关于诗的气场，答友问
什么是诗，经典的回答就是歌，劳动人民的歌，劳动累了借以打气的歌，劳动累了借以抒发的歌。
对上面的回答我不满意。
我觉得诗与其说是身体疲累产生的，不如说是心灵疲累产生的。
没有热爱，或没有郁积，不足以言诗。生亦何欢，死亦何苦，人生是悲剧。人生不是悲剧，也没有意义，既没有意义，也就是悲剧。何以解忧？唯有诗歌。
为什么要将美好的毁灭给人看才是悲剧呢？美好的无需毁灭，因为美好的如白驹过隙，且大多存在于人们的意念和感受中。悲苦如海子说的：生存无须洞察，大地自己呈现。毁灭和不毁灭都是痛苦。过于敏感的人，就成了诗人。用诗将真实摆在大家面前，将读者融进真实里。融化读者的，就是气场。
希腊的埃斯库罗斯总比阿里斯托芬更加深入人心，或更加直指人心？王朔年轻时将悲剧写成喜剧，现在将悲剧写成悲剧，语言一下子就变了，变得更加诗化。
诗经中的“执子之手，与子偕老”，骗得多少敏感的小女人敏感的心辗转反侧，因为觉得这是写男人和女人。有人说这两句原来是写男人和男人的，战场上的男人，相约不离不弃，生死契阔，与子成说。原是美好的心情，用悲苦的语调写出，不论写男人和女人，或男人和男人，美好的意念竟有了悲剧的感觉。悲剧就是诗性，通过语言和意念转化成美好，原来男人和男人之间的感情也可以美好到如此这般，无以复加。
中文诗歌，应该用口语还是书面语？对比王朔的近作和海子的诗论，觉得还是书面语容易营造更强大的气场。口语容易消解悲剧性从而诗性。比如有人对《我的千岁寒》中下面的一段特别推崇：
是，这一带山水很旺，给点阳光就疯长，石头刮下一层都能吃，泥里也能爬出蛋白质，西南风都比其他地方油腥大，是吃鲜的领袖，喝汤的冠军，如果你为吃来，正是英雄用胃的地方。
我不觉得王朔已经占了中国语言的半壁江山。如果非这么看，他至多占了口语的半壁江山。看看海子的这段：
河流的上游，通往山顶的小径上开满了鲜血一样红灼的花朵。树叶腐烂得像漫上了一层水，渴望着火光与抚爱。树洞和石窟里爬出粗大的人形。湖泊淹去了一半山地和丛林。愿望和祝福来到人间。枣红色马群像流体一样在周围飞逝。一队说不清来向和去处的流浪民族在迁徙。隐约的雪峰和草坡衬托着人群的丑陋。男性用粗硬的睫毛挡住眼睛后面的雨季。他们鼓乐齐天的生活背后透过一种巨大的隐隐作痛的回忆。贫瘠的山梁。我们从哪儿来？我们住何处去？我们是谁？
这一段书面语产生的气场对我来说强大无比。这是海子《源头和鸟》前面的一段话。这个代《河流》后记不长，我觉得是诗性语言写序或后记的典范。我会将整个后记附在后面。
如果生命真的有意义，是不是就是追求美好？美好虽好花不常开，好景不常在，通过追求，从而放大，从而使时间停滞？所以我说最好的诗歌的功能是使得读者的时间停滞，忘记身外的一切。气场强大，气场密不透风。诗歌皇帝登基，诸神退位。时钟停摆，意念疯长，美好在一瞬间定格为永恒。
也不可过分强调悲剧。现世安稳，岁月静好，也会在不同的狭小时空中得以实现。高更以彩笔绘出《阿雷阿雷歌》，须兰用墨笔再现《阿雷阿雷歌》，通过天才的灵感带给我们虚幻的安稳。我们透过绵密悠长的体验，也就将“因凡间而起的哀愁的明丽可比春日晓雾”意象实化。在击节中咏叹。
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附海子的《源头和鸟》
河流的上游，通往山顶的小径上开满了鲜血一样红灼的花朵。树叶腐烂得像漫上了一层水，渴望着火光与抚爱。树洞和石窟里爬出粗大的人形。湖泊淹去了一半山地和丛林。愿望和祝福来到人间。枣红色马群像流体一样在周围飞逝。一队说不清来向和去处的流浪民族在迁徙。隐约的雪峰和草坡衬托着人群的丑陋。男性用粗硬的睫毛挡住眼睛后面的雨季。他们鼓乐齐天的生活背后透过一种巨大的隐隐作痛的回忆。贫瘠的山梁。我们从哪儿来？我们住何处去？我们是谁？一只红色的月亮和一两件被手掌嘴唇磨得油亮的乐器，伴随着我们横过夜晚。那只红月亮就像一块巨大的抹不掉的胎记。在一个七月的夜里我不再沉默，痛苦地给每一堆篝火送来了故事。关于母亲深夜被肚里孩子的双脚踢醒，关于脐带。关于情人的头发被我灼热的呼吸烧得卷曲，披下来盖住柔嫩的胸脯。关于雪里的种子和北方的忧伤。关于友谊和血腥的盾牌。关于落下来又飞上去的流星。关于铃兰和佩兰，关于新娘的哭泣。关于含有敌意的一双血污的手掌，关于公正、祷告和复仇，关于正义的太阳之光像鞭子一样抽在罪人的光脊梁上。关于牧歌和月亮神女。许多人醒来又睡去、许多人睡去又醒来。火堆边人影构成一块巨大的实体。最后我讲了鸟。充满了灵性。飞是不可超越的。飞行不是体力和智力所能解决的。它是一次奇迹。如果跨入鸟的行列，你会感到寂寞的。你的心脏在温乎乎的羽毛下伸缩着。你的心脏不是为防范而是为飞行所生。地上的枪口很容易对准你。在那蓝得伤心的天幕上，你飞着，胸脯里装着吞下去的种籽，飞着，寂寞，酸楚，甚至带着对凡俗的仇恨。
2008年3月24日 22:26:18
Sibyl：
希望你喜欢，不然的话肯定要骂我。
你的古文这么好，厉害。
2008年3月24日 22:41:46
