东方神秘主义和物理学


2007年4月25日, 星期三

西方科学的发展使得一部分人重视东方神秘主义,这可能开始于玻尔。玻尔将量子力学中的互补原理对应到道家的阴和阳的互生互补,具体的符号就是阴阳鱼。卡普拉甚至写了一本书,题目就是《近代物理学与东方神秘主义》。

那么,什么是东方神秘主义?在东方,本来没有这种说法,完全是西方人的发明。神秘主义,按照字面的理解,就是通过某种观照和冥想的方法达到对终极真理的认识。这种认识,不能通过感知和理性的方法获得和表达。满足这个判据的东方神秘主义包括佛教、道教和印度教中的一部分哲学。儒家中的“天人合一”的说法也可归类为神秘主义,但孔夫子敬鬼神而远之,最多说一句天命可畏,看来并无具体的实践。

物理学发展到今天,除了少数人将一部分物理学拿来印照东方神秘主义,如有生于无,道生一,一生二这类泛泛之论,并没有人真的受了东方哲学的启发发现了物理学中的重要思想或者概念。既然神秘主义如佛教中的禅宗讲究的是非理性的认识,那么通过顿悟这种方法获得的对“彼岸”的认识是不可言传的,从而也就超出了物理学的范围。

所谓彼岸,在禅宗中叫做实相般若,只有通过观照的方法才能获得认知。认识了实相般若,而且还可以无时无刻地体会,在佛教中就算修成正果,成了佛。到达彼岸的方法,在禅宗中除了顿悟,别无他法,这和物理学的研究方法完全不同。我们学习和研究物理学,系统地通过老师的传授或者自学,最后都可以达到研究的目的。在禅宗中,通过文字的东西,只能叫做文字般若,是修学三种般若的第一层次而已。后面还有观照般若和实相般若:观照般若已经脱离了文字般若,将自己带到一个幻境,最后,通过观照般若才能到达实相般若。我们常听说的“看山不是山,看水不是水”,就是观照般若的境界了。到了“看山还是山,看水还是水”,就是实相般若,此时的山水不同于一般人眼中的山水,是山和水的本来面目-如果用物理学来牵强附会,就是山水本来是分子原子组成的,你此刻看到的山不是原来的山,而是分子原子组成的山。也许,在实相般若中,山的本来面目比物理学中的山更加接近“终极真理”,用佛教的语言,就是“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,实在难以言传得很。

用物理学来理解佛教,倒是一门途径。如果我们从佛家的立场出发,这也不过是辅助手段,物理学不是佛学的目标。王朔说他可以用中学物理来解说《金刚经》,大概也只是这个意思,并非说佛教等同于物理学。王朔有没有过顿悟我们不得而知,但通过他的小说《我的千岁寒》,我们可以看到他对佛教的理解。《我的千岁寒》照王朔自己的说法,取材于《六祖坛经》。考《六祖坛经》,我们发现基本上只是《行由品第一》被王朔化到了小说中,其余从第二品到第十品都是六祖慧能的佛法。

王朔描述慧能顿悟的情景是《六祖坛经》中没有的。这一段描写既体现了王朔对《金刚经》的理解,也体现了他对顿悟的理解。他说慧能三更的时候偷偷地去听五祖弘忍为他传授《金刚经》,弘忍说到 “佛说:是这样,须菩提,凡是菩萨,都应该这样维护天生纯洁的觉悟心,不要去看现象,不要听人描述,不要吸东西,不要喝东西,不要抓住什么都五体投地,不要痴信有人掌握佛法,觉悟心就是不站在一切人性的立场看世界的那个认识。”,此时慧能就觉悟了,流下了一滴眼泪。

觉悟了,就是悟到实相般若了,就是到达彼岸了,所以慧能流下一滴眼泪。照禅宗的标准,慧能就成佛了,见到了自己本性了。我如果牵强附会地解释,一个人觉悟了,就是达到了一种非常的心理状态,在这个状态中,我不是我,山不是山,水不是水。我不是我很重要,就是自我意识没有了,而不是俗话说的灵魂出壳,因为毕竟这里还有一个灵魂。《金刚经》说的无我相,就是脱离了自我意识。

物理学和生物学的研究到今还没有弄清楚自我意识的来源,一般认为这肯定是一个集体现象,就是说人作为一个巨大的分子集合体,本身没有什么自我意识,自我意识只能是分子集合体的一个集体现象,用流行的话来说,就是呈展现象 (emergent phenomenon)。至于这个呈展现象背后的机理,没有人理解。通过观照脱离自我意识,也许这种心理状态的确存在。如果存在的话,禅宗通过实践“解构”了这种呈展现象。最后,看到了自己的本性,看到了实相般若,这种心理状态,就不是我所能推测的了。我私下聊天的时候开玩笑说,也许在脱离了自我之后,又看到了自我的来源,就是这个呈展现象的机理,也许看到了量子计算也不一定。当然这是笑话而已。

王朔在写了慧能的顿悟之后,又加了一些自己的想象。他描述说,慧能的师父觉悟之后,崩溃了,哭了一年。他师父的一个师姐,哭了三年收拾不起,悟了,也与世长别了。

《我的千岁寒》一些地方出现了似是而非的物理术语,如卷首的“涅磐,黑色粒子云,热均衡,孤独的坚持,直到无量无边黑暗中那一声无人听到的自颓”,第40页中的“我们的性质,注定是要无比紧致的,要携手,才稳得住,才谈得上有性质”、“抗拒一瞬瞬无情压入我们手心的整个星球重量。共同经受连环核鞭打,……” 所有这些,我们只好看成是小说家言。

