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- Yun: 儒教亦有类似说法:“天不生仲尼,万古如长夜。”
- koxp: ssssssss f ffffff sss
- jack: 出处:《八大奇案》,姚士馨主编 页数:247 出版社:天津市:百花文艺出版社 出版日期:1991 19 51年7月10日,对天津人民来说,实在是个大快人心的日...
- 青柳立夏: 前来拜读。对物理很有兴趣,但是数学功底实在。。。。所以只能看 个概念,有个感性理解了
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该博客看上去在国内打不开,只有用代理才会打开。这是该博客开博若干年来第一次。 最近在这里出现一些讨论,我置之不理,若干天来也没有出事,但今天博客在国内打不开了。 我将删除一些过于直接的留言。 请大家在这里讨论的时候尽量谈科学,或者按照一些大网站的尺度,如新浪微博,否则我自己删帖。 博客需要存在,这个请大家谅解。
科学的幽默
(《读+周刊》专栏) 在中国人眼里科学历来是件严肃的事。科学讲道理,所以严肃。近大半个世纪,中国人最讲科学,我们要建设一个科学的社会,发展观也是科学的。我们认为科学等同于理性,所以,搞笑诺贝尔奖在中国不怎么被看重。尤其是科学家,觉得那是一件与科学不沾边的事。我小时候的印象中,科学家不是穿着白大褂戴着口罩令人仰慕的人,就是陈景润那种不通人情世故的人。其实,这种对科学以及科学家的刻板印象都和西方的科学家相反。 西方科学家,有的多才多艺,有的擅长幽默。科学家的饭桌上经常听到笑话和包袱,在中国,我们很难听到这些。所以,菠萝科学奖,作为第一届中国的搞笑诺贝尔奖,起步并不容易。但是,4月7号的菠萝科学奖典礼做得十分成功,说明我们中国人即使搞科学的时候也能够幽默。 搞笑诺贝尔奖,英文名Ig Nobel Prize,Ig是ignoble,翻译过来是卑微和不光彩的意思。但搞笑诺贝尔的宗旨并不是如此,它的宗旨是“先让大家笑,然后使得他们思考”,也就是说,有趣而搞笑,但值得深思。搞笑诺贝尔每年十月初颁发,略早于诺贝尔奖,由幽默期刊《不可思议的研究》主办。第一届始于1991年,有十个奖项,除了诺贝尔涵盖的五个奖项外,还有公共卫生和工程等。
玻璃球艺术
(《新发现》专栏,勿转) 有几件事碰到一起,又让我想起写科学与艺术这个话题。 先是百度新知里有人提出一个问题:“科学与艺术的结合,是否就等于在艺术作品中弄点声光电?科学与艺术融合是否存在形式主义的流弊?”我在8月30号回答了这个问题。接着,凑巧的是,我收到一个致力于将科学结合到艺术中的组织“未知博物馆”的邀请去讨论科学与艺术结合的话题,于是在798与一些艺术家一起深入或不深入地聊了一些有关的事情。 前段时间,出于改善个人情绪的原因,我读了黑塞的著名小说《玻璃球游戏》。有了这个背景,我是这么回答百度新知那个问题的:“有人对我说,科学和艺术成为一家了就是人类文明的巅峰之时。我回答还需要两个世纪,其实我根本无法肯定科学艺术是否可以统一。黑塞在《玻璃球游戏》里写的玻璃球游戏就是一种统一,最后,玻璃球游戏大师越来越宗教化了,我想这是爱因斯坦说的宇宙宗教。但黑塞让玻璃球大师失踪使得巅峰成为永恒的谜。”
微博式文学
(理财一周副刊专栏) 东邻日本有着独特的文学史。我在介绍日本俳句时提到平安朝,这是日本文化史上最重要的时期。在前半期,文学受到汉文学的影响,例如诗歌,很多贵族文人写的是汉诗。要到菅原道真,所谓日本的国风文化才开始兴起。他本为天皇的遣唐使,其时晚唐已近结束,道真借口唐朝内乱没有去,同时建议天皇废除遣唐使。道真虽然自己是一个写汉诗的人,却开启了平安朝后两百年的日本本土文学盛况。从此,和歌以及平假名书写文化才开始发达起来。 《源氏物语》产生于菅原道真死后的一百年,即公元一千年左右。与《源氏物语》作者紫式部同时的清少纳言写了著名散文集《枕草子》,这两部著作是日本文学史上最大的经典。两部著作都出现在公元一千年前后,为了便于记忆,我们只要知道两位日本文学名家与宋太宗之子宋真宗年纪差不多大就行了。
