准确性愈来愈高的预测预报；
作为个人预测准确率有限；作为研究院、所，集体的遥视、透视、预测、预报；的准确率的大幅度提高，是不容置疑的。
希望官科主流派的辩证思维再多一点；胸心再宽一点；视角再广一点；综合得再多一点。有一位不知名的日本科学家说的好：“综合就是科学”。当然，综合时，若能再完善一些视角层面就更好。
群众议论是好事，言者无罪，闻者足戒。研究地震者，要有更宽阔胸怀。
请方舟子也不要苛求群众。毕竟都很痛心。

70亿年前，地球星胎表面形成的岩浆，呈网络状，象今天的太阳上的“光球层”。发射着多种发射谱。随着岩浆的持续增长，地球星胎表面包窠的岩浆愈来愈厚，其表面的光谱发射曾经经历紫星、蓝星、青星、绿星、白炽星、黄星、橙星、红星、暗星；然后随着岩浆层持续增厚又经历木星的“斑云期”；再由土星、海王星过程进入天王星的“厚云期”；由于大气层由上到下的持续冷却，而进入持续的雨季；
由于地核在该时段，表面气压愈高，分离的岩浆量愈多，加上地核自身的松弛性膨胀使地球体积，从距今两亿年前开始，进入快速膨胀期。
从几条地壳大裂缝处逐渐膨胀出新的岩浆面，与降水协同，形成今日的海洋面积。
今日的地球，仍处于岩浆快速增长期内，只是膨胀率在逐渐下降，地震频率会因此而逐渐稀少、但不会仃止；而且会在地震多发区(老裂缝区域)孕育烈度较大的地震，汶川以南、以北、从北往甘陕向东直到唐山沿海；从南到云南，再南，再向东一线沿海，所有老震区，仍是轮流地震区。而且，由于地壳愈厚，预兆愈来愈少；突发性愈来愈多。
研究和预报地震的最好方法，当然是搞好“人体科学研究”发展更科学的“遥视透视”。
拒绝多学科(包括拒绝人体气功科学)综合研究梳理自然规律；是目前官科主流派的致命缺陷。其残酷的结果是：对地震内因，一无所知、茫然。

压制个人优良创新积极性的；不是整体社会性；而是社会性之中那些消极僵化的旧执政意识；消极性的体制等々。
需要张扬的人性，也不是所有层面的人性；那种颓废、贪婪、腐败、自私、纵欲、反社会、纸醉金迷的“人性”；无论对社会还是对自己的真正的人性，都是极端的戕害，需要得到国家社会的清理。

为什么经济忽冷忽热打摆子？为什享乐主义的纵欲泛滥？为什么某些节奏快得喘不过气？为什么不该出的各种事故连々不断？……

是主要矛盾(绝对性)执政体制、思想、政策等方面的研究、梳理不及时、不到位。

也是执政层面辩证思维的缺位。也有人性层面辩证思维的缺位。

建国以来，辩证法作为哲学教材纳入教学之中；似乎重视了；但由于历史的原因，整体教育体制改革不到位；用机械意识教辩证法；使辩证法僵化，脱离社会政治改革；脱离科学创新；甚至被扭曲、而被社会遗弃至今。

是政治家们、哲学家们、科学家们警醒的时候了。
中国古代老子、孔子、孟子、墨子、都研究辩证法。
这个优良传统不可丢弃。辩证法是科学的希望；是中国和全人类的希望。
结合改革，研究辩证法，升华辩证法，具体化辩证法；是国家社会和个人很迫切、很迫切、长期的历史任务。

从这个角度来看，官科；民科；主流派；非主流派；相互包含；相辅相成；相互尊重；也是必要的。

具体到宇宙学：
宇宙由时间、空间、物质三者组成；三者之间具有相互包含、不可分割的关系；三者之间不具有相互等同或相互转化的关系；这是宇宙最高层绝对性。
三者之间，各有不可改变的确定性定义内含；是宇宙最高层的相对性。(也是三者各自领域内的绝对性。)

时间：
时间是抽象的，时间无限、无质、无形、无作用力、无运动演化，是时间的绝对性；时间可划分大大小小的长短分段，是时间不同层次的相对性。
空间：
空间是抽象的，空间无限、无质、无形、无作用力、无运动演化，是空间的绝对性；空间可划分大大小小的体积范围，是空间不同层次的相对性；
物质：
物质是具体的，物质在无限时空中占有具体的范围、物质具有质量、形象、作用力、运动、演化，是物质的绝对性；
具体物质由于，质量大小、形态、演化阶段、环境条件等差异而体现的多种差异是物质领域的相对性。

在宇宙学中，物质是主体；
在物质领域中，(物质的基本形态)天体是主体；
在天体领域中，天体的系列本质规律(原始物质基础、构造、运动、周期演化等规律之中，一层一层的规律体系)是主体；……

这一层一层绝对与相对规律梳理下来，就可以与现实自然世界，星系、星团、太阳系、地球、卫星、原子、电子、光子、本原粒子、地质、地形、生物起源、人类起源、思维本质及其规律、社会发展、科技发展、经济发展、教育发展、艺术发展……等各学科原理规律相衔接；形成世界整体、完善、自洽、和谐的(没有悖论；能将内耗减到最小的)规律体系。

这是21世纪辩证哲学的核心纲领。
这也应该是各学科领域的终极目标。

20世纪以来，天文学界观测到宇宙的局部的天体系统的快速“红移”；由此判断：“宇宙局部天体系统，正在由较小范围向较大范围扩展”的话，是符合实际的；原先“较小范围”小到什么程度；有待更多的辩证研究。
在没有充分条件证据的情况下，就断然确认“原先较小范围”是一个“没有时间、没有空间和物质的奇点”。显然违背了宇宙基本法则；违背了宇宙最上层绝对性；
错误的结论；绝不会因为提出者的权威地位而变得正确起来。
爱因斯坦创造了许多成绩，但不要将他的错误也捧为正确。
不加分析地肯定一切、否定一切的时代，应该让它过去。
薄一波同志说得好：
不唯上，不唯书，只唯实。

一些青年人，聊着聊着就老了。天聊得慌。

一些老不死的，却还活不够。喋喋不休。烦死人。

大家那么正经，而说得“理论”让我真无语。

去他那个网页(点他的ID，要修改下连接格式)看看，你就没有兴趣和他讨论问题了。

他的物理和我们的物理没有关系。互相讨论相当于鸡同鸭讲。

所以，只剩下他的精神和年龄可以讨论了。

我在前面已经包含了对老人的尊敬，而且就算老人也不能随便把别人定性吗….

“我没有料到，你们是新兴宗教信徒、个人迷信粉丝；错以为你们也是自然科学规律和哲学的探索研究者。”