我读《我的千岁寒》,主要是看佛学和物理学如何开始渗透文学,至于王朔的文学,超过了我的评论范围。(对文字只有一个疑问,就是王朔一直用惠能,而慧能似乎更加流行。)

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昨晚先睡了一觉,起床看欧洲冠军杯,曼联-米兰最后是3:2。一场精彩的比赛后,精神还好,干脆将预定给《新发现》的东西写出来。

少年翻译家


2007年4月21日, 星期六

我很少在我的博客上谈自己家里的事,也不谈自己的女儿和儿子的事,这和很多父母不同。

在我不在北京的一个月中,我儿子李涟清同学,一位101中学初一实验班的学生,居然做下了让我惊讶的事。他自己联系接力出版社,一家少年儿童出版社,主动要翻译有关生化战士 (bionicle) 的故事书。这件事基本谈成了。

李涟清同学出生于1993年6月,罗德岛人氏。

在他之前,清华附中初三年级的李天湃同学已经翻译了生化战士的导读,一年了,由于要通过丹麦乐高玩具总部和香港乐高,书还没有出。接力出版社将于本月25号在中关村图书大厦举行出版发布会,主要是推出这一系列书,以及小翻译家李天湃同学。届时李涟清同学也将出席,并担任翻译。

我18号下午陪李涟清同学去接力出版社的时候,才知道原来黄集伟是他们的副总编。黄集伟的博客以及书都很好看,有两个儿子,一个叫黄佐思,一个叫黄佑想。

接力出版社

下面是李涟清同学的一段试译,我征得他的同意才贴出来的。

Bionicle Legends#1 死亡之岛

导言

在曾经辉煌的美特吕城的岸边站立着六个强大的身影,它们是努瓦战士。努瓦战士用自己的力量与能力击退黑暗势力,并带领马特兰人回到了他们的故乡。

在他们周围,马他兰人正在辛苦地重建城市。美特吕被几个世纪前的一场大地震严重破坏,后来Rahi在此横行霸道。大部分的城市已经是残垣断壁,还有些部分已经完全被毁灭。

努瓦战士和光之战士在最近几周一直帮着马特兰人重建家园。现在他们被瓦克马长老和努祖长老叫去参加一个秘密会议。从二位长老的表情可以看出,这不会是好消息。

瓦克马带领着战士们来到了一个孤立的地方,在那里杜马长老正等着他们。杜马在美特吕城上居住了很久,在一千年间,他一直等着马特兰人的归来。他用彻底绝望的眼神看着六位战士。

“我的朋友们,我不知道如何开口,”他说道,“一千年前,马古他背叛了圣灵马他吕,并将圣灵击倒,使他陷入长眠。预言告诉我们,你们努瓦战士就是唤醒圣灵,给这个世界重新带来光明与和平的使者。”

塔虎皱起了眉头,这不是什么新鲜的事。把马他兰人带回美特吕城就是唤醒圣灵马他吕的第一步。

“我已研究过天上的星星,他们黯淡且稀疏,”杜马边说边指向了黑暗的天空。空中确实有几点亮光,但十分黯淡。“我与努祖长老交谈过了,他是个很有天赋的星象学家。他同意我的看法。”

“什么看法?”高柏加战士的言语中略微显出了不耐烦。

“马他吕不仅仅陷入了沉睡,我的朋友们,”杜马的声音十分细小,“他正在慢慢地死去。”

这个消息震撼了他们,他们不敢相信圣灵正在死去。努瓦战士坚持要获得杜马长老言论的证据。杜马与努祖长向他们解释了星星的黯淡与减少是如何预示着圣灵的死去。自从圣灵陷入沉睡之后,随着时间不断逝去,圣灵的生命力在不断地减弱——如果不立即采取行动,圣灵将死去,整个世界也将失去希望。

“我们该怎么做呢?”深海战士加莉问道,“我们拥有如此强大的力量,就应该有办法拯救圣灵。”

“是有一个办法,”杜马说道,“这世上有一个伟大的生命面具,它被隐藏在距离这里很远的地方。生命面具是拯救圣灵的关键。你们必须去一个本该不存在的地方来找到这个珍宝。”

“找到以后呢?”陆地战士奥努问道。

“你们得到面具后,圣灵会有办法告诉你们应该怎么办——但这仅仅是我们的猜测,我们的希望。”瓦可马长老回答。

塔虎点了点头。“这听起来不是很难嘛,根本无法与我们曾经干过的事比。我们去那个岛屿,然后找到面具…”

“然后迅速拯救世界。就像我们以往做的那样。”利华欢快的补充完塔虎的话。

杜马长老摇了摇头。“不要将这个任务看得如此轻松,努瓦战士。天上的星星谁都可以观察,包括那些邪恶的人。有些人不会为圣灵的离开而哭泣…还有些人却只想得到生命面具的伟大力量。如果他们在你们之前赶到面具的所在地…”

塔虎转向加莉说道:“去通知光之战士:我们必须立即上路。”

“不!”杜马长老打断了他的话,战士们震惊地望着他。“光之战士必须留在这里。”

高柏加面对着杜马长老说:“我不明白——你告诉我们这个任务十分重要,为什么又要减少我们七分之一的力量呢?”

杜马解释道:“在你们不在期间,美特吕必须有人保护。星星告诉我们应该由光之战士留守这里。”

“我需要留下?”光之战士不解地问,“其他战士会需要我的,我必须去!”

“我们这里最需要你。”瓦可马长老说道,“到时候将只有你来保护我们。到了那一天,你必须有所准备。从今往后,你必须留在美特吕。”

“好吧,那我留下。”光之战士说道,“但是你觉得其他战士会安全吗?”