哈哈，谢谢李老师，以前我对王朔也有点成见，不过今天在网上看了他的《致女儿书》就理解他了
我的古文是被逼出来的，所以我不喜欢读注，喜欢直接读原文，比如论语或屈原的天问等等。。。好文章慢慢读，很有味道。王朔也读了许多，他去研究金刚经，说明他也发现了人类古代沉淀了很多智慧……
八卦下，偶有段时间迷《盗墓迷城》，还真的找到了古埃及的《生死书》来看，历史不同，刚开始好难理解那些比喻，但对当时的人是很正常的术语，就好象我现在在老师的博客补习物理术语一样。。。花点功夫读透了，很值得， 人类的智慧，西西，不是在广义相对论没有时间吗。。。用文字留下来，一定有用
2008年3月25日 23:08:02
欢迎李老师来作报告。作完报告我给你当向导游上海怎样！
2008年3月26日 2:51:47
看了李老师的引文，才知道海子真的是超级天才。我们这些人，小时候心灵就被鲁某和郭某某的文章不断摧残，一直无法全面认识谁才是真的天才，在长大的过程中，痛苦的发现自己少年时错过了那么多天才的教益。
2008年3月26日 10:34:10
EASE：
谢谢你今天的电话，这次安排实在太满，下次有机会再说。
shanqin：
不一定是灌输的错，也读懂海子的确需要一定的经验和某种心态。
2008年4月2日 12:31:25
据我所知 只有抑郁的人才能做诗 李老师如此豪迈之人 ……
2008年4月2日 12:58:36
zhangxuanzhong:
所知不准，从荷马史诗到中国的诗经、还有古埃及生死书，都是人类探索自然和人类事件的记录而已
看文如照镜，一篇好文就好象一面平镜，观者看到真实的自己。
2008年4月2日 12:59:23
zhangxuanzhong：
每个人都有诗性，那谁才说的。
的确，中国很多人诗性泯灭了，一直到死。
2008年4月2日 13:16:30
李老师 你说得当然是对的 每个人都有人性 也都有兽性
我是觉得 最近这几年的诗人 变态的多 比如顾城包养2奶 还砍死了老婆 海子的诗 基本逻辑不清 海子自杀的根源在于他是一个抑郁患者
很多诗人会自杀 不表示他们不怕死 只不过这种病情之下 已经分不清楚生死的区别
当然我还是很喜欢这样一句话 出自 村上春树 他说 死是生的一部分
所以也无所谓 死也并不可怕 淫得一手好湿 留给后人 才是王道
2008年4月2日 13:24:01
zhangxuanzhong：
顾城的事比较复杂，不太了解。海子的诗我觉得很清楚，需要懂得他常用的意象和遥想的方式就行。
2008年4月2日 13:42:15
一个诗人只需要留下一句诗就可以了
比如顾城说 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明
虽然这样的句子并不真的那么牛 只不过偶然流传下来 而流传不衰的原因 其实在于顾城这个混蛋砍死了老婆
所以诗人要想流传下来 我觉得必须干点混事 而且最好要搞徐志摩那样的行为 离婚 到处说自己来自剑桥 满嘴夜莺 济慈 飞机触山
否则 你的诗最好 也不会流传
————我也没有读过海子的诗歌 据说他的诗句里充满了”乳房”等词汇
2008年4月2日 13:51:15
73 Sibyl
你说得对 从长时间上来看 任何文学作品全是当时时代的写照 包括我的博客 1000年很有研究价值
2008年4月2日 14:13:09
zhangxuanzhong：
乳房在海子那里是一个美的意象，和色情不沾边。
2008年4月2日 14:21:12
zhangxuanzhong:
你好厉害，你写的是1000年后的预言吗？给个链接看看
李老师：
是的，我觉得是表达仁慈的母爱和温柔的爱情。
2008年4月2日 14:33:17
Sibyl：
赞同。
2008年4月2日 14:34:23
李老师 我知道：） 海子一大学老师 不可能是色情狂
乳房是很美的
2008年4月2日 14:56:47
80 Sibyl
没有人知道1000年以后世界是什么样子 ,因为发展是非线性的, 不过据说历史具有一定的周期律
我的博客地址如下
zhangxuanzhong.blog.edu.cn
看完以后记得给我留言啊
2008年4月2日 18:38:57
海子一大学老师 不可能是色情狂
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推理太…..
再说当了个色情狂又不错啊。
我想只有当个完完全全色情狂，才能把“性”艺术化的去描写。
估计不知道有多少个天才是色情狂了。
2008年4月2日 18:57:32
84 马甲
确实是, 性欲强的人创造力就强 比如毛润之
但是 色情狂不一样 色情狂是那种性欲很强又控制不住自己行为的人 海子是大学老师 必然是能控制自己的 否则 现在我们不会在缅怀诗人海子 而是用唾沫唾弃他了
2008年4月2日 21:44:29
zhangxuanzhong ：
哦，看来我名词理解错了，色情狂就是指那些不能控制自己性欲的人啊。
那我以后只能当个色狼了。
海子太纯了
我不太懂诗 so不能说太多