在贴照片之前，先翻译两段雪莱的诗。翻译的诗即使能传达原诗的本意，而旋律和韵味往往尽失。穆旦是翻译中的高手，我也觉得不能完全传达原诗的诗意。翻译两段玩玩，训练自己的中文能力和欣赏原诗的能力。在我的翻译中，尽量用今天大家更熟悉的语言，尽量去掉类似“之”这样的字，避免任何半文半白的感觉。下面的两首诗都有好几段，我没有时间，每首只翻译第一段。
我的翻译：
咏夜
1
沿着西海的波浪迅疾奔走，
你夜的精灵！
栖息了整整一天
头戴欢心和恐惧编织的梦，
你变得可怕又可亲，-
走出东方的雾洞，
更加迅捷是你而今的飞行！
（这是我在北京拍到的）
111. 鸟儿问答
……
A：写科普其实很累的，又想不能放下自己的标准，又想流行。
B：如果想流行，就不能高标准，研究大众心理，鱼和熊掌不能兼得。熊掌代价太大，还是要鱼吧。
A：就是只要鱼的话也需要几十年的时间，现在谁有心思读书？
我在豆瓣还真看到不少读书人。有的人年纪轻轻，居然读了3千多本书。算他刚会爬就读书，读了20年，一年接近两百本，两天读一本，邪乎。吃喝拉撒睡除外，就读书了。
B：也就看看封面，目录，每章看第一页。
A：传说豆瓣是所谓小众网站，有读书兴趣的人聚在一起。其实哪里有什么小众，都是大众，看的书都是流行书。除了书，看的博客也是流行博客，谈流行的话题。中国有什么小众？都是刚刚脱盲的人。
B：不要小看这批人，星星之火可以燎原，将来中国要成为文化大国，输出价值观，出诺贝尔奖，都指着他们了。他们不行，他们的儿女总行吧。
SETI，是英文Search for Extra-Terrestrial Intelligence的缩写，即搜寻地外文明计划。英文的维基百科对此有很好的介绍。
看过Judie Foster演的《Contact》的人知道Foster是如何搜寻地外文明的，那是今天大多数搜寻地外文明活动的样板。Carl Sagan同学的原小说我没有读过，但他确实对这项事业很上心。
做一回文抄公，根据维基，用射电手段搜索地外文明起源于1960年，一帮康奈尔大学闲着没事干的家伙做了第一个实验，实验的工具是一个直径为25米的射电望远镜。结果当然是一无所获，但我佩服这帮人的想象力。用一位当年目击第一次火箭实验的家伙的话来说，这帮人不是一般的nut（狂人），是超级nut。Carl Sagan还和前苏联的Iosif Shklovskii 一同合作了一本著作《Intelligent Life in the Universe》，发表的年代正是我们的人类历史上史无前例的文化大革命的开始。
1971年，美国航天部启动了一个SETI计划，准备花1百亿美金建造一个巨大的射电望远镜阵列，该计划没有实施。1977年，《Contact》电影的开头部分实际发生了，一位老兄收到了地外信号，画出一个WOW字样。
大部分SETI计划都和射电有关，也有人设想地外文明会利用激光和我们联系。激光发明人之一Charles Townes也发表了利用激光做SETI的想法。
我今天谈SETI的原因是看到了一篇新文章：
该文论证，也许子加速器是做SETI最好的工具，因为这种加速器可以产生大量的高能中微子，地外文明很有可能用中微子来和我们联系。就像一般加速器一样，缪子碰撞产生出来的中微子可以形成一个窄的有一定长度像铅笔一样的中微子束。缪子能量越高，中微子束的张角越小。如果从很远的有高级文明的星球发射到我们这儿，需要调节张角以达到照射地球的目的。
该文作者做了一个简单的计算，假如20光年之外的外星人建造一个能量为200 Tev的的缪子加速器，那么地球上正在建造的中微子探测器，如位于南极的IceCube，可以每年探测到10个左右事例。这些事例超过了宇宙射线造成的本底。