瓦可马长老沉思了许久,然后直率地回答:“不,我不这样认为。”

甘泉同学的博客学


2007年4月20日, 星期五

甘泉同学是科学院高能物理所研究生。他在百度的博客很有人气,经常被百度推荐,这是他博客的地址

画大象

下面是甘泉的发言稿,我看了,听了,很有收获。

打造成功博客的几条法则

1. 博客与论坛。功能不同,各有优劣。在论坛发的文章会被时间吞没,自己留下了什么?
2. 我为什么要写博客?为自己?为别人?
3. 博客的评价标准?没有标准。
4. 你的博客值多少钱?搜索价值:http://web.anyp.cn/value/ 潜在价值:纪录生活,自我推广,交友。
5. 如何做一个被更多人认可和访问的博客?打造成功博客的法则:

1)安家
选择适合自己的博客服务。朋友圈,速度,易用性…
域名,也是一种品牌。简短,容易辩识,有个性。

2)准备工作和建立内容。
想明白我为什么要写博客,我要写哪种类型的博客,将这些想法写到博客的卷首。为自己的博客准备10页的内容,原创和转载均可,但一定是有价值,且没有在网上广泛流传。好的开始就是成功的一半。

3)网站设计
首要宗旨——专业化。样式切题,便于阅读(色块与字体搭配),忌花里胡哨(背景图、动画)。以文字为主,网页素材不能喧宾夺主。站在浏览者的角度设计博客。

4)首页信息量
将最吸引人的信息放在最显眼的位置。首页信息量要适度(过多和过少的后果)。

5)浏览速度
你的博客浏览速度应该越快越好。3到4秒钟的打开时间已经是极限。超过这个时间,每多一秒钟,你就会丧失10%的读者。

6)写作技巧
避免太多个人化的东西,写一些容易被普通观众接受的内容。多分段,短句子,读起来快的内容。配插图,纯文字内容不超过一屏(学术类文章除外)。

7)更新速度
建议每周更新2到6篇。如果不知道该写些什么的话,做点关键词调查(论坛、新闻),然后根据你所得到的热门关键词写一些实效性的话题。尽量言之有物。

8)随时记录
重要用途!你会发现有的时候,一个好主意突然就出现了,没准你正在洗澡,正在看书,或者也许就在桌子上趴着。当一个好的点子出现的时候,把它记下来(设置为私有文章,有待以后充实)。不然十分钟以后,你就会忘了你刚想起来的主意。

9)站内的交叉链接

在你的博客之内,高质量的内容互相链接起来。例如一个网页是关于食物的,那么你应该确保这页连向关于苹果的和蔬菜的那些页。这样可以引导读者看你之前写的文章。而不是仅仅看到第一页的内容。增加博客的“粘性”,即PV量。

小知识:
IP、PV与PR:有问题,百度一下。
PR值(全称为PageRank),是google搜索排名算法中的一个组成部分,级别从1到10级,10级为满分,PR值越高说明该网页在搜索排名中的地位越重要,也就是说,在其他条件相同的情况下,PR值高的网站在google搜索结果的排名中有优先权。

10)关于版权
很容易被忽视,但很重要。建议开篇写一篇版权声明的文章,并把文章连接放在首页显眼的位置。推荐使用CC协议(全称Creative Commons,中文名“知识共享许可协议”)。每篇文章标明原创与转贴。

11)反馈于交友
当有人对你的文章评论时,应尽量回复和回访(与人为善)。也许你们就是志同道合的人,也许你会在他的博客发现有价值的东西,也许你能从他那里得到更多的帮助。

12)博客圈
加入圈子,在圈子里获得一定的知名度,并寻找更多志同道合的人。但不要加入太多的圈子,这会耗费你太多的精力。

13)博客推广
论坛、友情链接、搜索引擎、博客大赛等等,方法很多,但不要为了推广而推广,时刻注意自己博客的形象。

14)搜索引擎
把博客地址提交到Google等搜索引擎,然后忘了这件事。你的提交大概会在6个月以后见效。下面给出登录网站的入口网址:

百度

Google

Yahoo

MSN

或:http://g.msn.com/0HEWL_WEBMASTERSZHCN9/91014

搜狗

爱问

TOM

中搜

一搜

ALEXA

北大天网

CNBlog

博客搜索引擎

做这14件事,我担保你一年以后,会有一个令自己爱不释手的博客家园。

多宇宙、千岁寒及其他


2007年4月17日, 星期二

加塞:

昨天报告已经做完,下面是ppt文件

金三角

暂时没有时间做pdf,哪位好心人可以帮我做?再说,我在理论所的空间几乎满了,该想想其它办法了,靠别人真难受。

宇宙之蓝同学帮我转成pdf了,这里

pdf

接受甘泉同学的指导,将前面有关的博文链接在这里:

我的金三角

甘泉同学的打造成功博客的几条法则很不错,我过几天转贴在这里。

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最近有不少的有趣文章,Arkani-Hamed等人的,我和王一的,王朔的,韩寒的,等等。

打算在这个博文中一一评点。

王朔和韩寒的发在老徐同学新鲜出炉的《开啦》电子杂志中。我昨天粗粗地翻了一下这个杂志,喜欢。

现在出去到邮局取钱去,回来再谈王朔和韩寒,如果谈不了,今天晚上报告后回来接着聊。

鲜花为谁而开?