时光探险
这是号称富人杂志《礼志》的约稿,是其中探险系列中的一篇,请勿转贴。 ————————————————— 就时光旅行或时光机器这个话题我大概写过至少两篇专栏文章,每次涉及的无非是大众对回到过去的兴趣,以及与此相关的电影。最近的一部与回到过去有关的美国电影是《热浴盆时光机》,我没看过,看来是部胡闹恶搞片。上次应邀去新电影传奇谈时光旅行,因为中国的一部郭达主演的电影《甲天下》中也有时光穿越,与牡丹花的故事有关,涉及到唐朝的武则天时代、民国和现代。 让我印象深刻的涉及回到过去、或从未来回到现在的电影自然是四部《终结者》电影,前两部由詹姆斯•卡梅隆执导,前三部由阿诺德•施瓦辛格主演。故事情节大致是,到了2029年,机器和电脑统治了世界,而人类则在抵抗领袖约翰康纳带领下与电脑作战。电脑为了彻底解决这个问题,派了机器人回到过去企图在康纳出生之前杀死康纳的妈妈,失败后又派更加强大的机器人回来杀康纳本人。再次失败后,电脑又派回功能更加强大的女机器人。当然,好莱坞的桥段不论如何变,最后自然是代表正义的人类胜出。
大提琴奏鸣曲
大年三十,周兰珺同学寄来一套大提琴钢琴二重奏,很好听,我上传到土豆与大家分享。 这是Piatti根据威尔第《游吟诗人》写的。 今天听肖邦的大提琴奏鸣曲,也好听,土豆视频有一个,不怎么好,我从google音乐下载,再上传到土豆,也和大家分享。 Piatti根据威尔第《游吟诗人》写的一套大提琴钢琴二重奏1:
新年好(立春)
取一个灰常灰常大众主流的博文题目。 目的是一下子就感谢了所有问候我的人,也顺带问候读我博客的人。 后面慢慢地添加内容。 2月4日中午: 刚才写了一首应景的诗,立春了,就躺在沙发上说话一样地写了分行。 立春
集智俱乐部读书会
今天下午第一次参加了集智俱乐部的读书会。地点是三号会所。 读的书是《哥德尔,埃舍尔,巴赫——集异璧之大成》,这本书的作者是Douglas R. Hofstadter。我读研究生时,本书的一些部分被翻译成《GEB——一条永恒的金带》。 作者在中文版序言中说到翻译的故事。译者也说,该书题目就是一个回文:Godel, Ether, Bach-a Eternal Golden Braid,即GEB, BGE。 虽说这本书很早就出名了,我却一直没有读过,在此表示羞愧。 集智俱乐部 读书会链接 下面是我下午在三号会所拍的几张照片。
认知是一种幸福
有人说人类有别于其他动物的地方是拥有两种能力:语言和数学。有了语言与数学或逻辑推理能力,我们不但有了交流的工具,也有了理解这个世界的能力。当然,世界是可以理解的这个事实本身是一个奇迹,我们并没有真正理解为什么会这样,这是科学的终极问题之一。 既然有了这两种能力,认知和创造(我指的是知识上的创造与艺术上的创造)就成为人类一种本能,完全或极大限度地发挥这种本能能够给我们带来愉悦甚至幸福。佛洛伊德在一篇著名的论文中分析了达芬奇的不可思议的创造力,他认为达芬奇通过创造满足了自己,而达芬奇终身未娶,创造的满足代替了其他方面的满足。 今年网络杂志《Edge》向西方知识界提出的年度问题是,What Scientific Concept Would Improve Everybody’s Cognitive Toolkit,即什么科学概念将改变我们的认知(工具)?很多科学家、人文学者以及媒体精英的回答都很有意思,我特别关注了物理学家的回答,觉得Franck Wilczek和Marcelo Gleiser的回答最有意思。