101. 对语言本身的着迷是近来的事。记得在我认真写中文文章之前，基本上对文字本身没有兴趣，不论是在中国书店，还是在美国书店，对文化类和文学类的书视而不见。每个人都有自己的盲点。盲点不打通没有关系，只要有几个对外的视窗就好。问题往往出在，有些人不知道自己有盲点，反而会随便评论他看不见的那些东西的价值。
认识文字的可爱，我感觉很幸运。我不仅有了新的感觉器官，还学到一个道理，就是不要随意批评别人喜欢的东西。
102. 知道潘向黎之后，然后知道了须兰，进一步知道了钱红丽。都是文字和相貌比较和谐的女作家。
须兰看起来是张爱玲的传人，其实不尽然。如果她的写作晚几年，就没有安妮宝贝什么事了。善用短句，善将古典诗词化入句子中，不仅是安妮宝贝的前驱，也是安意如的前驱。读她的《黄金牡丹》，那些人的书可以不读了。
103. 我前面谈到，我喜欢安妮宝贝喜欢的孤独，所以连带她也喜欢上了。很多喜欢安妮宝贝的人，恐怕并不喜欢孤独，只是一味的自恋。每个人的自恋方式很不同。我应该也是一个自恋的人。自恋自己的行事，自恋自己的对所有事物的理解，自恋自己形成的看法。安妮宝贝的粉丝的自恋，很多时候似乎是空洞的寂寞。
实话实说，今年春节过得比去年春节不算更有趣。春节其实是彻底放松自己的好机会，可惜处于这么一个尴尬的人生阶段，人是不可能完全放松的。
我儿子看起来倒是彻底放松了，尽管中国对中学生和小学生实行的是灌脑式教育，造成一批所谓脑残者，稍微聪明的人是可以免于其害的。我相信我儿子就是那种稍微聪明的一名，平时放心大胆地玩，精确地计算好，然后在最后关头将作业一并写完。这个寒假他还是这么做的，所以到今天为止他的作业还一笔没写。白天上网，翻译他的第三本小册子，看电视，晚上依然是上网，看电视，结果弄到凌晨2、3点才上床，第二天下午2、3点才起床。所以，白天对他来说，就是那么短短的几个小时。
感谢北京商业的巨大发展，我们几乎不需要在家做饭，晚上成府路一带有的是不错的饭店，什么档次的都有，所以解决肚子问题很容易。
那么，我看了春晚了没有？看了，但是注意力很不集中，除了赵本山和宋丹丹那个小品，没有一个节目认真看的。有的节目，用流行的话说，将我雷得脑残了。到了午夜出去放烟花，回来仍然在沙发上，而春晚也就基本结束了。
去年这个时候，我和亲戚去了两趟庙会，到目前为止，家里人对庙会兴趣不大，但是为了光荣的春节传统，我们在未来几天肯定要去的。所以，从初一到现在，我们只是去了一趟新光天地，的确像传说中的那样，很贵很时尚，还是咬咬牙买了点东西。
昨天凤凰卫视有小泽征尔的节目，看到小泽的头发都白了，想到大学里唯一的一次听古典音乐，正是小泽征尔指挥的波士顿交响乐团，在首都体育馆，去了好多当时的北京高校的学生。记得最清楚的是小泽和刘德海合作的草原英雄小姐妹。
小泽1935年出生在中国的沈阳，6岁回日本。虽然成名后才去美国，英语听起来还是很不错。
（Seiji Ozawa，小泽征尔）
小泽是美籍日本人，日文名是Seiji Ozawa。
我写这篇博文的主要动机是发现小泽长得很像两位日本物理学家。
92. 读中国女作家的文字，总感到压抑。过去读安妮宝贝那是不用说了，最近读陈染，风格很不同，带来的压抑都一样。估计女性过于细腻，细腻到将细小的感触放大上百倍。
93. 还是觉得读二王的东西爽。王小波的想象力，让你不得不读下去，即使是压抑的主题到了他那里反而变得有趣，黑色幽默起的作用。王朔的语言则流畅得跳跃，不知道该怎么说读他最近写的书的感受，反正很容易读，不知不觉一本书很快读完了。
今天《科技日报》的黄橙同学来采访我，谈科学与哲学的关系。
来之前她发来采访提纲，后来我们聊天并不是按照提纲来的。那时我说她记，所以我也不记得都说了些什么，最多只记了大概，所以下面我按照她的提纲简单地说一下我的看法。
1、可以简单举例谈一谈一些著名科学家是怎样看待科学与哲学的关系吗？有没有代表性的观点？