  • 王朔

    王朔的《我的千岁寒》买了,看了,那篇以此为题的小说看了1.5次。第一次没有完全看懂,第二次,基本看懂了。

    很多人说看不懂,我和同学聊天的时候说,IQ太低。文字有什么看不懂的?除了王朔式的调侃,多了尝试,基本还是一个故事,从《六祖坛经》里化出来的,如小说的开头所说。看不懂,中文学过没有?这后一句基本是王朔自己的意思。

    我没看过《六祖坛经》,肯定会找来看看的。不看《六祖坛经》,基本看得懂。看了《六祖坛经》,也许知道王朔想干什么。

    王朔在《千岁寒词解》中说,“我是为同龄人、我的哥哥姐姐写的,并希望能送给我们的父母-大家的父母,那些面临衰老死亡的人,患忧郁症的人,丧亲的人-看的。大学生嫩了点,眼神再好也没用。”

    我不懂佛,自认为懂一点人生,我同意王朔上面的话。没有经过生老病死,没有经过成功和失败,最好不要来揣摩这本书。大学生懂什么?课程优秀或及格,过了青春期,有过发情的经验,也许有过恋爱和被爱。有过成功吗?有过失败吗?基本没有。更没有王朔的大成功和大失败,所以再等20年来看,静下心来看。不要急急忙忙地在书店翻一下,回来和像你一样年轻和心浮的人在网上同声通气,骂皇帝的新衣。看不懂就是皇帝的新衣,那么皇帝的新衣还多着呢,以后不要经历,不要学问,不要思考,天下大多是皇帝的新衣。很多时候,不是皇帝没有穿衣服,是你的眼神不好,不要掩饰。

    王朔的这篇小说到底能不能让他上一个层次?只有时间说了算,谁说了都不算。一个吃盐多的人说了也不算。何况我不比别人吃盐多,吃盐容易高血压,容易脂肪肝。我的本征时是一般的大学生的两倍,比王朔少了四年,看懂是应该的,评价还不敢。不过我可能还会写点东西,扯上一点物理。以后有时间再说吧。

    (刚刚在鲜花村王朔的新博客上看到,这位同学每期必看的杂志是《万象》《读书》《新发现》,看来我得在我的《新发现》专栏里评论他一下--18日)

    我们要看看,在王朔这里,到底是文字打败时间,还是时间打败文字。

    王朔写给老徐公司工作的那位哲学女研究生的词解也值得一看。

    王朔说《我的千岁寒》是写给高级知识分子看的,这个我拿不准。谁是高知?大师也不过是一中级职称么。

  • 韩寒

    韩寒这次谈的是徐志摩,写得很到位。除了《再别康桥》少数几首诗,他没有什么好作品。我没有坐下来仔细读过徐的文集,每次到书店遇上他的书,总是随手拿来翻翻,觉得他在那个时代如此暴得大名很奇怪。估计那个时候,大文豪们不敢浪漫得如徐一样,只好让他独领风骚了。

    最近跟着徐得诗名的是林徽因,我也不觉得她有什么才。现在的文学女青年,随便拿出一个也比她强。不然我们读一下《林徽因诗选》中的第一首

    题剔空菩提叶

    认得这透明体,
    智慧的叶子掉在人间?
    消沉,慈净——
    那一天一闪冷焰,
    一叶无声的坠地,
    仅证明了智慧寂寞
    孤零的终会死在风前!
    昨天又昨天,美
    还逃不出时间的威严;
    相信这里睡眠着最美丽的
    骸骨,一丝魂魄月边留念,——
    …………
    菩提树下清荫则是去年!

    又好在哪里呢?

    跟着徐志摩出诗名,跟着梁思成出才名,林在这个方面的确是聪明的。

    回到徐志摩,我总觉得《围城》里的那个哲学家褚慎明写的是他。在剑桥跟过罗素两天,从此罗素不离口。有人说褚慎明的原型另有其人。不过“挥一挥衣袖”成了汉语里的经典了,我们就饶过了徐诗人吧。韩寒说得不错,写诗时,将对象都当着情人来写,就成徐志摩了。

    韩寒说《人间四月天》这个名字不知所云,有道理。我的理解是,也许四月是个不尴不尬的月份,叫人心生坏想。何解?在北方,三月那还算冬季,穿得厚实点,春情也不会萌动。五月天气暖和,穿单衣了,闺房有不可与他人道之乐。只有四月,你啥事做不了,只能坐而论道,所以《人间四月天》说的是这种不尴不尬,收不了也放不开的难受劲。我说的不仅是他那个时代,咱们这个时代四月不也是停了暖气?

    韩寒和人打架我不爱看,这篇文章写得好。

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    本想今天写一点物理的,下午陪儿子去接力出版社,谈他译书的事,回来已经8点。明天还要起早回合肥-怠工怠工-18号晚。

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    接着谈点物理。

  • Arkani-Hamed等

    文章在这里

    只能总结一下这些人的主要结果。

    1. 要测量黑洞的量子力学过程而不违反么正性,需要测e^S\times e^S这么大的矩阵,其中S是黑洞的熵。e^S是黑洞可能的独立量子态的个数,测量这么大的矩阵,等于测量所有态之间的跃迁(我的个人解释),并且将测量精确到e^{-S},这么小的量包含非微扰效用。将这个想法用到关联函数上,只有当关联函数涉及到很多个点时才能测量到这么小的效应,点的个数接近N。我觉得只是他们关于黑洞的主要结果。

    2. 有人将黑洞的互补原理推广到宇宙学中去,特别是de Sitter空间。那么,de Sitter熵S的含义是是什么?如果用慢滚暴涨代替de Sitter,暴涨结束后,我们可以通过测量密度涨落来测量暴涨时的自由度,Arkani-Hamed等人称,我们测量到的自由度不可能超过e^S,这就是de Sitter熵的含义。推论是,暴涨的e-folds数N必须小于S。这是否意味着永久的de Sitter空间不存在?他们似乎是这么看的。

    3. 判断一个宇宙是否处于永久暴涨状态的条件是下式不成立

    dS/dN\gg 1

    所以,如果我们的宇宙的寿命长于10^{130}年,这个宇宙处于永久暴涨状态,换言之,暗能量必须非常接近宇宙学常数,状态参数必须满足1+w<10^{-120},这个测量当然很具挑战性,却不是不可能完成的任务。

