诗歌中的慰藉
2008年5月17日, 星期六
诗歌是一个精神健全的民族的慰藉，我个人将诗歌看成文学的最纯粹的形式。虽然如此，面对人类的灾难，我却写不出一句。我在灾难中只看到人类的苦难，却很难将它升华成我个人的诗性的发挥。人类的苦难无穷无尽，活着就是苦难之一，而灾难只是在伤口上撒盐。
转几首与苦难有关的诗吧，也包括海子的《重建家园》（海子的这首诗本身和天灾无关，可是我们想到，中国在近代的历史，本身就是一场长期苦难的历史）。我也重贴我两个月之前写的断章之一，那时写此诗完全是心里的感觉，和灾难无关。
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2008年5月17日, 星期六
关于地震的一些科普文章（不断更新中）
2008年5月14日, 星期三
地震是一门科学，不是任何人都可以指手画脚的。发言可以，自以为自己的观点是科学就该好好想想了，天下没有免费的午餐，不是你随意想到一个点子政府和有关部门就应该倾听的。这次地震发生后，网上出现了对地震部门的质疑；对中国传说如张衡地震仪的盲目迷信-以此来羞辱现在的地震专家；甚至还出现了动物搬家、地震云等等自以为是的民间科学；甚至还出现一些似乎是有些教养的人的一些反智言论，例如说现代科技还不如信鸽和驿马，这些貌似有教养的人还有一定的话语市场，更说明我们目前处境的可悲。这些现象其实也是对科学在中国的一个讽刺：我们的不仅科学不够发达，而且科普更不发达，民间充满了科盲和自以为是者。
本博文的目的是收集网上出现的一些关于地震的科普，我不为这些文章的正确性负责，作者自负其责。博文将不断更新一个礼拜，敬请关注。
人性、神性、理性和诗性
2008年5月10日, 星期六
最近读书，想事，想到了有关标题中的那些问题。
作为中国人，想的东西自然大多与中国有关。关于人性，有本质的，有善的，有恶的。东方尤其是中国，经常将人性和社会性混为一谈。从秦始皇统一之后，独立的人性越来越缺乏，直到今天。现在的古典热，是人在现代生活的压迫下，不得不试图回到人性的结果。易中天的流行，于丹的更加流行，似乎说明了这一点。自古以来，我们没有关于个人的心理学，没有追寻人心底最原始最奥秘的学问，是社会忽视人性的结果。目前，人性在经济和享乐以及快节奏的三座大山的压迫下，接近崩溃。精神疾病的增加，只是一面镜子。一个个体稀缺人性的社会，就像充满不健康细胞的身体，是极端危险的事。
路过上海
2008年3月23日, 星期天
明天我就要去上海。我去过上海很多次，永远是路过，我从来不了解上海。
但是，现在又有谁敢说了解上海呢？就像一些老北京，他们敢说了解北京吗？城市已经变成庞然大物，如同古代结队的猛犸，变得遥远而不熟悉。
即使人和城市的关系变得越来越隔膜，我最近常对人说起将来老的时候要去上海和杭州，做物质的短暂情人。
明天会飞行，会看看上海，会比较累，不打算更新博客了。我找到5年前写的一篇旧短文，贴在这里，聊以塞责。
重看这篇短文，本以为不会变化的自己其实文字上还是有进化的。我希望在向好的方向进化。
庙会与后海与其它
2008年2月12日, 星期二
说过一定要去一个有春节气氛的地方，结果还真去了。
今天下午和老婆两人打车去龙潭湖庙会，结果是走了一圈，什么也没吃，只买了点小玩意就离开了。
第二站是后海著名的酒吧街，在那里吃了饭，拍了一些照片。我的照相技术实在太烂，根本就不知道如何在夜晚如何拍照，结果拍的照片大部分不清晰。
以上是今天的两件事。
其它：我想说点春节娱乐的，结果都被别人说了，只好假装没有意见。我推荐去看奶猪同学的一个帖子，关于冠希事件的绕口令：奶猪的博客我呸。至于其它的评论，其实是吃饱了撑的。个人以为，无论你是正义满腔（不论是正方和反方），还是力争娱乐的权利，都是瞎扯。原因是，玩是个人的权利，娱乐是他人的权利，回应是公司运作，与正义等等都无关。
所以我只好提一下我上篇博文在网易的遭遇。这篇博文在主博客得到的反应很平常，读者就当这是平常聊天帖；而在科学网编辑视而不见；在网易，则上了网易博客主页，题目改成“今年春节很好很娱乐”，和杨帆同学的一篇博文挨着，见下图：
春节中的娱乐
2008年2月9日, 星期六
实话实说，今年春节过得比去年春节不算更有趣。春节其实是彻底放松自己的好机会，可惜处于这么一个尴尬的人生阶段，人是不可能完全放松的。
我儿子看起来倒是彻底放松了，尽管中国对中学生和小学生实行的是灌脑式教育，造成一批所谓脑残者，稍微聪明的人是可以免于其害的。我相信我儿子就是那种稍微聪明的一名，平时放心大胆地玩，精确地计算好，然后在最后关头将作业一并写完。这个寒假他还是这么做的，所以到今天为止他的作业还一笔没写。白天上网，翻译他的第三本小册子，看电视，晚上依然是上网，看电视，结果弄到凌晨2、3点才上床，第二天下午2、3点才起床。所以，白天对他来说，就是那么短短的几个小时。