现代科学到了今天与哲学的关系越来越不那么密切。在古典哲学时期，哲学家往往就是科学家，如亚里斯多德和很多古希腊哲学家，康德是天文学家，等等。到了20世纪，哲学脱离那种建立“大一统”的体系框架，开始了分析时代，去分析地研究对象，而不是要将对象纳入自己的框架。现在的物理学家一般不怎么关心哲学，甚至公开说哲学没有什么用，如Steven Weinberg。
2、您自己怎样看二者关系？怎样看它们的区别与联系？
如上所说，哲学在古典时期和科学的关系很密切，物理学过去叫自然哲学。自然科学的博士现在也还延续传统，叫哲学博士，不叫科学博士，这和医学博士，文学博士不一样。后来研究科学的越来越专门化，将哲学留给所谓的哲学家了。可是在20世纪，人们问最好的哲学家在哪里，回答是他们坐在物理学家的办公室里。
研究物理时不见得一定要用某一种哲学观点来指导，但是最好的物理学家都有自己的看法和所谓的方法论，这使得他们比一般的同行更有成就。最好的科学家是那种最有自己独特观点的人。
比如说，研究高能物理的，如我自己，喜欢还原论，研究复杂系统的，则认为还原论不够，在每个层次上都有自己的独立定律。这两种观点并不矛盾，不同的研究需要不同的态度。
哲学如果脱离科学，就完全是书面上的东西，如西方的后现代哲学。20世纪最好的哲学家如维根斯坦都很懂科学，维根斯坦本人研究数理逻辑。现在的哲学家来自于心理学、语言学，等等非常需要技术的学科。中国式的从哲学系到哲学系的研究哲学的方法，根本过时了。
3、在诸多自然科学中，有没有哪一门学科与哲学的关系要更进一层？
越是基础学科，与哲学的关系越密切，数学，高能物理，宇宙学，生物学，心理学，神经科学和认知科学，
应用科学离哲学远一点，如材料科学。
4、物理学探讨的问题，在多大程度上是哲学问题？
如前所述，物理学就是自然哲学，最原始意义上的哲学。当然，哲学也包含与物理学无关的研究对象，如美学。我们不能用物理学标准来判断一些对象，如哪位歌唱家更好，哪位画家做得更好。
5、您愿意成为科学家还是哲学家？或者集二者于一身？
我当然愿意做我的科学家，不愿意被人看成哲学家。
6、目前哪些重大问题是科学家和哲学家都在关注的？有科学家与哲学家成功合作的例子吗？或者有没有科学家与哲学家由于相互助益而建立起了深厚的友谊？
还是一些老问题，如各种起源问题：宇宙的起源，生命的起源，思维、认知等。我不知道科学家和哲学家合作成功的例子，除了那些本身既是科学家也是哲学家的人，如语言学家Chomsky。
我不觉得大学里学的那些哲学有什么用。
7、您认为哲学与社会科学素养的缺失会妨碍科学家成长吗？杰出和一般的科学家在思维方式上有何区别？
好的科学家不一定需要去系统地学习哲学。我说了哲学的古典时期早已过去，没有一个“体系”可以指导科学，恰恰相反，很多体系后来被证明是错误的，如黑格尔的体系，康德的体系。康德说人的时间、空间概念是先验的，与生俱来的，那种绝对时空观被相对论所“证伪”。
但是，最好的科学家都有自己的一套看法，也可以说是某种哲学，他的哲学不见得是从哲学家那里学来的，是和他的天赋有关。
说到天赋，我不仅仅指智商，还有个性，如希望彻底研究某个问题、希望从头到尾保持一种风格的个性。
我很推崇个性，不为潮流左右。 不要今天人家说纳米科学重要，你就去研究纳米，明天有人说量子计算重要，你去研究量子计算。个性是天生的，那些了不起的科学家似乎是上帝派来解决一个问题的人，这个问题与潮流无关。即使在一个固定的领域，最好的科学家也有自己的个性。例如在我自己的领域，有的人重视物理直觉，有的人重视数学方法。我最反感那些以为某些人很成功，而去学习某些人。个性不是学来的。