    我觉得他们关于暴涨宇宙的结论应该可以由黑洞的结论导出,因为两者都被看成是局限在一个有限空间中亚稳系统,也许可以得到更加一般的结果。

    1.jpg

  • 我的金三角


    2007年4月15日, 星期天

    古丽亚同学让我给17号晚上的报告起个题目,我琢磨了半天,想出:

    金三角-网络时代对科学、人文和兴趣互动的感受

    这个三角关系的每一角看起来都很装,不过我认为人的生活中不能缺少装的成分。如果我们不认真看待科学,那么科学也就会不认真看待我们。人文和兴趣也一样。

    其实在我脑子中,有一种东西可以取代兴趣,那就是宗教体验。我承认我还没有宗教体验,所以我就强调兴趣了。我在报告的开宗明义中会指出这一点来,对很多人来说,生活其实有三个层次:物质生活,文化生活,心灵生活。

    正在做ppt,敬请期待。

    古丽亚同学让我在这里广告一下17号报告的地点:

    博客大赛开幕式,4月17日(周二)晚7:00,地点:研究生院教学楼S101

    欢迎在北京的同学光临指教。

    上面这张图用来说明爱情的三角关系,而不是三角恋爱。也许我们每个人的心中都有这三种爱,能够将他们结合起来就是完美的爱,即consummrate love。

    我在梦想今后数年至多十年后,能够找到这种consummrate love,当然指的是和工作、爱好、生活有关,与人与人之间的爱情无关。

    大家都在怀念王二同学


    2007年4月11日, 星期三

    以不同的方式,说不同的话。

    有的以王小波门下走狗的身份。

    有的以欣赏王小波的姿态。

    有的以鄙视王门走狗的姿态-我们向来不缺这些自以为牛叉的同学。

    我读了一部分王小波,不敢对这位先贤做什么评价。贴几个链接,以示对这个大我十岁的,但基本是我同一时代的人的崇敬。

    这么多帖子,虽然都是自以为牛叉,我却觉得没有一篇读起来有我读王小波本人的文章时感到的爽快。

    日子·纪念王小波

    小波十年祭-新浪专题

    小波·时间

    纪念王小波

    王小波

    王小波十年

    文青王小波

    十年智性趣进化论

    王小波艰辛的成名

    安替:我摆脱王小波影响的十年

    纪念王小波 争做自由人

    王小波十年·只因为他是个过于正常的人

    沉默的大多数——王小波纪念

    王小波1997

    李银河谈王小波“十年祭”实录

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    中科院首届青年博客大赛


    2007年4月9日, 星期一

    科学院正在做青年博客大赛,与时俱进啊。

    关于举办中国科学院首届青年博客大赛的通知

    我接到邀请,打算下礼拜回北京和同学们聊聊博客这件事。这大概是我第一次做科学之外的报告了。

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    相看两不厌

    天才


    2007年4月8日, 星期天

    今天和大家去爬山,现在感觉很疲劳,累得连思想的力气都没有了。

    总得写点儿什么,窗外在春光明媚着,于是想到青春。

    我的青春的小鸟早已一去不回。我想我这个人有点早衰,早在哥本哈根的时候,那时我27岁,就对丹麦的同学说,我这辈子做物理大概没有指望了,因为过了26。爱因斯坦26岁是他的奇迹年,海森堡不到25岁发现矩阵力学,而那时我还在试图理解2维刘维理论,这算什么?

    不仅我们自己在感叹做天才的机会一晃就过去了,现在谁又能容易见到年轻的天才?不论是国内还是国外,社会早已不是滋生天才的社会。

    3月份大家在纪念海子,他也许算得上是个天才,早熟的天才,还没有来得及看清楚自己的周围,就走了。“面朝大海,春暖花开”,必定和历史上那些名句一样,在文字还存在的时空永远地存在下去。

    我们现在又在纪念王小波离开人世10周年,他算得上是个晚熟的天才,可能只有在文字这个领域天才可以因为后天的营养不足而晚熟。

    我记得过去见过一个女网友在30岁的时候感叹“面朝大海,我心晕菜”。而我,恐怕连晕菜的资格都没有,看到大海,估计只好说“面朝大海,我心虺颓”了。

    下面贴一个我N年前写的东西吧,算是送给所有青春的小鸟还在握的朋友。我倒不是想学老学究“谆谆教诲”大家要把握住青春的小鸟,因为她实在是稍纵即逝,你跟小龙女练了抓鸟的功夫大概也不行。

    天才诗人与天才数学家

    把天才诗人和天才数学家连在一起,是自然的。

    因为这两类人有一个共同的特点,他们带着他们出生前上帝就给了他们的信息,来到人间。

    我不认为歌德是天才诗人,他是一个全才诗人,不是天才。俄国的普希金,中国的李贺,英国的雪莱,苏格兰的拜伦,也许中国的海子,是天才诗人。

    奇怪的是,天才诗人都很短命。上面提到的诗人中,活得最长的是普希金,也只38年。活得最短的是海子,25岁自愿离开,比李贺少活了一年。

    这些人来到人间,不是为了人世间令人羡慕的任何东西,他们带来上帝之火,交给人间,然后谦卑地,有时有点戏剧地,离开。

    天才数学家亦然。没有人会否认高斯是一个天才,我却认为和歌德一样,他是个全才数学家。他能做出的,别的数学家多费些工夫也能做出,不过没有一个数学家能做出与他同样多的东西。相反,我觉得伽罗华做出的,高斯却做不出。不是说高斯没有这个能力,而是说高斯不在那个状态,那种灵光一闪,如慧星般的状态。