感谢北京商业的巨大发展，我们几乎不需要在家做饭，晚上成府路一带有的是不错的饭店，什么档次的都有，所以解决肚子问题很容易。
那么，我看了春晚了没有？看了，但是注意力很不集中，除了赵本山和宋丹丹那个小品，没有一个节目认真看的。有的节目，用流行的话说，将我雷得脑残了。到了午夜出去放烟花，回来仍然在沙发上，而春晚也就基本结束了。
去年这个时候，我和亲戚去了两趟庙会，到目前为止，家里人对庙会兴趣不大，但是为了光荣的春节传统，我们在未来几天肯定要去的。所以，从初一到现在，我们只是去了一趟新光天地，的确像传说中的那样，很贵很时尚，还是咬咬牙买了点东西。
四年之痒
2008年1月29日, 星期二
我前段时间写了一部分科学家对今年《Edge》杂志问题的回答，那时我觉得没有留出空间讨论科学作家和新闻记者的回答有些遗憾，这次用给《新发现》写专栏的机会弥补这个遗憾。
今年《Edge》的问题是：“你对什么改变了看法？” 科学家们的回答就像科学本身一样，比较“坚硬”，也就是说没有什么水分。我们这里谈一个其他类型的例子，也许有一定的水分。
我比较感兴趣罗格斯大学人类学家费希尔（Helen Fisher）谈的一个新发现，关于七年之痒。她过去一直以为自己有一个很好的解释七年之痒的理论。她认为，人类通常在共同产出两个后代之后，婚姻的化学键趋于脆弱，双方都愿意寻找新的配偶。而人类将第二个后代培养到开始满地乱跑的时候，平均刚好七年过去。这个时候，婚姻的双方都可能有寻找新鲜感的愿望，而且双方还保有继续传宗接代的能力。这就是七年之痒的起源。
几张照片
2008年1月23日, 星期三
杂博（8）
2008年1月14日, 星期一
76. 10号，《精品购物指南》的一位记者同学给我电话，因我写了一篇《智商与智慧》，来问我智商的事。我说智商的确是可测的，虽然有一定的误差。如同我们与一个人交谈，不需要多长时间，我们就会知道这个人的逻辑能力和判断能力，以及对其他事物的敏感度。后来他又问智慧能不能测，我说智慧怎么测？如果能测，我就有办法提高我的智慧。
我谈到中国不乏高智商的人，但具有高智慧的人却不成比例。这么看来，智慧也不完全是天生的，和后天的因素以及环境也有关系。
77. 我们经常看到有些朋友质问智慧的价值，他们认为物质生活更加重要。对于这些同学来说，追求与物质无关的智慧，甚至花钱去追求，是不可思议的。
王小波在他的文章《智慧与国学》中说到不要拿其他标准来要求智慧。智慧本身是让人愉悦的一种东西，人在饮食男女之外，需要智慧。
美食让我们感到愉悦，但在我们吃饱之后，更多的美食让我们无动于衷。如果我们硬来，更多的美食只能产生痛苦。智慧不会这样，更多的智慧让我们体验更多的愉悦。
我本想多说几句关于智慧的价值，发现王小波在他的几篇文章中都说了。
78. 记得在北大读大学时，有一次一个学生组织请来了一些文学名人，有王蒙，刘绍棠等人。所有的人说的什么我都忘记了，只记得刘绍棠谈小说家为什么可以是一个职业。他说，你读我的小说，就像看电影和欣赏音乐，我的小说为你带来了愉快，你就该付钱，我由此拿到了稿费。
刘绍棠说的愉快当然是广义的愉快，我将审美意义上的痛苦也解释成愉快。
所以，智慧的产物可以像物质产品一样卖给大家。我们往往喜欢说智慧是无价的，但在某种意义上却可以是有价的，和美食一样。
79. 由此我又想到前一阵子一些人鄙薄诗人和诗，我只好说这些人缺乏了审美的触觉之一。会读小说，甚至散文当然很好，不能欣赏美的诗却不是什么值得炫耀的事。可是所谓中国“知识社会”现状如此。这里我将知识社会定义成可以消费知识产品和智慧产品的一群人，这些人不必是所谓的知识分子。
祝贺黄庆国、郭媛媛同学
2007年11月8日, 星期四
黄庆国与郭媛媛两位同学近日喜结连理。黄庆国同学于2004年在科学院理论物理研究所获得博士学位，现为韩国高等研究院(KIAS)博士后研究员；郭媛媛同学现为理论物理研究所的博士研究生，导师陈晓松同学。
在理论所期间，我是黄庆国的论文导师，所以我可以介绍一下他的学术背景，郭媛媛同学应该跟陈晓松研究统计物理，没有调查她的具体研究工作 
黄庆国的主要研究兴趣是理论宇宙学，在读研期间，完成了非对易暴涨宇宙学和全息暗能量研究，除了这些工作，他的研究还涉及快子暴涨以及精细结构常常数的变化。黄同学对宇宙学的巨大兴趣影响了许多人，包括我自己和我的小组中的许多同学。
获得博士学位之后，我个人以为，他最有想象力、也许将来会成为他最重要的工作之一是关于弱引力猜测与暴涨宇宙学的关系。他在这方面的工作见
Weak gravity conjecture constraints on inflation
Eternal Chaotic Inflation is Prohibited by Weak Gravity Conjecture
我本人这些日子正在写一篇文章，与上面提到的工作有关。将来我一定会找一个机会详细介绍一下这些想法。