一般科学家代表潮流，或者说潮流是由一般科学家组成的。我最近还和人讨论我自己的学科那些所谓“高深”的数学是否重要。回答因人而异，成就与掌握多少“高深”数学无关。说到底那只是工具而已，有些人跟潮流，用大炮打麻雀，甚至麻雀都没打到只打到跳蚤的事常有。
8、年轻的科学家是不是应该补一补哲学课程？ 应该从何入手？
年轻人首先要重视自己学科的基础训练，然后才去开拓眼界。不一定要去学哲学，但要关心周围的世界，外面的世界很精彩。
86. 就算看完了安妮宝贝的两本半，《素年锦时》，《蔷薇岛屿》算两本，《八月未央》算半本。
她总共写了八本书，不知道我能不能够从两本半中猜到全貌。总起来说，这是一个很自恋的人。她的影响这么大，说明自恋的人不少。
那天我看了胡兰成写张爱玲的那一段。胡提到那张照片，以及他写的字“惟愿岁月静好，现世安稳”，用百度去查，查出一篇评论《素年锦时》的文章，题目是《但使岁月静好，现世安稳》，作者只有21岁。读了文章，觉得是懂安妮宝贝的，于是跟踪博客，发现也是一位自恋的人，文风很像安妮宝贝。
博客：美丽而苍凉的手势
87. 下雪，出门。校园内无人扫雪，深一脚浅一脚地跨，不能算走。看来要买好足够晚上吃的东西，否则晚上出门不堪设想。
我想起小时候，那时不要说没有人扫雪（各人自扫门前雪还是有的），就是像样的靴子也没有一双。通常是穿一种黑色的橡胶靴走雪路，不长时间寒气逼脚，脚上的冻疮一般是这样得来的。有时也会穿一种芦苇编的木屐，下面是两根木块钉在一条同样是木头做的鞋底上。如果是小雪，这样穿起来很保暖，如果是大雪，芦苇做的鞋帮同样要湿透，那样的感觉非常不好。上课的时候只好用脚将湿透的芦苇烘干，同样会得冻疮。
现在学校的公共服务虽然做得不好，至少我可以减少出门了。
76. 10号，《精品购物指南》的一位记者同学给我电话，因我写了一篇《智商与智慧》，来问我智商的事。我说智商的确是可测的，虽然有一定的误差。如同我们与一个人交谈，不需要多长时间，我们就会知道这个人的逻辑能力和判断能力，以及对其他事物的敏感度。后来他又问智慧能不能测，我说智慧怎么测？如果能测，我就有办法提高我的智慧。
我谈到中国不乏高智商的人，但具有高智慧的人却不成比例。这么看来，智慧也不完全是天生的，和后天的因素以及环境也有关系。
77. 我们经常看到有些朋友质问智慧的价值，他们认为物质生活更加重要。对于这些同学来说，追求与物质无关的智慧，甚至花钱去追求，是不可思议的。
王小波在他的文章《智慧与国学》中说到不要拿其他标准来要求智慧。智慧本身是让人愉悦的一种东西，人在饮食男女之外，需要智慧。
美食让我们感到愉悦，但在我们吃饱之后，更多的美食让我们无动于衷。如果我们硬来，更多的美食只能产生痛苦。智慧不会这样，更多的智慧让我们体验更多的愉悦。
我本想多说几句关于智慧的价值，发现王小波在他的几篇文章中都说了。
78. 记得在北大读大学时，有一次一个学生组织请来了一些文学名人，有王蒙，刘绍棠等人。所有的人说的什么我都忘记了，只记得刘绍棠谈小说家为什么可以是一个职业。他说，你读我的小说，就像看电影和欣赏音乐，我的小说为你带来了愉快，你就该付钱，我由此拿到了稿费。
刘绍棠说的愉快当然是广义的愉快，我将审美意义上的痛苦也解释成愉快。
所以，智慧的产物可以像物质产品一样卖给大家。我们往往喜欢说智慧是无价的，但在某种意义上却可以是有价的，和美食一样。
79. 由此我又想到前一阵子一些人鄙薄诗人和诗，我只好说这些人缺乏了审美的触觉之一。会读小说，甚至散文当然很好，不能欣赏美的诗却不是什么值得炫耀的事。可是所谓中国“知识社会”现状如此。这里我将知识社会定义成可以消费知识产品和智慧产品的一群人，这些人不必是所谓的知识分子。
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