    当伽罗华与普希金一样,与人决斗而死时,最后闪出的,是绝代光华。他用一个晚上写出了一篇几乎半个世纪没有人看得懂的论文,只有32页纸。他在这里和那里说,我没有时间了。天才为了政治和女人送出他的生命,只有21岁的生命,比海子还小。

    他用超前很多的群论概念证明了一般的五次以上的代数方程,不存在代数解法。他的方法,令人想到李贺的诗,只有一个形容,奇瑰。叛逆的味道也很浓,请看:

    李凭箜篌引

    吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
    江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
    十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
    女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
    梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
    吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

    李长吉先生比伽罗华多活了五年。仅仅因李贺的存在,我不喜读杜甫的诗,锻炼之后,才气被见识吞食。

    十九世纪最重要的天才数学家,后来影响了数学一个世纪甚至两个世纪的,是黎曼。黎曼活了四十年,与普希金相当。和普希金在俄国文学中一样,黎曼的工作影响了数学的几个领域:积分理论、复分析、拓扑、数论、几何。他的最重要的工作,当推黎曼几何。这项工作,在半个世纪后,同样是哥丁根数学教授的希尔伯特提出的著名23个问题中,并没有被提到。只有在爱因斯坦氏发明广义相对论之后,才成为二十世纪最重要的学科之一–有意思的是,华人数学家最大的贡献几乎都是和黎曼几何有关的。(最近有人说汉字使得中国人的几何直观特别强,谢谢那个不愿露名的朋友)

    黎曼在他最有创造力的时候患有忧郁症,某种程度上缺乏自信,我想这和他的一些重要工作得不到别人的赏识有关,虽然他在世时已是一个公认的大数学家。忧郁症也是许多诗人的通病。

    二十世纪的两个天才而又浪漫的数学家,在上半世纪是印度的拉马努金,此人活了33岁,因贫困和营养不良去世。在下半世纪应当是纳什,最近刚在中国被追星,他现在已经74岁了,而他的数学生涯终结于30岁,当他患上精神分裂症的时候。纳什为越来越多的人所熟悉,因为他凭着一篇薄薄的学生时代的论文获1994年的经济诺贝尔纪念奖。他最好的数学工作却不是获奖作品,是关于实代数流形的工作。可能,他的不厚的文集是今后数十年数学家必读的经典。

    拉马努金所受的数学正规教育很少,完全凭天分工作。按照剑桥的哈代说,如果拉马努金的数学天才是完全的100分,希尔伯特只有80分,哈代自己是20分。拉马努金留下的数学手稿中的命题还没有全部被证明。

    由于普希金、李贺、雪莱、拜伦,以及伽罗华、黎曼、拉马努金、纳什是存在过的,我相信天才是存在的。最后以普希金的几行诗结束这篇短文:

    但愿有年幼的生命嘻戏
    欢乐在我的墓门之前
    但原冷漠的自然在那里
    以永远的美色向人示艳

    ———————————————————-

    在合肥养锦鲤快一个月了,目前一切还好。最近在网上“看”锦鲤看疯了,决定今后一段时间每帖后必上两张锦鲤照片。

    四美俱(四条红白):

    两难并(前面,一条白写,一条绯写):

    当文化遭遇科学


    2007年4月4日, 星期三

    4月1号回乡扫墓,略尽人子之责。

    没有直接回来,在我弟弟李森同学工作的盱眙县稍作逗留,在天泉山庄住了一天一夜,看看山色湖光之美,访铁山寺、紫金山天文台在那里的观测站,还尝了当地自产的鱼虾和草鸡,很写意。

    贴几张图,帮我弟弟做做宣传。我们就在那里的一幢临水别墅住了一夜。

    可惜口袋里的银子不多,不然买一幢临水的别墅,再开一个池子,放上一池子锦鲤,不要说教授,神仙也不做。

    当然,那里的别墅不是拿来常住的,是度假的。

    更多的关于天泉山庄的信息,见

    这里

    这个博文的题目其实是用来吸引眼球的。

    原因是这两天我在科大的几个小书店转悠,想买一本王朔的新作《我的千岁寒》,结果找不到影子。这是文化遭遇科学,文化不知道哪里去了。要是在北京,估计随便哪个书店都会有的。

    这两天网友们可算找到话题了,对王朔新书的各种评价都有。

    我个人希望王朔成功。

    哪天我慢慢地读了,一定写一篇胡嘞的文章。

    反正咱们是正常人,平时high不上去,不借助王朔,high一小会都难。

    王朔能借佛学和illegal substance以及《时间简史》来high,咱们就能借王朔来high。

    所以我在这里先做个广告,我要做一篇文章,题目大约是《我的退相干,佛学及宇宙学与王朔及high的关系》。

    ————————————–

    刚才浏览访问记录,看到一个朋友从一个网页过来,居然是周欣宇同学那篇文章的英文翻译:


    In China: Why you can not blog about science as a scientist?

    开篇是:

    Li Miao boots his computer, gets a warming cup of coffee, and then he sits by the computer working on his blog. Every two days a week, he spends several hours updating his blog, and replies to his readers’ comments. This is already a staple of his ordinary life.

    I really love this one :)

    时光机器和虫洞


    2007年3月31日, 星期六

    《新京报》的《新知周刊》两个礼拜前让我写一篇关于时光机器和虫洞的茶座文章,一直拖到今天深夜才找到时间写。文章要求1500字,所以写出来的东西对这个博客的读者来说肯定显得太浅,因为没有空间展开。下面是这篇刚刚速成的文章。

    时光机器和虫洞

    自从有了爱因斯坦的广义相对论以来,时光机器成了物理学家的一个严肃的研究对象。在此之前,科幻小说作者赫伯特·乔治·威尔斯在1895年写了一部小说《时光机器》,小说的主角是一个业余发明家,发明了一部可以在时间中旅行的机器。将时间看成第四维:如同我们可以从空间的一点走到另一点,时光机器可以帮助他从一个时间走到另一个时间,既可以走到未来,也可以回到过去。

    《时光机器》与其说是一部科幻小说,不如说是一部政治小说,因为作者想通过时间旅行者传达一个观点,资本主义的发展可以使得人类和社会退化,就像时间旅行者旅行到未来所看到的那样,富有阶层在80万年后演化成没有智力、不会生病、不需要工作从而虚弱的人种,而劳动阶层演化成野性十足的类似大猩猩的人种。在更加遥远的未来,地球停止自转,水星和金星被太阳吞食,
    渐渐地太阳变成红巨星,地球上不再存在生物。

    在物理学中,走向未来并不困难,因为我们每个人都在走向未来。问题是,我们能不能在有生之年走向遥远的、超过我们寿命的未来?这在狭义相对论中也不困难。所谓的双生子佯谬,说的就是这种可以发生的事,只要我们乘上速度接近光速的飞船,飞完一圈后回到地球,我们就会发现本来和我们同时的人比我们老很多,甚至不存在了,这是相对论时间缩短效应,我们的时钟相对地球的时钟变慢了,从而我们也显得年轻了(我们身体内部的一切过程都变慢了)。引力场也会起到同样的作用,假如我们能够到一个黑洞的边缘旅行一次再回来,也能在有生之年走到遥远的未来。当然,现代技术还不能够实现这个理论上是可能的事。

    要想回到过去就很困难了,至少在狭义相对论中这是不允许的事。因为这个理论有两个基本限制,第一我们的速度不能超过光速,第二我们不能回到过去。其实,稍微想一下,回到过去要求一个奇怪的现象发生,就是我会遇上过去的我。如果我们将空间和时间想象成一个四维空间,我的生命轨迹就是一个闭合线,这是狭义相对论所禁止的。广义相对论就不同了,表面上看,这个物理理论允许闭合线存在。这里我们必须强调一点,这种允许时间了旅行的闭合线的一个特点让我们称其为类时闭合线。理由是这样的:三维空间中当然存在闭合线,这样的闭合线叫做类空闭合线。要求我们的生命轨迹是闭合线就要求顺着这条线,主要是时间在变化,而不是空间在变化,这就是类时闭合线了。广义相对论认为时间和空间是弯曲的,原则上类时闭合线就存在了。如果类时闭合线存在,就会引起无数荒谬的事情发生,例如,当一个人回到过去遇到早年的自己时,也许他会发疯杀死早年的那个自己,自然也就不会有将来的自己,也就不可能回到过去,再杀死自己。

    不过,在爱因斯坦的理论中,时空弯曲是物质引起的,就像电磁场的存在是电荷和电流引起的一样。爱因斯坦的方程到底允许不允许类时闭合线的存在?在非常特殊的情况下,的确可以,例如在一个旋转的黑洞内部。就存在类时闭合线。有些人认为,当我们将量子力学的效应包括进来的时候,类时闭合线就不再存在了,也就不会发生前面提到的荒诞的事件。

    公众感兴趣的另一个话题是虫洞。虫洞其实就是一种从空间一点到另一点的捷径。如果相对论不允许超光速存在,那么我们就不可能访问远离我们的天体。想象一下,银河系的最大直径是10万光年,也就是说,光从一端走到另一端要化10万年时间,所以人类在有生之年不可能访问哪怕是银河系内的足够远的星球。将相对论的时间缩短效应加进来,也许旅行者自己可以访问那个星球,当他回来时,早已物是人非了,这种旅行对没有旅行的人没有任何意义。如果虫洞存在,也许我们就可以做到这一点了。的确很难在我们生活的三度空间中想象虫洞,下面我们用一个两维的平面的例子类比虫洞。取一张白纸,将白纸弯曲过来,如下图。很明显,一个平面动物沿着红线指示的方向走,从一点走到另一个相对的点可能会很远。如果我们在这两个相对的点加上一个同样是两维(也可以是纸做的)的圆筒,现在平面动物顺着绿线指示的方向沿着圆筒走,路途就近多了。我们常常说到的虫洞就是三维空间中的这样的“圆筒”。

    与时间旅行相反,即使是爱因斯坦的理论也不允许虫洞的存在。当然,现在还没有人能够严格证明这一点,但人们在研究方程的时候常常发现负能量才能够产生虫洞。虫洞如果存在,也能够被利用制造时光机器。将虫洞的一个出口相对另一个出口加速绕一圈再回来,就能形成时光机器了。

    ————————————————–

    编辑徐德芳兄还附来一篇新浪科技的稿子,我将它贴在下面

    注:下面提到的米奇奥-卡库其实是日裔美国人,人名不该这么翻译。

    科学家称人类无法通过时光机器回到过去(图)

    http://www.sina.com.cn 2007年03月09日 15:13 新浪科技

      据美国有关媒体3月9日报道,在各种科幻小说中,时光旅行是最令人激动的设想之一。人们设想在登上时光机器后,可以在瞬间回到他所希望前往的那个时代。那么,人类是否真的进行时空旅行?是否真的可以通过机器回到过去?美国科学家近日表示,时光旅行只是一种美好的想法,在现实中是根本不可能实现的。

      美国哥伦比亚大学物理学家、畅销书作者布莱恩-格林说,很多人都有过进行时光旅行的想法,他们或者是为了与故去的亲密爱人重逢,或者是希望能制止惨绝人寰的杀戮等。时光旅行不失为一种美好的愿望,它为各种科幻小说提供了绝妙的素材。关于如何回到过去,人们曾进行了无数的设想。”这些设想,如果仔细推敲,都是在跟物理学打擦边球。我们认为,所有这些设想,几乎无一成立。”

      第四度空间

      在物理学上,时间被认为是除了长、宽、高之外的第四度空间。当你从家里走到零售店时,你在空间的三个维度都作了位移:长度、宽度、高度。其实,你也在第四维度–时间维度–进行了运动。

      美国纽约城市大学天体物理学家、《空间:我们在宇宙中的家》一书的作者查尔斯说,”时间和空间在时空四维构造中密不可分”。查尔斯进一步解释说,时空可以看作是一块四维的弹性纤维。”当任何有质量的物体–你、我、以至一颗行星或其它星星–落到这块纤维上时,它就会激起一片涟漪。这个涟漪,相当于由带质量的物体引起的时空弯曲”。时空弯曲使物体沿着一条弯曲的路线运动,空间的曲率就是我们所熟知的重力加速度。

      查尔斯还表示,根据天体物理学理论进行的推测表明,对于空间上的三个维度,人们可以来去自如。但对于时间维度,人们就无法如此自由了。在四维时空中,对于时间维,人们只能向前,不可能向后倒退。

      回到过去的时光隧道

      关于时光旅行,人们有过很多美丽的遐想,最成熟的一个设想是通过虫洞。人们设想,通过虫洞,可以将两个不同的时空连接在一起。相连的两个时空,可以是两个完全不同的宇宙,也可以是同一宇宙的两个不同地方。任何物体都可以通过虫洞,从一个时空自由出入另一个时空。

      美国纽约城市大学物理学家、《自由空间》和《平行世界》两本书的作者米奇奥-卡库说,”虫洞连接着将来,也连接着过去。但我们别太乐观了,因为供应时间机器的燃料绝不是人类目前的技术所能达到的”。卡库说,在时空这个物体上”钻孔”,需要一颗星星那么大的能量,或者相反,需要来自比”无”还要少的其它星体上的”负能量”。

      超弦理论专家格林对上述设想提出质疑。超弦理论主张宇宙万物都是由一连串紧密排列的微细能量组成,随着它们不同的震动模式而衍生出不同的状态和现象。

      格林说,”很多人对这种做法是否管用持怀疑态度。最乐观的估计是,如果你能打开这样一个孔,你就能从一个地点快速到达另一个地点,或者从一个时刻迅速赶往另一个时刻。”

      宇宙弦理论

      另外一个时空旅行爱好者津津乐道的理论是宇宙弦理论。宇宙弦理论说的是,在不断膨胀的宇宙中,有贯穿整个宇宙的能量管。这些细细的管子,是早期宇宙的残留,据说质量非常之大,可以造成周围时空的巨大弯曲。

      里查德-格特是美国普林斯顿大学的天文物理学家,曾著有《在爱因斯坦的宇宙中作时空旅行》一书。里查德-格特说,”宇宙弦或者是无限长,或者是成环形,它们没有起始点。它们就像意大利面条那样,或者是围成圆形的意大利面条。两种弦理论是互不干涉的。由于它们都能给时空带来巨大弯曲,因此它们在理论上都给时光旅行提供了可能性。这是一个只有超级文明才有可能达到的目标,这远不是目前的我们所能做到的。我们甚至连自己星球上的能源都控制不了。”

      但是,仍有一些科学家认为,回到过去在理论上是可能的,虽然这不大符合实际。里查德-格特同时也认为,人类可以在地球上看到某些短暂的宇宙粒子。对于人类来说,这些粒子的行程大约有数千年,但粒子感觉其穿越太空、到达地球的过程仅仅用了几分钟时间。实际上,这些宇宙粒子已经进入了未来。基于爱因斯坦的理论,可以将空间充分扭曲来制造一个局部的重力场,就如同一个能够以任意大小呈现的炸面包圈一样。重力场绕着这一炸面包圈围成一个圆圈,这样就使得空间和时间都能紧紧地”弯曲”到过去。尽管很难描述这一”炸面包圈”在现实生活中的样子,但数学公式显示,时光机器中每一阶段的时间都将在”炸面包圈” 内的某一个空间内产生。

      理论上说,在时光机器制成后回到过去的任一时间都是可能的。但到目前为止仍然有一个小小的障碍还未得到解决,那就是如何产生重力”炸面包圈”。科学家们进行过大量研究和思考,发现可能需要推动一个高质量物体做高速圆周运动。

      时光旅行难成现实

      查尔斯在接受记者采访时说,从数学上讲,你当然可以说某种东西正沿着时间轴往后退。但在实际上,无论是你还是我,都无法回到过去。

      卡库也表示了相同的观点,他说,如果存在一个万能理论的话,人类就可以通过时间隧道解决所有的上述难题,看时间旅行是否真的可行。”但这需要比我们目前的科技能力要先进得多得多的技术。不要幻想明天就有一个年轻天才在报纸上发表声明,说自己已经发明出了什么时间机器。”

      格特目前正在担任一部关于时光旅行的电影《超时空效应》的科学顾问。他在接受记者采访时表示,目前,关于在时间维度进行旅行,唯一确定的是每过去一分钟,我们就向未来迈出了一步。所以,对于那些想知道地球在一百万年之后是什么样子的人,科学家们有好消息等着他们。”如果你想知道地球在一百万年以后是什么样子,我可以告诉你怎么做”。格特给出的方法是:建造一艘宇宙飞船。以光速行驶一定的时间,然后再回到地球。当你走出飞船的那一刻,你可能就在一百万年之后的地球上了,而你本人,可能才只长了一岁。这样,你去未来地球旅行的愿望就实现了。

    (刘妍)

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